（宋）李覯
皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無擇知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆舉以法。故生師有舍，庖廩有次，百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜②且有日，江李覯諗于眾曰：惟四代之學，考諸經可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶？《詩》《書》之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。俗化之厚，延于靈獻。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數十年。教道之結人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾③爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則禪禮樂以陶吾民；一有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是惟朝家教學之意。若其弄筆墨以徼④利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。
【注釋】①［尼］通“泥”，停止。②［舍菜］開學典禮。古代初入學時，用芹藻之類的植物禮敬先師，稱為舍菜。③［俾］使。④［徼］謀求。
8、對下列句子中劃線的詞語解釋不正確的一項是
A、有屈力殫慮，祗順德意 殫：竭盡
B、故生師有舍，庖廩有次 庖：廚師
C、秦以山西鏖六國 山西：崤山以西
D、草茅危言者，折首而不悔 草茅：指民間
9、下列句子分別編為四組，全都說明“興學”作用或目的的一組是
①倡而不和，教尼不行。
②工善吏勤，晨夜展力。
③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。
④孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。
⑤一有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。
⑥使人有所賴，且有所法。
A、①②⑥ B、②④⑤ C、①③④ D、③⑤⑥
10、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A、宋朝仁宗皇帝廿三年，朝廷詔令各個州郡興建官學。各地官府長官無論是賢明還是愚昧，都聞風而動，盡心盡力，狠抓落實，以至興建官學成風。
B、祖無擇擔任袁州知府之后，積極營建袁州學舍，由于工匠技藝高超，官吏勤快不怠，加上沒日沒夜努力從事，所以第二年袁州學舍就建成了。
C、在袁州學舍建成之后，李覯在即將開學的舍菜祭祀先圣先師的典禮上規諫眾學生，勉勵他們應勤勉向學，努力實現國家倡導教學的本意。
D、李覯在文中從正反兩方面闡述了廢學的禍害與興學的功效，闡明了立學與否同國家興亡緊密相關的道理。
11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
⑴有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。
譯文：__________________
⑵《詩》《書》之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。
譯文：_____________
⑶若其弄筆墨以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。
8、【答案】B
庖：廚房
9、【答案】D
①是指出當時州縣不重視“興學”的現狀；②是介紹袁州學舍的建造情況；④只說明孝武、世祖重視推行儒學
10、【答案】A
各地官府長官在奉行詔令時，有的是盡心竭力，但是也有的是“倡而不和”敷衍了事
11、翻譯句子：
①（那些州縣長官）有的費盡力氣，絞盡腦汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨辦事，有的空設官職，假借教化，馬馬虎虎地做些官樣文章。
②（那是因為秦國）廢棄了《詩》《書》等儒學的教化之道，使得眾人只知見利而忘義的緣故啊。
③假使在學校里玩弄筆墨只是為了謀求富貴，哪里只是你們的羞恥，也還是皇上的憂患。
附參考譯文：
皇上登基二十三年，下詔書在各州各縣設立學校。那時的州官、縣令，有賢明的，有昏庸的。有的費盡力氣，絞盡腦汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨辦事，有的空設官職，假借教化，馬馬虎虎地做些官樣文章。有的接連幾座城內沒有教學的聲音。皇上在上面提倡，官吏在下面不響應，教化停滯，不能順利推行。
到了三十二年，范陽祖君無擇來做袁州的長官。剛到任，他就召集學生談話，了解到學校荒廢敗壞的情況。他很怕人才散失，儒家學說的作用會逐漸淡漠，不能符合皇上的意旨。通判潁川陳君聽了他的話，認為確是如此，重建學校的意見因而能夠及時統一。于是察看了原來的夫子廟，太狹窄不能改建，就在州衙的東面找到一塊地開始營建。那里土地干燥堅實，那里地勢向陽，那些建筑材料都很好。所有廳堂門廊的結構，涂抹粉飾和油漆顏色，全部按規定處理。所以，學生和老師都有宿舍，廚房和倉庫都有次序。一切器具全都完備，大家動手一道操作。由于工人技術好，官吏督促勤，日夜出力，過了一年就落成了。
舉行祭孔的開學典禮日子即將到來，盱江李覯告訴給大眾說：虞、夏、商、周四個朝代的辦學情況，只要從經書上查考它們就可以了解。秦朝依賴崤山以西地區的力量，跟六國激烈戰斗，消滅了它們，想要使子孫萬代做皇帝；可是姓劉的一聲號召，函谷關門就不能守住，勇將強兵，投降惟恐落后。這是為什么呢？是因為詩書上講的道理久已廢棄，人們只看見私利卻聽不到正義的聲音罷了。后來西漢的孝武帝靠著國家富裕，東漢的光武帝出身行伍，卻都孜孜不倦地提倡儒家學說。風俗教化的忠厚樸實，一直延長到靈帝、獻帝的時候。因此，那些身在民間卻敢于直言的人，即使殺頭也不懊悔；功績很大使皇帝感到不安的人，一聽到命令就交出兵權；許多割據稱霸的人互相觀望，不敢公開丟掉臣子的地位，還經歷了幾十年。教化就是這樣能夠團結人心。今天，國家碰上了圣明的皇帝，你們袁州地方遇到了賢明的長官，要使你們通過學校教育繼承古人的優良傳統。天下太平，就講習禮樂來感化我們的百姓多；一旦發生動亂，更加應該依靠高尚的節操，做臣子的要為忠而死，做兒子的要為孝而死。要使人們有所信賴，而且有所取法。這就是朝廷辦學的意旨。假使在學校里玩弄筆墨只是為了謀求富貴，哪里只是你們的羞恥，也還是皇上的憂患。
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