偪臣2傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。茍臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則噤，怨結于民心。諂諛在側，善議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：“歸國寶，不若獻賢而進士。”
今有五錐，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯，錯者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。故彼人者，鮮不死其所長，故曰“太盛難守”也。
故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同道不取，而取同己者乎？蓋非兼王之道也！
（取材于《墨子·親士》）
【注釋】①入國：即治國。②偪臣：權重逼君的貴臣。
11．根據上下文，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．則緩其君矣 緩：怠慢
B．越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君 丑：羞辱、侮辱
C．歸國寶，不若獻賢而進士。 歸：歸還
D．此其錯，錯者必先靡 錯：磨。
12．下列句中的“而”，與其他三項用法不同的一項是（3分）
A．緩賢忘士，而能以其國存者 B．桓公去國而霸諸侯
C．茍臣下重其爵位而不言 D．是故不勝其任而處其位
13．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．非賢無急，非士無與慮國
沒有比用賢更急迫的了，沒有賢士就沒有可以商討國家大事的對象
B．敗而有以成，此之謂用民
失敗能化為成功，這個道理也能夠用在百姓身上
C．君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下
君主必須有敢于違背、諍諫君主的臣子，上級必須有直言爭辯的下屬
D．夫惡有同道不取，而取同己者乎
哪里有不采納同道者的意見，而只采納奉迎茍同自己者意見的呢
14．根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．晉文公、齊桓公、越王勾踐能成功而揚名于天下，根本原因是他們的國家陷于困境。
B．桀紂成為亡國之君，他們的教訓在于最終身旁沒有忠心耿耿且敢于說話的賢士良才。
C．選用人才應該以能否為國家建功立業為標準，即使良才難以駕馭，也應該用賢親士。
D．國君要如江河一樣納百川，讓不同的人才各抒己見，這才是可以保國家的兼王之道。
15. 簡析文中“今有五錐”這一段運用了哪些論證方式，并說說取得了怎樣的效果。（4分）
答
11.（3分）C 12.（3分）C
13.（3分）B 14.（3分）A
15.【評分參考：本題4分。一點2分，論證方法1分，論證效果1分。答出任意兩點即給滿分。如果兩種論證方法合并作答（如示例④）分析清楚合理，即可給滿分。作答不限于下面示例中的兩種論證方式，如有新見，能言之成理即可。】
（示例）①用比喻論證的方式，突出了賢士的杰出和美好，生動形象地表達出他們的重要價值。②用比喻論證的方式，突出了賢士靈異的同時，也指出其具有敏銳、鋒利、易折的一面，生動形象地教育選用良才者應愛護人才，守住卓異。③用舉例論證的方式，表明賢士大多因“有所長”而招至不幸，以確鑿的事實達到了警世君王保護人才的作用。④用比較和舉例的論證方式，抒發良才難逢、良才難以被接納的感慨，形象且真實地表達了賢士的美好與脆弱，有提醒君王珍惜人才、共建偉業的作用。
【《墨子·親士》（節選）參考譯文】
治國而不優待賢士，國家就會滅亡。見到賢士而不急于任用，他們就會怠慢君主。沒有比用賢更急迫的了，沒有賢士就沒有可以商討國家大事的對象。怠慢遺棄賢士，卻能使國家長治久安的，還不曾有過。從前晉文公被迫逃亡在外，后卻為天下盟主；齊桓公被迫離開國家，后來卻稱霸諸侯；越王勾踐被吳王戰敗羞辱，卻終成威懾中原諸國的賢君。這三君所以能成功揚名于天下，是因為他們的國家陷于困境且自身蒙受恥辱。戰敗受辱卻有辦法成功，這就是善于使用士民。
權重逼君的貴臣往往傷害君主，阿諛諂媚的下屬往往傷害上級。君主必須有敢于違背、諍諫君主的臣子，上級必須有直言爭辯的下屬。如果臣下只以爵祿為重，不對國事發表意見，近臣緘默不言，遠臣閉口暗嘆，怨恨就郁結于民心了。諂諛阿奉之人圍在身邊，好的建議被他們阻障難進，那國家就危險了。桀、紂不正是因為他們不重視天下之士嗎？結果身被殺而失天下。所以說：贈送國寶，不如推薦賢士。
現在有五把錐子，一把最鋒利，那么這一把必先折斷。有五把刀，一把磨得最快，那么這一把必先損壞。所以甜的水井最易用干，高的樹木最易被伐，靈驗的寶龜最先被火灼占卦，神異的蛇最先被曝曬求雨。所以，比干之死，是因為他抗直；孟賁被殺，是因為他勇猛；西施被沉江，是因為長得美麗；吳起被車裂，是因為他有大功。由此可見這些人很少不是死于他們的所長。所以說：才盛功高了就難以保全。
所以說，即使有仁君，他也不愛無功之臣；即使有慈父，他也不愛無益之子。因此，凡是不能勝任其事卻占據這一位置的，他就不應居于此位；凡是不勝任其爵卻享受這一俸祿的，他就不當享有此祿。良弓不容易拉開，但可以射得高沒得深；良馬不容易騎乘，但可以載得重行得遠；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重。所以，長江黃河不嫌小溪灌注它里面，才能讓水量增大。所以說長江黃河里的水，不是從同一水源流下的；價值千金的狐白裘，不是從一只狐貍腋下集成的。哪里有不采納同道者的意見，而只采納奉迎茍同自己者意見的呢？這不是統一天下之道。
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