（選自《容齋隨筆·卷八》，有改動）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.蓋其操心制行／一出于誠／生于亂世／躬耕隴畝使無／徐庶之一言／玄德之三顧／則茍全性命／不求聞達必矣／
B.蓋其操心／制行一出于誠生／于亂世躬耕隴畝／使無徐庶之一言／玄德之三顧／則茍全性命／不求聞達必矣／
C.蓋其操心／制行一出于誠／生于亂世躬耕／隴畝使無／徐庶之一言／玄德之三顧／則茍全性命／不求聞達必矣／
D.蓋其操心制行／一出于誠／生于亂世／躬耕隴畝／使無徐庶之一言／玄德之三顧／則茍全性命／不求聞達必矣／
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.蓍龜，蓍草和龜甲，古人以蓍草、龜甲占卜吉兇，因此合稱“蓍龜”，用來指代占卜。
B.夷夏，夷，指周邊少數民族；夏，華夏，指中原地區。夷夏合稱泛指天下。
C.后主，歷史上慣稱朝代的末代君主為后主。文中泛指后世的君主。
D.樵采，即砍柴、刈山草、掃樹葉等。文中禁止樵采是為保護墓地采取的措施。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.諸葛亮用兵行軍都以仁義之道和節制為本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。
B.諸葛亮占卜后認為不可與曹操抗爭，不可圖謀孫權，可奪取荊州、益州三分天下。
C.劉禪的近臣多是奸佞之人，卻沒有人有嫉恨暗害諸葛亮之心。
D.諸葛亮不采納魏延的計策，不是因為計策危險，而是因為他不愿意用詐謀奇計。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）魏盡據中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發一矢以臨蜀。
（2）司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也。
14．作者在這短短的文字中對諸葛亮的一生功業進行了評析，作者認為他成就功業的原因是什么？具體表現是什么？其失敗的原因是什么？（3分）
答
10.D 11.C 12.B
13．（1）當魏國完全占領中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，（軍中）勇猛的將士如林，卻不敢（派一兵一卒）發一支箭向西到蜀國。（4分）
（2）司馬懿比諸葛亮年長四歲，司馬懿活著而諸葛亮卻死了，享年才五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的。（4分）
14．①成就功業的原因是“其用兵行師，皆本于仁義節制”；（1分）②具體表現為“君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之”；（1分）③失敗的原因是“天不祚漢，非人力也”。（1分）
參考譯文：
諸葛孔明是流傳千古的偉人，他用兵行軍都以仁義之道和節制為本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。他花費心思制訂行動計劃，一概出于（對劉玄德和恢復漢室事業的）忠誠。（他）生在亂世，親身耕種謀生，假使沒有徐庶一句話的推薦、玄德三顧茅廬（的熱忱），那么（他）茍且保全性命、不求揚名顯達是一定
的了。諸葛亮（在隆中）第一次會見玄德，（縱論天下大勢時）就提出不可與曹操較量高低，對孫權也只可相互支援，不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取，這些論斷像著占、龜卜一樣準確，終其一生的政治經歷看，真是不容變更之論。（在他出山之后的）二十多年里，國君信任他，士大夫仰慕他，漢族與少數民族的百姓信服他，敵人畏懼他。對上，他以忠誠取得君主的高度信任，所以玄德臨終時，以至于對他說“我的兒子沒有才能，你可以自取帝位”；后主劉禪雖平庸怯懦、無所建樹，也是全部國事都聽諸葛亮的而毫無懷疑。對下，他的才德威望被部屬信賴，所以長水校尉廖立與驃騎將軍李嚴雖都被除名為民，但聽到諸葛亮病逝的消息后，廖立垂泣不已，李嚴病發死去。后主左右奸佞之臣充塞宮中，卻沒有一個人有嫉恨暗害諸葛亮之心。當魏國完全占領中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，（軍中）勇猛的將士如林，卻不敢（派一兵一卒）發一支箭向西到蜀國，而諸葛亮卻（率領大軍）六出祁山去討伐魏國，致使魏國上下畏懼蜀國如同畏懼老虎。（敵帥）司馬懿仔細考察諸葛亮軍營壁壘后，嘆服他是天下奇才。（敵將）鐘會征討蜀國時，（特地）派人至漢川祭祀諸葛亮廟，禁止軍士在諸葛亮墓地附近砍柴，這難道是智力高超或謀略過人所能獲得的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，總想請求撥給自己將士萬人，與諸葛亮分路出擊在潼關會師，諸葛亮堅決制止，決不允許；（魏延）又想請求諸葛亮撥給他將士五千人，（他）要沿秦嶺向東走，直取長安，他認為這一軍事行動能使咸陽以西之地平定。史臣記載說，諸葛亮認為這是危險之計而不予采納，其實不然。諸葛亮真是人們所說的正義之師不用詐謀奇計，（他）正要率領數十萬大軍，占據通衢要道去討伐敵人，（他）豎起大旗，高鳴戰鼓，直指魏國國都，本來要飛騎傳書通知敵方，擇定日期交戰，又怎么能隱秘行動，暗中行事，以譎詐之計謀取咸陽呢！司馬懿比諸葛亮年長四歲，司馬懿活著而諸葛亮卻死了，享年才五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的。“霸氣西南歇，雄圖歷數屯。”杜甫這兩句詩將當時的情勢概括盡了。
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