昔圣人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，其為崇重，用物不計，賞貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例。所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本人情，然后制法，知有國家，必有嫡庶。然庶子雖愛，不得超越；嫡子正體，特須尊崇。如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之奸，乘機而動，私恩害公，惑志亂國。伏見儲君料物，翻少魏王，朝野見聞，不以為是。宜妙擇師傅，示其成敗，敦之以謙儉，勸之以文學。惟忠惟孝，因而獎之，道德齊禮，乃為良器。帝稱善。
時皇太子承乾有足痰，泰潛有奪嫡之意，招駙馬都尉柴令武等二十余人，厚加贈遺，寄以腹心。有黃門侍郎韋挺、工部尚書杜楚客，二人相繼攝泰府事，俱為秦要結朝臣，津通略遺，由是朋黨相屬于泰府。十七年，承乾敗，太宗面加譴讓。承乾曰：“臣貴為太子，更何所求？但為泰所圖，特與朝臣謀自安之道。不逞之人，遂教臣為不軌之事。今若以奏為太子，所謂落其度內。”太宗因下詔曰：
朕聞生育品物，莫大乎天地t愛敬周極，莫重乎君親，是故為臣貴于盡忠，虧之者有罰；為子在于行孝，違之者必誅。大則肆諸市朝，小則終貽黜辱。雍州牧、相州都督、左武候大將軍魏王泰，朕之愛子，實所鐘心。幼而賤令順好文學思遇極于崇重爵位逾于寵章不思圣哲之誠自構驕借之咎惑讒諛之言信離間之說以承乾雖居長嫡，久纏疴恙，潛有代宗之望，靡思孝義之則。承乾懼其凌奪，泰亦日增猜阻，爭結朝士，競引兇人。遂使文武之官，各有托附；親戚之內，分為朋黨。朕志存公道，義在無偏，彰厥巨釁，兩從廢黜。非惟作則四海，亦乃貽范百代。可解秦雍州牧、相州都督、左武候大將軍，降封東萊郡王。
（節選自《舊唐書·太宗諸子》）
10、下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.幼而聰令/頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡/自構驕借之咎/惑讒諛之言/信離間之說/
B.幼而聰/令頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡自/構驕僧之咎/惑讒諛之言/信離間之說/
C.幼而聰令/頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡自/構驕借之咎/惑讒諛之言/信離間之說/
D.幼而聰/令頗好文學/恩遇極于崇重/爵位逾于寵章/不思圣哲之誡/自構驕借之咎/惑讒諛之言/信離間之說/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.“少善屬文”與“屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之”（《屈原列傳》）兩句中的“屬”字含義相同。
B.秘閣，通常指古代宮中收藏珍貴圖書之處也可指尚書省或宋代官名，文中指第一個含義。
C.“而先王必本人情”與“搖其本以觀其疏密”（《種樹郭囊駝傳》）兩句中的“本”字含義不同。
D.肆諸市朝，古代被處死的罪犯以尸體示眾，士示眾于朝廷，大夫示眾于市集，以此表明明刑正法。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.李泰是太宗的第四子，博學多才，開館招納士人，并有所成就，深得太宗喜愛。他受到的恩寵獎賞超越了太子的規格，是李泰產生奪嫡之心的唯一原因。
B.諫議大夫褚遂良上書太宗，指出嫡庶有別，尊卑不同，如果尊卑不分，就會讓奸邪之人有機可乘禍亂國家。褚遂良的諫諍之言，果然為事實所驗證。
C.面對太宗的譴責，太子指出因李泰圖謀自己而不得不想法自保，如果授予李泰太子之位置，就落入了他的謀劃之中，太宗認可。
D.針對皇太子李承乾和魏王李泰府中出現的"拉幫結派，爭權奪利，以為朋黨"的現象，太宗、褚遂良在文中都有明確的否定態度。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）惟忠惟孝，因而獎之，道德齊禮，乃為良器。（4分）
（2）二人相繼攝泰府事，俱為泰要結朝臣，津通賂遺，由是明黨相屬于泰府。（4分）
14.太宗在詔書中說自己"志存公道，義在無偏"，請簡要說明。（3分）
答
10.【答案】A（3分）
【解析】原文畫線處標點：幼而聰令，頗好文學，恩遇極于崇重，爵位逾于寵章。不思圣哲之誡，自構驕借之咎，惑讒諛之言，信離間之說。“聰令”是一個詞，不可斷開；“自”修飾“構”，不可斷開。
11.【答案】D（3分）
【解析】“士示眾于朝廷，大夫示眾于市集”錯誤。應是“士示眾于市集，大夫示眾于朝廷”。12.【答案】A（3分）
【解析】“是李泰產生奪嫡之心的唯一原因”錯誤。從第三段“時皇太子承乾有足疾，泰潛有奪嫡之意”可知，導致李泰的奪嫡之意產生是因為當時的皇太子承乾腿腳患病，走路不便。
13.【答案】（1）（為人臣子）想到盡忠和盡孝，因此才可以褒獎他們，用德行來勸導他們，用禮義來教化他們，最終才能成為杰出的人才。
（2）兩人相繼代理李泰府中的事務，都替李泰邀約交接朝臣，通過賄賂贈送財物疏通關系，由此大臣們結為朋黨在李泰府中相繼進出。
【評分說明】（1）“惟”“道德”“齊禮”每詞1分，語意順暢，1分；（2）“攝”“要結”“屬”每詞1分，語意順暢，1分。
【解析】本題考查學生對重要的文言實詞、虛詞、活用、通假、古今異義等的翻譯能力，需要有語境意識，符合翻譯的基本準則。（1）惟：想到；道德：以德導之，“道”通“導”；齊禮：用禮來教化；（2）攝：代理；要結：邀約交接；“屬”：相繼、連續不斷。
14.【答案】①太宗雖然在恩寵獎賞李泰方面超越了太子的規格，但是他接受了褚遂良的勸諫。②太子承乾的謀劃敗露，能夠站在他的角度理解其不得已而為之的苦衷。③用忠孝節義同時教育二人，指出二人的錯誤，并均給予相應懲罰。
文言文參考譯文：
濮王李泰，字惠褒，是太宗第四個兒子。年少善于寫文章。太宗因為他喜好讀書愛好文學，特地下令在府中另置文學館，任他招納學士。又因為李泰腰腹壯大，走路和朝拜困難，（太宗）又下令（讓他）乘小車到朝拜的地方。太宗貞觀十五年，李泰編撰《括地志》完畢，用表上奏朝廷，（太宗）下令放置到皇家專門藏書的地方，賜李泰物品錦緞萬段。不久又每月賞賜給李泰物品，規格超過對待皇太子。諫議大夫褚遂良上疏規勸說：
過去圣人制定禮法規范，使嫡子尊崇使庶子卑下。所謂皇太子，尤其推崇重視，賞賜物件不吝惜，資財貨物與王者共享。庶子卑下，不得超越規范。用來堵塞嫌疑之逐漸發生，以此去除禍亂的源頭。但是先王必以人情為本，然后制定法令，懂得有國家，就必須有嫡庶的區別。雖然喜愛庶子，但不得超越規范；嫡子是正統，特別需要尊崇。如果應該親近的人被疏遠，應該尊崇的人被卑下對待，那么奸佞之人，就會乘機而動，私下的恩惠會危害公道，迷惑心志禍亂國家。我看見皇太子的配物，和魏王比少很多，朝廷上下看到，卻不認為錯。應該替魏王選擇老師，將成敗之道宣示給他，用謙儉敦促他，用文學鼓勵他。（為人臣子）想到盡忠和盡孝，因此才可以褒獎他們，用德行來勸導他們，用禮義來教化他們，最終才能成為杰出的人才。皇帝認為（褚遂良）說得對。
當時皇太子承乾腿腳患病（走路不便），泰暗中生有奪取太子儲君之位的念頭，招引駙馬都尉柴令武等二十余人，贈送豐厚的財物，把他們作為自己的心腹。又有黃門侍郎韋挺、工部尚書杜楚客，兩人相繼代理李泰府中的事務，都替李泰邀約交接朝臣，通過賄賂贈送財物疏通關系，由此大臣們結為朋黨在李泰府中相繼進出。貞觀十七年，承乾陰謀敗露，太宗當面加以責備。承乾曰：“我貴為太子，還有什么別的企圖呢？但被李泰所圖謀，只不過是和朝臣一起商量保護自己的方法罷了。欲望得不到滿足的為非作歹之人，于是教我做不符合法令的事。現在如果把李泰立為太子，就是所說的中了他的算計。”太宗于是下詔說：
我聽說繁育自然萬物，沒有再比天地的作用更大的了；表達愛與敬沒有極限的，沒有比君親更重要的人了。因此作為臣子貴在竭盡忠心，忠心虧損的人會被懲罰；作為人子在于行孝道，違背的人一定會被懲戒。罪過大的就會被處死示眾，罪過小的就會被罷黜和羞辱。雍州牧、相州都督、左武侯大將軍魏王李泰，朕的愛子，確實為我所喜歡。自幼就聰明靈巧很愛好文學，（朕）對你的恩遇極其隆重，賜予的爵位也超越了一定規范，你卻不思往圣先哲的訓誡，自己導致了驕傲和僭越的過錯，受到奸邪小人的言論的蠱惑，相信別人挑撥離間的言辭。因為承乾雖然居于嫡長子的位置，被疾病長久纏繞，卻暗中有替代他的想法，沒有想到孝義之法則。承乾害怕遭受凌奪，李泰也每日增加猜疑和刁難，爭著結交朝中士人，競相任用兇人。于是讓文武官員，各有依托；內外親屬，分成集團和派別。我心存公道，不存偏私，彰顯示你們的嚴重罪過，兩人均會受到相應懲處。不僅僅是為了給天下人作準則，也為了給后人以榜樣示范。可解除李泰雍州牧、相州都督、左武侯大將軍的官職，降封為東萊郡王。
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