有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？
余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故更加搜求，粗為區目。白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何必搖其筆端？惜哉，無是可也。并粗點定其傳，編之于錄。
嘗謂有能讀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意袪，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，亦乃爵祿可辭。不勞復傍游太華，遠求柱史，此亦有助于風教爾。
（選自梁昭明太子蕭統《陶淵明集序》）
材料二：
是時，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明豈獨好其詩也哉如其為人實有感焉。淵明臨終，疏告儼等；‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節師范其萬一也。”
（選自蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）
10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
然吾于A淵明B豈獨好C其詩D也E哉F如其為人G實H有感焉。
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．懷抱，指情懷，與王羲之《蘭亭集序》中“或取諸懷抱”中意義相同。
B．卒，終究，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”中“卒”意思不同。
C．得意，此處活用作名詞，指感到非常滿意的作品，與成語“扛鼎之作”意義不同。
D．貽，意思是“留下”，與《師說》中“作《師說》以貽之”意思不同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（ ）
A．材料一中將陶淵明的詩比作清澈的流水和藍天上的白云，稱贊他不認為親自耕作是可恥的事情，雖然生活貧窮也不感到憂慮。
B．蕭統認為《閑情賦》沒有起到文章應有的勸百諷一的作用，所以是否收錄入《陶淵明集》無關緊要，故只為此文寫傳錄于集子中。
C．蘇東坡認為之前雖有模擬前人作品的，但并沒有追和古人詩歌的，而自己先后和陶淵明詩多首，是開了追和古人詩作的先河。
D．材料二寫蘇東坡對陶淵明給兒子的臨終遺言深有感觸，并且認為自己和陶淵明實屬同病相憐，因此佩服他，想學習陶氏長處。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。（4分）
譯文：
（2）今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。（4分）
譯文：
14．蕭統和蘇東坡對陶淵明及其作品的情感態度有何異同？請根據文本內容概括。（3分）
參考答案
10．（3分）B、F、G（根據上下文判斷此句是說“我”對于陶淵明的作品及為人的態度，再結合“豈……哉”固定格式，可判斷B、F為停頓處；再比較剩余兩處，則較易判斷G處應斷開。參考標點：然吾于淵明．豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。）
11．（3分）A（“或取諸懷抱”中的“懷抱”意思是“心懷”。）
12．（3分）D（“同病相憐”分析不當，兩人雖然都性子剛烈，和社會多有抵觸，但陶淵明選擇的是寧可受窮也要辭官，而蘇東坡則是做官被貶，表達的是蘇東坡對陶淵明的欽佩之情，既非同情之心，更談不上相互同情。）
13．（8分）（1）（4分）我非常喜歡他的文章，愛不釋手，仰慕他的人品，遺憾沒能和他同處一個時代。（“愛嗜”“尚想”“恨”，各1分；句意通順，）
（2）（4分）現在我要把這些詩收集起來一并編錄成集，來把它們留給后世的君子，你為我把這些記下來。（“集”“遺”“志”，各1分；句意通順，1分）
14．（3分）（1）相同點：都敬佩其為人，喜愛其作品。
（2）不同點：①蕭統贊美陶淵明不同凡響的作品對風俗的教化作用，肯定其志節的高尚。②蘇軾欣賞陶詩的看似樸質、瘦削，實則華美、豐腴，贊美他的為人和處世方式。來源：高三答案公眾號評分細則：每點1分，意思對即可、如有其他答案，只要言之成理即可酌情給分。
【解析】本題要求比較蕭統和蘇東坡對陶淵明及其作品的情感態度的相同點和不同之處。從兩則材料的整體看，二人都非常喜愛陶淵明的作品，并對陶淵明的為人持敬佩態度。而不同之處在于，蕭統在詩集的序文中，先直書陶淵明的文章特點，“其文章不群……干青云而直上”，指出其作品的與眾不同，又評價他“貞志不休，安道苦節”“尚想其德，恨不同時”“此亦有助于風教爾”，進一步指出他的作品對于風俗的教化作用，肯定他的志節。材料二中，蘇轍在詩集引中則首先指出蘇東坡唯獨喜好陶淵明的詩，“淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴”，解釋了喜好的原因，又以“如其為人，實有感焉”開啟對陶淵明人格的評價．援引陶淵明給兒子信的內容，指出并贊美陶淵明為人及處世的方式。
參考譯文
這時，我也被貶謫到海康，子瞻來信對我說道：“自古以來，已經有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質而實際上華美得很，看上去很瘦而實際上肥美得很。即使是曹植、劉楨、鮑照、謝靈運、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認為在淵明面前并不覺得很慚愧。現在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？如對于他的為人，我確實是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時生活窮苦，常常因為家里貧窮東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活。’淵明這些話，說的是實際情況。我現在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災禍。這就是我十分佩服淵明、想在晚年學得他一點長處的原因。”
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