孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
子產者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。子產為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產去我死乎！民將安歸？”
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復給我魚者吾故不受也
石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。”王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。
（節選自《史記·循吏列傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．相曰/以嗜魚故/不受也/今為相/能自給魚/今受魚而免/誰復給我魚者/吾故不受也/
B．相曰/以嗜魚/故不受也/今為相/能自給魚/今受魚/而免誰/復給我魚者/吾故不受也/
C．相曰/以嗜魚/故不受也/今為相/能自給魚/今受魚而免/誰復給我魚者/吾故不受也/
D．相曰/以嗜魚故/不受也/今為相/能自給/魚今受/魚而免/誰復給我魚者/吾故不受也/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．處士，指有才德而隱居不做官之人，孟子也說孫叔敖從海濱隱居之地被推舉為官的。
B．豎子，本義為童仆，又用于對人的蔑稱，范增就曾在鴻門宴后怒曰“豎子不足與謀”。
C．斑白，指頭發花白，又用來指年老，孟子的王道理想就有“頒白者不負戴于道路矣”。
D．博士，指精通經典的博學之人，后世地方官學也設有博士，與今天的學位含義不同。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．孫叔敖善于教導百姓，擔任楚國宰相三個月，就使得楚國成為遠近效法的楷模。
B．子產受到百姓擁戴，擔任鄭國宰相二十六年，去世之日老人和兒子都為他啼哭。
C．公儀休為官清廉，擔任魯國宰相時，要求官員不與民爭利，以身作則絕不受賄。
D．石奢執法嚴明，擔任楚國宰相時，放走殺人的父親，之后不聽楚王之勸而自殺。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？
（2）王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”
14．孫叔敖對待宰相之位的態度如何？（3分）
答
10．C（相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。”）
11．D（博士是中央官學的學官，并非地方官學所設。）
12．B（“老人兒啼”意為“老人像孩子一樣的啼哭”，此選項翻譯錯誤。）
13．（1）法令是用來引導百姓的，刑法是用來禁止壞人的。奉行職責，遵循法理，就可以治理國家了，何必需要威嚴的措施呢？（“所以”“導民”“禁奸”“為治”各1分）
（2）楚王說：“你沒有追上，不應當伏法，您還是繼續治理政事吧！”（“不及”“伏罪”“其”“治事”各1分）
14．①孫叔敖三次擔任宰相卻不會欣喜，因為知道這是自己的才干所應得的；②三次被罷免宰相也不后悔，因為知道這不是自己的罪過。（每點1分，句義1分）
文言文參考翻譯
太史公說：法令是用來引導百姓的，刑法是用來禁止壞人的。奉行職責，遵循法理，就可以治理國家了，何必需要威嚴的措施呢？
孫叔敖，是楚國的一個隱士。虞丘相把他引薦給楚莊王，來代替自己的職位。孫叔敖擔任楚國國相三個月，施行教化，教導百姓，上下和睦，風俗醇美，政令寬緩，有禁則止，官吏中沒有奸邪之人，盜賊也沒有了。秋冬之際就鼓勵百姓上山獵采，春夏之際讓百姓去水中打魚，百姓各自得到方便，都快樂地生活。這就是不用教導而百姓聽從他的教化，近的人看到了就會效法，遠的人從四面看到也會效法。因此孫叔敖三次擔任宰相卻不會欣喜，因為知道這是自己的才干所應得的；三次被罷免宰相也不后悔，因為知道這不是自己的罪過。
子產，是鄭國的大夫，鄭昭君的時候，國君以自己寵信的徐摯做宰相，國家混亂，上下不親近，父子不和睦。子產擔任宰相一年，那些刁鉆之人不在戲弄，老人不用提著東西（因為有年青人代勞），小孩子耕田也不會侵犯別人的地界。兩年后，集市上的價位不用臨時預定（市價穩定）。三年后，夜晚不用關門，路上遺失東西不會被人拾走。四年后，農田中的農具不用拿回家。五年后，喪期不需要國家命令百姓就會自己治理好。子產治理鄭國共二十六年后死去，壯丁大聲哭泣，老人像孩子一樣哭泣，都說：“子產離開我死去了，百姓將歸依到哪兒呢？”
公儀休，是魯國的博士。以很高的等級成為魯國國相。他奉行法令，遵循法理，沒有任何更改，百官都自動變得正直了。他讓那些做官拿俸祿的人不能在和百姓爭利益，認為已經得到官俸的人不能獲取其他收入。有一個客人送給他魚，宰相不接受。客人說：“聽過您嗜好吃魚，送魚給您，為何不接受呢？”宰相說：“因為我愛吃魚，所以不能接受。現在我做宰相，能夠自己供給想吃的魚；現在接受你的贈送而被罷免官職，誰還能再送魚給我呢？所以我不接受。”
石奢，是楚昭王的宰相。他堅定正直廉潔，沒有任何阿諛回避。巡查縣的時候，路上有殺人的，宰相追上這個人，是他的父親。他把父親放了，回來后把自己囚禁起來。派人告訴楚王說：“殺人的人，是我的父親。遵行政令把父親抓起來，這是不孝；廢棄法令放走罪人，這是不忠；我的罪過當判死刑。”楚王說：“你沒有追上（楚王故意這么說想放了他），不應當伏法，您還是繼續治理政事吧！”他說：“不偏私自己的父親，這不是孝子；不奉行君主的法令，這不是忠臣。大王赦免我的罪過，這是您的恩惠；伏法而死，這是我的職分。”于是不接受楚王的命令，自刎而死。
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