賈誼
秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關，據險塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不閎②，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，群臣之不信，可見于此矣。子嬰立遂不悟藉使子嬰有庸主之才僅得中佐山東雖亂秦之地可全而有宗廟之祀未當絕也。
秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于阻險而不能進，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便也。秦小邑并大城，守險塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名為亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。
秦王足已不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！
先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內畔矣。故周五序得其道，千余歲不絕，秦本末并失，故不長久。由此觀之，安危之統相去遠矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣。
（有刪改）
【注】①鋤櫌（yōu）白梃（tīng）：指農具。此處借以形容武器之粗劣。櫌，碎土平田用的農具。白梃，白木棒。②闔（hé）：關閉。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）
A．子嬰立遂不悟藉/使子嬰有庸主之/才僅得中佐/山東雖亂秦之地/可全而有宗廟之/祀未當絕也
B．子嬰立遂/不悟藉/使子嬰有庸主之才/僅得中佐山東/雖亂秦之地/可全而有/宗廟之祀未當絕也
C．子嬰立/遂不悟/藉使子嬰有庸主之/才僅得中佐山東/雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當絕也
D．子嬰立/遂不悟/藉使子嬰有庸主之才/僅得中佐/山東雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當絕也
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．諸侯，古代帝王分封的各國國君，按規定要服從王命，定期朝貢述職。
B．匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓。
C．大夫，在夏、商、周時是職官等級名，后來成為對有官位者的通稱。
D．五序，周王朝設置五等爵位，即公、侯、伯、子、士。
12．下列對原文內容的理解分析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．秦朝吞并了六國，占據著險要地勢，修治武器。陳涉憑著幾百名散亂的成卒，卻所向無敵。
B．秦國從秦繆公到秦始皇的二十多個國君，經常在諸侯中稱雄，這與秦國險固的地勢有密切的關系。
C．子嬰連一般君主的才能也不具備，雖然選取了能力中上的輔佐之臣，也難免秦朝的敗亡。
D．秦朝丟失了從周代而來的合乎根本大道的治國傳統，三代君王昏惑不悟，所以不能長治久安。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）章邯因以三軍之眾要市于外，群臣之不信，可見于此矣。（4分）
（2）察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化有時。（4分）
14．請結合文章內容，簡要概括秦滅亡的原因。（3分）
答
10．D（譯：子嬰登位，最終也不曾覺悟。假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。根據語境，“藉使”表示假設關系的連詞，不能分開，故可以排除A、B ；“庸主之才”是偏正短語，中心詞是“才”，二者不能分開，可以排除C）
11．D（“周王朝設置五等爵位，即公、侯、伯、子、士”錯誤。周王朝設置五等爵位，應該為“公、侯、伯、子、男”）
12．C（原文“藉使子嬰有庸主之才，僅得中佐”，是作者假設的情況）
13．（1）章邯趁機憑借眾多兵力，在外面用要挾的方式跟諸侯做交易。大臣們不忠實，從這件事就可以看出來了。（句意2分“信”“要市于外”各1分）
（2）明曉興盛衰亡的道理，詳察形勢是否適宜，做到取舍有序，變化適時。（句意2分，“察”“去就”各1分）
14．①秦王自滿，不求教于人，一錯到底而不改變。②秦二世因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。
③子嬰不才，孤立無親，無人輔佐。④忠臣不敢進諫，智士不敢出主意。（任答3點給滿分）
【參考譯文】
秦朝兼并了諸侯，崤山以東有三十多個郡，修整好各地的關隘，占據各地的險要地勢，整備精良的武器裝備，守護著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵器，僅僅靠著鋤把和木棍，（雖然沒有給養，）只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦朝險阻之地防守不住了，關卡和橋梁來不及關閉，長戟刺不了，強弩射不了。楚軍深入境內，鴻門一戰，竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。于是山東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯趁機憑借眾多兵力，在外面用要挾的方式跟諸侯做交易。大臣們不忠實，從這件事就可以看出來了。子嬰登位，最終也不曾覺悟。假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。
秦國地勢有高山阻隔，有大河環繞，形成堅固防御，是個四面都有險要關塞的國家。從秦繆公以來，一直到秦始皇，二十多個國君，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢造成的呀！況且天下各國曾經同心合力進攻秦國，然而被險阻困住不能前進，難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑并為大城，在險要關塞駐軍防守。諸侯們出身平民，是為了利益聯合起來，并沒有一般占據王位者的德行。他們的交往還不親厚，他們的下屬還未親附，名義上是說滅秦朝，實際上是為自己謀求私利呀。他們看見秦朝的防御是難以進犯的，就必定退兵。如果能安定本土，讓人民休養生息，以等待他們的衰敗，收養弱小，扶助疲敝，那么憑著能對大國發號施令的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的愿望了。貴為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因為他們挽救敗亡的策略錯誤啊。
秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又柔弱而沒有人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人啊，然而他們不敢竭誠盡忠，糾正主上之過的原因，就是秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士，只能側著耳朵聽，雙腳緊靠著站著，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢進諫善言，智士不敢出主意，天下已經大亂，壞消息不讓皇上知道，這難道不可悲嗎？
先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整飭法令，設立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，也能靠春秋五霸為天子征討，諸侯也順從；它削弱的時候，也能內部加強守護，外部交好其他國家而使社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震動不安；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位順序合乎根本大道，因而延續了一千多年不斷絕。而秦朝在根本的和次要的方面皆失，所以統治不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！俗話說“前事不忘，后事之師”（過去的經驗教訓不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的道理，明辨形勢是否適宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。
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