申左第五（節選）
劉知幾
如谷梁、公羊者，生于異國，長自后來，語地則與魯產相違，論時則與宣尼不接。安得以傳聞之說，與親見者爭先者乎？譬猶近世，漢之太史，晉之著作，撰成國典，時號正書。既而《先賢》《耆舊》……競造異端，強書它事。夫以傳自委巷，而將班、馬①抗衡；訪諸古老，而與干、孫②并列。斯則難矣。彼二傳之方《左氏》，亦奚異于此哉？其短一也。
《左氏》述臧哀伯諫桓納鼎，周內史美其讜言；王子朝告于諸侯，閔馬父嘉其辨說。凡如此類，其數實多。斯蓋當時發言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本語，就加編次。亦猶近代《史記》載樂毅、李斯之文，《漢書》錄晁錯、賈生之筆。尋其實也，豈是子長稿削，孟堅雌黃所構者哉？觀二傳所載，有異于此。其錄人言也，語乃齟齬，文皆瑣碎。夫如是者何哉？蓋彼得史官之簡書，此傳流俗之口說，故使隆促各異，豐儉不同。其短二也。尋《左氏》載諸大夫詞令、行人應答，其文典而美，其語博而奧，如僖伯諫君觀魚……其所引援，皆據《禮經》之類是也。述遠古則委曲血課旺如存，如郯子聘魯，言少昊以鳥名官……其事明白，非是厚誣之類是也。征近代則循環可覆。如呂相絕秦，述兩國世隙……必料其功用厚薄，指意深淺，諒非經營草創，出自一時，琢磨潤色，獨成一手。斯蓋當時國史已有成文，丘明但編而次之，配《經》稱傳而已也。如二傳者，記言載事，失彼菁華；尋源討本，取諸胸臆。夫自我作故，無所準繩，故理甚迂僻，言多鄙野，比諸《左氏》不可同年。其短三也。
案二傳雖以釋經為主，其缺漏不可殫論。如《經》云：“楚子麋卒。”而《左傳》云：公子圍所殺。及公、穀作《傳》，重述《經》文，無所發明，依違而已。其短四也。
《漢書》載成方遂詐稱戾太子至于闕下雋不疑曰昔衛蒯聵得罪于先君將入國太子輒拒而不納《春秋》是之。遂命執以屬吏。霍光由是始重儒學。案雋生所引，乃《公羊》正文。如《論語》冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“夫子不為也。”何則？父子爭國，梟獍為曹，禮法不容，名教同嫉。而《公羊》釋義，反以衛輒為賢，是違夫子之教，失圣人之旨，獎進惡徒，疑誤后學。其短五也。
……校茲五短，勝負之理，斷然可知。
（唐·劉知幾《史通》）
（注）①班、馬，即班固、司馬遷。②干、孫，即干寶、孫盛。干寶，字令升，東晉文學家、史學家。孫盛，字安國，東晉史學家。
15．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）
A．語乃齟齬        不協調，差失
B．郯子聘魯        訪問
C．諒非經營草創    構思
D．無所發明        發現
16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（   ）
A．訪諸古老               聞斯行諸
B．蓋彼得史官之簡書       蓋失強援，不能獨完
C．其語博而奧             扣舷而歌之
D．遂命執以屬吏           醉則更相枕以臥
17．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（   ）
A．本篇為史論，雖是節選，但考究精核，義例嚴整，文字簡古，議論慷慨，語言簡潔扼要卻包蘊豐富。
B．《公羊傳》與《左傳》豐儉不同，《谷梁傳》與《左傳》文野各異，而且二傳重述經文，依違無所發明，有失圣人之旨，殊不可取。
C．劉知幾認為，《史記》和《漢書》分別呈現樂毅、晁錯等人的作品原文，體現了這兩本史書的實錄精神，左丘明編著的《左傳》也有這一特點。
D．本篇文章通過考量《公羊傳》《谷梁傳》與《春秋》經旨的契合程度，以經學“理合名教”的標準評價二傳，體現了劉知幾“以經論史”的治學理念。
18．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。
《漢書》 載 成 方 遂 詐 稱 戾 太 子 至 于 闕 下 雋 不 疑 曰 昔 衛 蒯 聵 得 罪于 先 君 將 入國 太 子 輒 拒 而 不 納 《春秋》 是 之
19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。
（1）彼二傳之方《左氏》，亦奚異于此哉？其短一也。
（2）斯蓋當時國史已有成文，丘明但編而次之，配《經》稱傳而已也。

答
15．D.“發明：發現”錯誤。“無所發明”的意思是“沒有闡釋說明”，所以“發明”的意思是“闡釋說明”。
16．B本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.兼詞，相當于“于之”；兼詞，相當于“之乎”。
B.兩個“蓋”都是連詞，表原因，因為。
C.連詞，表并列；助詞，表修飾。
D.連詞，相當于“而”，表順承；助詞，表修飾。
故選B。
17．B.“《公羊傳》與《左傳》豐儉不同，《谷粱傳》與《左傳》文野各異”錯誤。由原文“觀二傳所載，有異于此。其錄人言也，語乃齟齬，文皆瑣碎。夫如是者何哉？蓋彼得史官之簡書，此傳流俗之口說，故使隆促各異，豐儉不同”“如二傳者，記言載事，失彼菁華；尋源討本，取諸胸臆。夫自我作故，無所準繩，故理甚迂僻，言多鄙野，比諸《左氏》不可同年”可知，是二傳與《左傳》相比，豐儉不同，文野各異。
故選B。
18．《漢書》載//成方遂詐稱戾太子/至于闕下/雋不疑曰/昔衛蒯贖得罪于先君/將入國/太子輒拒面不納/《春秋》是之。
19．（1）拿那兩傳（或翻譯成《公羊》《谷梁》）和《左氏》相比，和這有什么不同呢？這是二傳的第一個缺點。
（2）這大概因為當時各國的史書已經成文，左丘明只不過是編好再按照順序排列，使之與《經》一一相對罷了。

18．
本題考查學生文言文斷句的能力。
“成方”為名詞，作主語，其前斷句；“戾太子”為人名，作“詐稱”的賓語，其后斷句；“雋”為人名，作主語，其前斷句；“曰”后斷句；“將入國”的主語是“蒯聵”，承前省，其前斷句；“太子”為名詞，作主語，其前斷句；“《春秋》”為名詞，作主語，其前斷句。
正確斷句為：《漢書》載//成方遂詐稱戾太子/至于闕下/雋不疑曰/昔衛蒯贖得罪于先君/將入國/太子輒拒面不納/《春秋》是之。
句子翻譯：《漢書》中記載，成方遂詐稱是戾太子，到了京城。雋不疑說：“昔日衛國的蒯聵得罪了他的君主，想要回國，但他的兒子太子輒拒絕讓他回來。《春秋》認為這是對的。”
19．
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
賦分點：（1）彼：那。方：相比。奚：什么。短：缺點。
（2）斯：這。蓋：大概。但：只不過。次：按照順序排列。而已也：罷了，語氣詞連用。

翻譯：
申左第五（節選）
劉知幾
榖梁赤、公羊高，都出生在別國，在左丘明時代之后。談論的地域和左丘明時代的魯地不同，談論的時政也和孔子所說的相異。怎么能用傳聞，和左丘明的 親見親聞相爭呢？這就好比，漢史由漢代人寫，晉史由晉人寫，才被稱為“正史”。而之后的《先賢》、《耆舊》…… 則盡相瞎編亂造，勉強寫些別的事。這些史書的內容，大多來自街談巷議和訪問老人所得，要和班固、司馬遷、干寶、孫盛的史書相提并論，是很難的。用《公羊傳》、《榖梁傳》和《左氏》相比，難道不是和上面的一樣嗎？這是《公羊傳》和《榖梁傳》二傳的第一個缺點。
《左氏》記載臧哀伯勸諫魯桓公不僅接受郜鼎，周內史官贊美他正直的話；王子朝叛亂，失敗逃往楚國，向諸侯解釋，閔馬父表面是為他辯解，實際是批評他的謀逆。像這類的語言，《左氏》記載的有很多。大概當時人們說的話，都被史官記錄，言語沒有被磨滅，并流傳到他國。左丘明仍依照原話記錄，只不過編排一下順序。這和近世的《史記》記載樂毅、李斯的文章，《漢書》記載晁錯、賈誼的文章是一樣的。這些文章，哪里是司馬遷和班固隨意刪改的呢？再看《公羊傳》、《榖梁傳》所記載的，和這個就不同。它們記錄的語言，不協調的，很多文章也很瑣碎。為什么會這樣呢？《左氏》的記載來源于各國史官的史書，而二傳都是根據口頭流傳下來的，所以詳細、簡略、高下的程度不同。這是《公羊傳》和《榖梁傳》二傳的第二個缺點。探究《左氏》中記載的大夫的詞令，使者的應答，都是文辭典雅優美，內容豐富，含義深遠的。敘述遠古的談話，委婉含蓄，如身臨其境，征引近世人的談話，循環往復，始終圍繞中心。料想，這種有深厚造詣、意志深遠的記載，絕不是在短短的一段時間內，琢磨潤色，由一個人獨立完成的。這是因為當時各國有成文的史書，左丘明只不過是重新編排順序，使之與《春秋》一一相對而已。至如二《傳》，記言載事，都失去精華部分；探尋事情、言論的起因，不過是他們自己的想法。這種以自我為主，沒有推測的記載，導致義理迂腐怪僻，文字鄙陋，與《左氏》不可同日而語。這是第三個缺點。
考查二《傳》雖然以解釋《春秋》為主，但它們缺漏的地方，不勝枚舉。例如，《春秋》上說：“楚子麇死了。”《左傳》中解釋說：楚子麇被公子圍殺死。到了《公羊傳》、《榖梁傳》，它們引用《春秋》原文，沒有闡釋說明，依舊而已。這是第四個缺點。
《漢書》中記載，成方遂詐稱是戾太子，到了京城。雋不疑說： “昔日衛國的蒯聵得罪了他的君主，想要回國，但他的兒子太子輒拒絕讓他回來。《春秋》認為這是對的。”于是就命人拘捕成方遂，交給官署。霍光也因此開始重視儒學。考查雋生所引用的典故，是《公羊傳》的正文。《論語》記載：冉有說：“老師要幫助衛國嗎？”子貢回答：“老師不會。”為什么呢？衛國父子爭奪權位，像梟獍一樣，這樣禮法不能容忍的，也是道義禮教憎恨的。”但是 《公羊傳》 中對這件事的注解， 反而認為這是賢明的，這種理解違背了父子倫理，喪失了圣人意旨，鼓勵了惡人，迷惑耽誤后人。這是第五個缺點。
……《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》的這五個缺點相比，勝負優劣清清楚楚就知道了。

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