后二歲,大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴,廣數自請行,天子以為老,弗許,良久乃許之,以為前將軍。是歲,元狩四年也。
廣既從大將軍青擊匈奴,既出塞,青捕虜知單于所居,乃自以精兵走之,而令廣并于右將軍軍,出東道。東道少回遠,而大軍行水草少,其勢不屯行。廣自請曰:“臣部為前將軍,今大將軍乃徙令臣出東道,且臣結發而與匈奴戰,今乃一得當單于,臣愿居前,先死單于。”大將軍青亦陰受上誡,以為李廣老,數奇,毋令當單于,恐不得所欲。而是時公孫敖新失侯,為中將軍從大將軍,大將軍亦欲使敖與俱當單于,故徙前將軍廣。廣時知之,固自辭于大將軍。大將軍不聽,令長史封書與廣之莫府,曰:“急詣部,如書。”廣不謝大將軍而起行,意甚慍怒而就部,引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導,或失道,后大將軍。大將軍與單于接戰,單于遁走,弗能得而還。南絕幕,遇前將軍、右將軍。廣已見大將軍,還入軍。大將軍使長史持糒醪遺廣,因問廣、食其失道狀,青欲上書報天子軍曲折。廣未對,大將軍使長史急責廣之幕府對簿。廣曰:“諸校尉無罪,乃我自失道。吾今自上簿。”
至莫府,廣謂其麾下曰:“廣結發與匈奴大小七十余戰,今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠,而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余矣,終不能復對刀筆之吏。”遂引刀自剄。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之,知與不知,無老壯皆為垂涕。而右將軍獨下吏,當死,贖為庶人。
(選自司馬遷《史記·李將軍列傳》)
(二)
一篇感慨悲憤,全在李廣數奇不遇時一事。篇首“而文帝曰:惜乎子不遇時”云云,已伏“數奇”二字,便立一篇之根。上“以為李廣老,數奇”云云,則明點數奇眼目。傳末敘當戶早死,李陵生降,曰“李氏凌遲衰微矣”,又曰“李氏名敗”云云,總為數奇不遇,余文低徊凄感此又為一篇之主宰而太史公操筆謀篇時所為激昂不平者也。
(選自牛運震《史記評注》)
10.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.東道少回遠 回: 迂回
B.青欲上書報天子軍曲折 曲折:不順當
C.當死,贖為庶人 當: 判決
D.李氏凌遲衰微矣 凌遲:衰頹
11.下列各組句子中,加點虛詞的意義和用法相同的一項是( )
A.良久乃許之 今其智乃反不能及
B.且臣結發而與匈奴戰 幽于糞土之中而不辭者
C.固自辭于大將軍 激于義而死焉者也
D.則明點數奇眼目 見獄吏則頭槍地
12.請用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(限3處)
余 文 低 徊 凄 感 此 又 為 一 篇 之 主 宰 而 太 史 公 操 筆 謀 篇 時 所 為 激 昂 不 平 者 也。
13.把選文(一)中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)廣不謝大將軍而起行,意甚慍怒而就部
(2)百姓聞之,知與不知,無老壯皆為垂涕
14.選文(一)中敘述了李廣哪些“數奇不遇時”的情況?
15.下列文化常識表述不恰當的一項是( )
A.“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”意為“孝順父母,品性廉潔”,是察舉制度中的名目之一。
B.“余自束發,讀書軒中”中的“束發”是指男孩15歲成童之年把頭發束起來盤到頭頂上。
C.“從父”指父親的兄弟,即伯父或叔父。“從”表示堂房親屬,“從弟”即堂弟。
D.“陛”指帝王宮殿的臺階,“陛下”原來指的是站在臺階下轉達臣子進言意愿的侍者,后發展為帝王的謙稱。
答
10.B
11.D
12.余文低徊凄感/此又一篇之主宰/而太史公操筆謀篇時/所為激昂不平者也
13.(1)李廣不向大將軍辭別就起兵出發,心里非常憤怒地回到部隊。(2)百姓聽說這件事,無論了解的或不了解的,無論年老或年壯的都為他流淚。
14.李廣多次請求隨大軍擊匈奴,天子認為他年老,不答應;衛青暗中接受皇上告誡,不用李廣正面對抗單于;衛青欲使公孫敖立功復封侯,故徙李廣出東道;李廣率軍出東道,卻失去向導,落在大軍之后。
15.D
【分析】
10.
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B. 曲折:委屈詳情,句意:衛青打算上書給天子詳細匯報軍情。
故選B。
11.
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.副詞,才;副詞,竟然。
B.連詞,表順承;連詞,表轉折。
C.介詞,引出對象;介詞,表被動
D.連詞,就。
故選D。
12.
本題考查學生文言文斷句的能力。
句子的翻譯是:遺留下來的文章縈繞著凄切的情感,這又是一篇的主旨,是太史公拿筆寫作時,所表達的激憤不平之氣啊。
“余文”是主語,“低徊凄感”作謂語,主謂結構表意完整,其后斷開,“此”為下一句話的主語,“一篇之主宰”作賓語,這是一個判斷句,“主宰”后斷句,“……時”,作狀語,強調時間,所以其后斷句。
余文低徊凄感/此又一篇之主宰/而太史公操筆謀篇時/所為激昂不平者也
13.
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)關鍵詞:謝,辭別;慍,生氣、發怒;就,接近,引申為回到。
(2)關鍵詞:知,了解;無,無論;垂涕,流淚。
14.
本題考查學生理解文章內容、概括要點的能力。
結合“大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴,廣數自請行,天子以為老,弗許”可知,天子認為他年老不給他領兵出擊匈奴的機會;
結合“大將軍青亦陰受上誡,以為李廣老,數奇,毋令當單于,恐不得所欲”可知,衛青暗中接受皇上告誡,不用李廣正面對抗單于;
結合“是時公孫敖新失侯,為中將軍從大將軍,大將軍亦欲使敖與俱當單于,故徙前將軍廣”可知,衛青也不給李廣立功的機會;
結合“兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導,或失道,后大將軍”可知,李廣率軍出東道,卻失去向導,落在大軍之后,錯失立功的機會。
15.
本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。
D.“帝王的謙稱”錯,“陛下”是對帝王的尊稱。
故選D。
參考譯文:
(一)
此后兩年,大將軍衛青、驃騎將軍霍去病大舉出擊匈奴。李廣多次自己請求出征,天子以為李廣年老,不允許;過了好久又答應了他,派他做前將軍。這一年,是元狩四年。
李廣隨從大將軍衛青出擊匈奴。出塞以后,衛青捉到俘虜知道了單于居住的地方,就親自率領精兵去追趕,而命令李廣和右將軍趙食其的部隊合并,從東路出兵。東路稍微繞遠,而大軍行軍途中水草也少,勢必不能集結趕路。因此李廣就親自請求說:“我部是前將軍,現在大將軍竟調開我走東路,再說我從年輕時起就和匈奴作戰,今天才得到一個機會和單于直接對敵,我愿居前鋒,先和單于決一死戰。”大將軍衛青也是密受武帝的告誡,認為李廣年老,命運不好,不要派他與單于對敵,怕達不到原來的期望。而這時公孫敖新失掉侯位,作為中將軍隨從大將軍,大將軍也想讓公孫敖與自己一同對付單于,所以調開前將軍李廣。李廣當時知道這個情況,親自向大將軍表示堅決拒絕調動。大將軍不聽,派長史下文書給李廣的幕府,說:“急速帶領部隊按照文書中的指示去辦。”李廣沒有辭別大將軍就出發,他十分惱怒地到軍部,帶領士卒與右將軍趙食其合軍從東路進軍。軍中沒有向導,迷失了道路,延誤了約定與大將軍會師的時間。大將軍和單于接戰,單于逃跑,沒能得到戰功而回。大軍南歸橫渡沙漠,遇到前將軍和右將軍。李廣見過大將軍,回到軍中。大將軍派長史拿干糧和酒送給李廣,并問李廣、趙食其二人的迷路情況,衛青打算上書給天子詳細匯報軍情。李廣沒有回答,大將軍派長史急催李廣的幕府接受傳訊。李廣說:“眾位校尉沒有罪,是我自己迷路,現在我自己去接受訊問。”
到了大將軍幕府,李廣對他的部下說:“我從少年起與匈奴打過大小七十多仗,如今有幸跟隨大將軍出征同單于軍隊交戰,可是大將軍又調我的部隊去走迂回繞遠的路,偏又迷失道路,難道不是天意嗎!況且我已六十多歲了,畢竟不能再受那些刀筆吏的侮辱。”于是就拔刀自刎了。李廣軍中的所有將士都為之痛哭。百姓聽到這個消息,不論認識的不認識的,也不論老的少的都為李廣落淚。右將軍獨自被送交執法官審處,當死,經納粟贖罪,成為平民。
(二)
一篇文章感慨悲憤之處,全在李廣命運不好、生不逢時的事。篇頭“文帝說:可惜呀,你生不逢時”之類的話,已經埋下“數奇”二字,就確立了一篇的根本?;噬?ldquo;以為李廣老,數奇”之類的話,就明確點出“數奇”的表象。傳記末記敘李當戶早年死去,李陵投降,說“李氏一族衰敗了”,又說“李氏名聲敗壞”之類的話,都是命運不好生不逢時,遺留下來的文章縈繞著凄切的情感,這又是一篇的主旨,是太史公拿筆寫作時,所表達的激憤不平之氣啊。
相關閱讀
1 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯
【甲】于是入朝見威王,曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境 【查看全文】
2 病說原文_文言文病說翻譯賞析文言文《病說》選自初中文言文大全,其古詩原文如下: 【原文】 客有患郁湮之疾者,龍子過而問焉,見其兀然而坐,偃然而息,日飯三鬴,食之盡器。龍子曰:子病乎?曰:病矣。 【查看全文】
3 【甲】送東陽馬生序【乙】王冕僧寺夜讀閱讀答案與翻譯-2021年中考題【甲】 送東陽馬生序(節選) 宋濂 ①余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢 【查看全文】
4 松風閣記閱讀答案與翻譯-劉基松風閣記 (明)劉基 雨、風、露、雷,皆出乎天。雨、露有形,物待以滋。雷無形而有聲,惟風亦然。 風不能自為聲,附于物而有聲,非若雷之怒號,訇磕于虛無之中也。惟其附于物 【查看全文】
5 《過秦論》中,賈誼認為秦始皇為了防止百姓反抗,實行愚民政策,相關句子(1)《老子四章》中,與人貴有自知之明表達的意思相同的句子是:__________________,____________________。 (2)在《屈原列傳(節選)》中,司馬遷對《詩經》里的風雅進行了評價的句子是 【查看全文】
6 此術之接物之道原文_文言文此術之接物之道翻譯文言文《此術之接物之道》選自初中文言文大全,其古詩原文如下: 【原文】 人主仁而境內和矣,故其士民莫弗親也;人主義而境內理矣,故其士民莫弗順也;人主有禮而境內肅矣, 【查看全文】