時元帝為瑯玡王，與導素相親善。導知天下已亂遂傾心推奉潛有興復之志帝亦雅相器重契同友執，及徒鎮建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導患之。會敦來朝，導謂之曰：“瑯玡王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風已振，宜有以匡濟者。”會三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀，敦、導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見其如此，威驚懼，乃相率拜子道左。
時軍旅不息，學校未修，導上書曰：“夫風化之本在于正人倫，人倫之正存乎設庠序。庠序設，五教明，德禮洽通，而有恥且格，父子兄弟夫婦長幼之序順，而君臣之義固矣。”帝甚納之。
王敦之反也，劉隗勸帝悉誅王氏，論者為之危心。導率群從昆弟子侄二十余人，每旦詣臺待罪。帝以導忠節有素，特還朝服，召見之。導稽首謝曰：“逆臣賊子，何世無之，豈意今者近出臣族！”帝跣而執之曰：“茂弘，方托百里之命于卿，是何言邪！”
及明帝即位，導受遺詔輔政。王敦又舉兵內向。時敦始寢疾，導便率子弟發哀，眾聞，謂敦死，咸有奮志。及帝伐敦，假導節，都督諸軍，領揚州刺史。敦平，進封始興郡公，進位太保，司徒如故，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。固讓。
導善于因事，雖無日用之益，而歲計有余。時帑藏空竭，庫中惟有綀數千端，鬻之不售，而國用不給。導患之，乃與朝賢俱制綀布單衣，于是士人翕然競服之，綀遂踴貴。乃令主者出賣，端至一金。其為時所慕如此。
咸康五年薨，時年六十四。帝舉哀于朝堂三日，遣大鴻臚持節監護喪事，赗襚之禮，一依漢博陸侯及安平獻王故事。
（節選自《晉書•列傳第三十五》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.導知天下已亂遂/傾心推奉/潛有興復之志/帝亦雅相器/重契同友執/
B.導知天下已亂/遂傾心推奉/潛有興復之志/帝亦雅相器重/契同友執/
C.導知天下已亂遂/傾心推奉潛/有興復之志/帝亦雅相器/重契同友執/
D.導知天下已亂/遂傾心推奉潛/有興復之志/帝亦雅相器重/契同友執/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.即丘子為子等爵位，屬于五等爵中較低等，可世襲。文中瑯玡王、博陸侯和安平獻王同為爵位封號。
B.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。
C.領，此處指兼任，即王導在原官職外兼任揚州刺史。古漢語中表此意的還有兼、權、攝、除、拜等詞。
D.大鴻臚，是古代官職名，職能常為中國古代朝廷掌管禮賓及諸侯、藩屬國事務，文中為監察治喪事宜。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.王導門閥出身，與皇族世族交情深厚。他的祖父、父親為東晉達官顯貴，他承襲祖爵，受司空劉寔賞識，更受晉元帝器重。
B.王導洞察時勢，政治動蕩中屢建奇功。天下大亂，他輔佐晉元帝建立西晉；王敦謀反時，他擁護朝廷，為平叛屢出制勝之策。
C.王導重視教化，獻策設學校以正人倫。西晉初建，戰亂不止，學館廢棄，他建議修建學校以教育鞏固君臣及家庭綱常倫理。
D.王導因事機變，善借形勢為君王解憂。吳人不附，他借助王敦等人的威勢收服當地之人；國庫空虛，憑借國人對他的仰慕高價賣綀。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。
（2）導患之，乃與朝賢俱制綀布單衣，于是士人翕然競服之，綀遂踴貴。
答
10.B “遂”在文中為“于是、就”之意，故在后句開頭。“潛”為“秘密地、暗中”，修飾后文“有”。“契”為“相合，相投”，所以放在下句表示兩人感情相投如摯友。
11.C 項“除、拜”是授予官職。
12.D A項“東晉”錯誤，應為“西晉”。B項“輔佐建立西晉”錯誤，應為“輔佐建立東晉”。“屢出制勝之策”錯誤。文中只是王敦第二次造反時，王導借王敦生病之機，謊稱王敦已死為王敦舉行喪事，從而鼓舞士氣。C項“西晉初建”錯誤，時為“東晉初建”。“戰亂不止”，天下已亂，從西晉末延續至東晉。
13.（10分）
（1）吳人紀瞻、顧榮，都是江南一帶有名望的人，也悄悄地前來觀看，見王敦、王導等人竟如此恭敬，都大吃一驚，于是相繼在路邊施禮拜迎。
（重點詞“望”“覘”“相率”，第一句為判斷句，四點每點1分，句意1分，共5分）
（2）王導擔憂這件事，就和朝中的一些名賢都裁剪這種綀布來做成衣服，于是士大夫一致（都、紛紛）（效仿他們）競相穿這種衣服，于是綀的價格上漲。
參考譯文：
王導字茂弘，是光祿大夫王覽的孫子。父親王裁，任鎮軍司馬。王導年少時就風姿飄逸，見識器量清越弘遠。起初王導承襲祖上的爵位為即丘子。司空劉憲引薦他為東閣祭酒，又升遷為秘書郎、太子舍人、尚書郎，但他都未接受。
當時元帝還是瑯玡王，與王導關系很緊密。王導知道天下已經開始出現動亂，于是全心全意輔佐瑯玡王，暗中立下了興復朝綱的志愿。元帝也非常信任器重他，兩人就如同好朋友一般。等到元帝轉為鎮守建康時，吳地的人不愿意歸附，到建康已有一個多月了，士族百姓都還沒有人來登門拜謁，王導為這件事很焦急。正巧遇到王敦來朝，王導對他說：“瑯玡王仁義德行雖厚，但名望還不夠大。你現在的威望名聲已經很高了，應該幫一幫瑯玡王。”此時正值三月上巳節，元帝親自出外郊游觀看人們修褉驅邪的活動，乘著轎子，擺著全副儀仗，而王敦、王導和一些知名人士都騎馬跟隨。吳人紀瞻、顧榮，都是江南一帶有名望的人，也悄悄地前來觀看，見王敦、王導等人竟如此恭敬，都大吃一驚，于是相繼在路邊施禮拜迎。
當時戰亂不斷，各地學校廢棄而未能得到興建，王導上書說：“教化萬民的根本在于正人倫，正人倫的關鍵措施在于興辦學校。學校興辦起來了，人們才得以明曉五教的禮儀，道德禮法弘揚通達，倫理明而有序，人人知羞恥守規矩，父子之間、兄弟之間、夫妻之間、長幼之間關系順暢嚴謹，那么君臣之間的大義就穩固了。”皇帝很高興地采納了王導的建議。
王敦反叛后，劉隗勸元帝殺盡王氏家族，人們議論紛紛，都為之擔心。王導率族中兄弟子侄二十余人，每天天亮時到臺閣處等待議罪領罰。元帝因王導素來忠誠正直，特地把朝服還給他，并召見他。王導叩首謝罪道：“叛臣賊子，哪個朝代沒有呢？但想不到會出在我們王氏家族中。”元帝赤著腳走下來拉著王導的手說：“茂弘，我正要托付公侯之命與你，你怎么說這樣的話呢！”
到晉明帝繼承皇位時，王導奉元帝遺詔輔佐朝政。后來王敦領兵逼近京師，當時王敦正患病，王導率族中子弟為王敦發喪，大家都以為王敦已死，于是膽氣倍增斗志昂揚。明帝討伐王敦，使王導持節，都督諸軍隊，兼任揚州刺史之職。王敦叛亂被平定，王導晉封為始興郡公，進位太保，司徒的職位依然如前，特許他帶劍上殿，入朝不拜，禮贊時不呼其名。王導堅決拒絕。
王導善于根據具體情況靈活辦事，雖然每天開支日用沒有多余，可一年總還有些節余。當時朝廷財政枯竭庫藏空虛，只有幾千端粗絲布，拿到市場售賣卻無人購買，因而朝廷開支非常困難。王導擔憂這件事，就和朝中的一些名賢都裁剪這種綀布來做成衣服，于是士大夫一致（都、紛紛）效仿他們競相穿這種衣服，于是綀的價格上漲。這才今主管者去賣，每端布匹賣到一兩金。王導就是這樣為人所仰慕。
晉成帝咸康五年，王導去世，時年六十四歲。皇帝在朝堂上為他舉哀三日，派遣大鴻臚持符節監護治喪之事。喪者的衣衾服飾、棺槨車馬，一律按照漢博陸侯霍光和本朝安平獻王司馬孚的喪葬規格。
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