（節選自《太平廣記·卷十三》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.一夕集朝士/問太史/王敦果得天下邪/史臣日/王敦致天子/非能得天下/明帝遂單騎微行/直入姑孰城/敦正與璞食/璞久之不白敦/
B.一夕集朝士/問太史王敦/果得天下邪/史臣曰/王敦致天子非/能得天下/明帝遂單騎微行/直入姑孰城/敦正與璞食/璞久之不白敦/
C.一夕集朝士/問太史/王敦果得天下邪/史臣日/王敦致天子/非能得天下/明帝遂單騎微行直入/姑孰城敦正與璞食/璞久之不白敦/
D.一夕集朝士/問太史王敦/果得天下邪/史臣日/王敦致天子非/能得天下/明帝遂單騎微行直入/姑孰城敦正與璞食/璞久之不白敦/
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.“大逆”，在封建時代指稱危害君父、宗廟、宮闕等的罪行，為“十惡”之一。
B.“白”意為稟告、告訴，與《孔雀東南飛》“便可白公姥”的“白”字含義不同。
C.“耕”，本義指犁地，翻土播種，也喻指從事某種工作或事業。文中為本義。
D.“銜涕”意為含淚，“涕”與《離騷》“長太息以掩涕兮”的“涕”字含義相同。
12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A.郭璞讀書很多，見識很廣，有關天文地理、占卜、星象等方面的學問他都鉆研得很透徹。
B.李弘范認為郭璞被做學問的人奉為宗師；王導也接受郭璞既定的旨令來建國家、保社稷。
C.郭璞被王敦召去輔佐他后，準確預料到自己必死的結局，對自己的后事預先做出了安排。
D.行刑的役卒因感念郭璞曾經的贈袍之恩，偷偷放了郭璞，郭璞最終借兵解之法得道成仙。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）敦使聞，謂是小奚戲馬。檢定非也，遣三十騎追，不及。（5分）
（2）南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。（5分）
答
10.A（“王敦”是“果得天下”的主語，中間不可斷開；“非能得天下”意為不能得到天下，中間不可斷開；“姑孰城”是“直入”的賓語，中間不可斷開。原文標點為：一夕集朝士，問太史：“王敦果得天下邪？”史臣曰：“王敦致天子，非能得天下。”明帝遂單騎微行，直入姑孰城。敦正與璞食，璞久之不白敦。）
11.B（《孔雀東南飛》中“便可白公姥”的“白”意為稟告，與文中加點的“白”含義相同。）
12.D（“偷偷放了郭璞”錯誤，從原文“伍伯感昔念惠，銜涕行法”可知，行刑的役卒并未偷放郭璞。）
13.（1）王敦讓郭璞說清楚（怎么回事），（郭璞）回答說是小奴仆在跑馬嬉耍。（王敦）檢查審定發現不是那樣，就派三十名騎兵去追，結果沒追上。（“檢定”“及”各1分，主語省略1分，句意2分）
（2）南州街上的人看見郭璞在賣自己以前穿過的衣服，并和認識的人交談，不只是一個人見到了他。（“市人”“貨”“非但”各1分，句意2分）
文言文參考譯文：
郭璞字景純，是河東郡人。他見識很廣，博學多聞，懂得超脫凡俗的道學真諦，對于天文地理、大禹時神龜背上六十五個字的《洛書》、龍馬從黃河中負出的《河圖》占卜、星象、預言未來的《讖書》和《緯書》以及給墓地和陽宅看風水定位置，他沒有不探究得很深刻的。他還善于觀測人和鬼的情狀。李弘范《翰林明道論》中說：“景純善于抒發遙遠的寄托，做學問的人都以他為宗師。”晉代中興時，丞相王導接受了郭璞既定的旨令，用來建國家、保社稷。郭璞精通國家的制度規范，他觀察天象以太微星辰為規范，觀察世情就以《洛書》《河圖》為規矩，他認為帝王要建國立業，必須有天神的佑助。丞相王導的堂弟王敦當時鎮守南州，想要謀反奪取皇權，就召郭璞來輔佐他。當時晉明帝才十五歲。有一天，晉明帝召集了朝臣們，問太史說：“王敦造反最終能得到天下嗎？”太史說：“王敦只是想挾制天子，并不能得天下。”晉明帝于是一個人騎上馬，換了普通人的衣服，徑直進了姑孰城。當時王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞很長時間沒有和王敦說一句話。王敦驚訝地問：“我如今是和你商定奪天下的大計，你怎么總不說話？”郭璞說：“我剛剛看見天上日月星辰的精靈和地上五岳四海的神仙，都護衛著一個人進了姑孰城，我十分震驚，一時沒了主張，沒來得及告訴將軍。”王敦讓郭璞說清楚（怎么回事），（郭璞）回答說是小奴仆在跑馬嬉耍。（王敦）檢查審定發現不是那樣，就派三十名騎兵去追，結果沒追上。王敦說：“我昨晚做了個夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，你給我占卜一下。”郭璞說：“在江里耕田，意思是說你不能造反，即使反了也不會成功。”王敦大怒，又問郭璞：“你算算你什么時候死？”郭璞說：“我今天就會死。”王敦殺了郭璞。長江之水暴漲進了街市。郭璞的尸體被沖到城南一個坑內，只見郭璞的家人早就準備好了棺木和送終的用品等候在坑的旁邊，兩棵松樹間上有個鵲鳥的窩，這是因為郭璞預先就寫信告訴家里自己的死期和地點。郭璞被殺前對行刑者說：“我十三歲那年，曾經在柵塘脫下袍子送給你，那時我就知道我的命應該送在你手里，請用我的刀殺掉我。”行刑者感念過去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。郭璞理葬后三天，南州街上的人看見郭璞在賣自己以前穿過的衣服，并和認識的人交談，不只是一個人見到了他。王敦聽說后不相信，打開郭璞的棺材一看，里面沒有尸首。這是因為郭璞借兵解之法成仙了?，F在郭璞成了水仙伯，注解過《山海經》《夏小正》《爾雅）《方言》，他的著作有《游仙詩》《江賦》《卜繇》《客傲》《洞林云》。《晉書》中有他的傳記。
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