（節選自《國語 · 魯語下》）
[ 注 ] ① 公父文伯 : 公父穆伯與敬姜之子，名歇（ ch ù），魯國下大夫。② 季孫 : 指季康子，當時魯國正卿，首席執政大臣。
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（ 3 分）
A. 夫民勞則思 / 思則善 / 心生逸則淫 / 蹈則忘善 / 忘善則惡心生 / 沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向義 / 勞也
B. 夫民勞則思 / 思則善 / 心生逸則淫 / 淫則忘善 / 忘善則惡心 / 生沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向義 / 勞也
C. 夫民勞則思 / 思則善心生 / 逸則淫 / 淫則忘善 / 忘善則惡心生 / 沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向義 / 勞也
D. 夫民勞則思 / 思則善心生 / 逸則淫 / 淫則忘善 / 忘善則惡心 / 生沃土之民不材 / 淫也 / 瘠土之民莫不向義 / 勞也
11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（ 3 分）
A. 地德，古時認為地能產百物，養育人民，這就是地之德。文中指土地上生長的五谷。
B. 褅郊，指帝王的祭祀活動。郊，祭天。古代有郊社大典，就是指祭祀上天的儀式。
C. 儆，文中是告誡、警告的意思。與現代漢語中“以做效”的“做”含義相同。
D. 晦而休的“晦”指天黑、夜晚，與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”意思不同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 公父文伯崇尚禮數，深明孝道，當看到自己的母親在績麻時，他既心疼母親又十分惶恐，婉勸母親不要如此操勞。
B. 敬姜闡釋了天子、百官及王后、命婦等實施勞而不淫的具體標準與做法，最后，希望兒子要“朝夕修我”“無廢先人”。
C. 敬姜告訴兒子 : 春分祭祀，分配勞作之事，冬天祭祀，進獻勞動成果，男女都獻功，有過失就治罪，這是古代的制度。
D. 孔子對敬姜的見解與做法十分佩服，他讓弟子也要有志于此，以圣人對敬姜的肯定，映襯其非凡的人格。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（ 1 ）昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
（ 2 ）今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。
14. 敬姜是歷史上著名的賢母，《魯季敬姜》中有“君子謂敬姜備于教化”的評論，請結合文本分析敬姜“備于教化”的具體表現。（ 3 分）
答
10.C（原文斷句:夫民勞則思，思則善心生;逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也;瘠土之民莫不向義，勞也。）
11.B（郊，古代祭祀天地的典禮。郊社，是祭祀天地。）
12.D（孔子是讓弟子記下來，以做后人。）
13.（1）從前圣明的君主治理百姓，總是選擇貧瘠的土地安置他們，使他們勞作，任用他們，所以能夠長久地統治天下。（處，治理:勞，使動用法，使…勞作;王，統治。關鍵點各1分，句子大意1分）
（2）現在我是一個寡婦，你又處地位低下的大夫職位，就是從早到晚處理事情，還要擔心忘了祖宗的業績。（今我寡也，判斷句;處事，處理事情;猶，還。關鍵處各1分，句子大意1分）
14.①備于教化:在教育兒子方面做的很完備。敬姜善于教育兒子主要體現在注重言傳身教上。
②敬姜以身作則，希望兒子不要放縱安逸，自己也勞作不輟;③敬姜在給兒子講道理時，列舉從天子到百姓都各司其職的事，希望兒子作為朝廷官員也能忠于職守，全力工作。（每點1分，三點3分，其他答案言之成理也可。）
參考譯文:
公父文伯退朝，去見他的母親。他的母親正在紡麻。文伯說:“像我們這樣的家庭，母親還要紡麻，恐怕會招慧季孫氏生氣，他會認為我不能服侍好母親啊!“他的母親嘆息道:”魯國大概要滅亡了吧!讓你這樣的孩子做官，你沒有聽說過做官的道理嗎？坐下，我告訴你。從前圣明的君主治理百姓，總是選擇貧瘠的土地安置他們，使他們勞作，任用他們，所以能夠長久地統治天下。百姓勞累辛苦就會思考節儉，思考人生之不易，思考這些問題就會產生善良的心理:安逸閑適就會放縱，放縱就會忘掉善心，忘掉善心，就會產生壞心。住在肥沃土地上的百姓不成才，這是由于放縱的緣故;住在痛土地上的百姓沒有一個不向往正義，這是由于勞苦的緣故。因此，天子在每年的春分，穿上五彩的禮服朝拜日神，和三公、九卿開始了解五谷的種植情況:中午考察朝政和百官的政事，京都縣邑各級官員在牧相的領導下，宜布民事的次序和安排。每年秋分，天子穿上三彩的禮服祭祀月神，和大史、司載恭修典章法規;到了晚上則監督九娛，使她們把福、郊祀的祭品都料理好，保持潔凈，然后才睡覺。諸侯在早上處理天子交下的任務和命令，白天考察自己邦國的事務，傍晚檢查自己執行法令的情況，夜間告誡百官，使他們不敢怠慢和放縱，然后才睡覺。卿大夫在早上考察自己的職責，白天講習各種政事，傍晚整理他經辦的事務，夜間治理自己封地的事務，然后才睡覺。士人在早上接受任務，白天講習政事，傍晚再復習，夜間省察自己有沒有過失，沒有過失，然后才睡覺。從百姓以下，天亮做事，夜晚休息，沒有一天可以怠惰。王后親自編織玄然，公候的夫人還要編織繳和艇，卿的妻子編織大帶，大夫的妻子做祭服，列士的妻子還要做朝服，從庶士以下的妻子，都給白已丈夫做衣裳。春分祭祀的時候，布置農事，冬天祭祀的時候，要獻出勞動成果，男女都獻功，發生過失就治罪，這是古代的制度。君子用心力操勞，百姓用體力操勞，這是先王的教導。從上到下，誰敢放縱而不盡力工作？現在我是寡婦，你又處在大夫的職位，就是一天到晚置身于政事之中，還要擔心忘了祖宗的業績。何況已經有了怠情的念頭，你還怎樣避免處罰呢？我本希望你早晚提醒我說:‘一定不要丟掉祖宗的業績。’你現在卻說:‘為什么不自圖安逸？你用這種態度來承受國君任命的官職，我擔心你亡父的祭祀要斷絕了!“孔子聽到敬姜這番話，說道:“弟子們記住這些話，季氏的婦人是不放縱自己，貪圖安逸的人。
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