豐子愷
二十年來，西湖船的形式變了四次。
我小時在杭州讀書，傍著西湖住過五年。畢業后供職上海，春秋佳日也常來游。現在蟄居家鄉，離杭很近，更常到杭州小住。因此我親眼看見西湖船的逐漸變形。
西湖船的基本形式，是有白篷的兩頭尖的一葉扁舟。這至今還是不變。常變的是船艙里的客人的空位。二十年前，西湖船的坐位是一條藤穿的長方形木框。背后有同樣藤穿的長方形木框，當作靠背。這些木框涂著赭黃的油漆，與船身為同色或同類色。木框上的藤，穿成冰梅花紋樣。每一小孔都通風，一望而知為軟軟的坐墊與靠背，因此坐下去心地是很好的。靠背對坐墊的角度，比九十度稍大。既不像舊式廳堂上的太師椅子那么豎得筆直，使人坐了腰痛；也不像醉翁椅那么放得平坦，使人坐了起身不來。靠背的木框，像括號般微微向內彎曲，恰好切合坐者的背部的曲線。因此坐下去身體是很舒服的。
原來游玩這件事體，說它近于旅行，又不愿像旅行那么肯吃苦；說它類似休養，又不愿像休養那么貪懶惰。故西湖船的原始的形式，我認為是最合格的游船形式。它們的形狀，質料與顏色，又與船的全部十分調和，先給游人以恰好的心情呢!早春晚秋，每逢星期日，出三四毛錢雇一只船，載著二三同學，數冊書，一壺茶，幾包花生米，便可優游湖中，盡一日之長。尤其是那時候的搖船人，生活很充裕，樣子很愜意，一面打槳，一面還有心情對我們閑談自己的家庭，西湖的掌故，以及種種笑話。此情此景，現在回想了不但可以神往，還可以憑著追憶而寫幾幅畫，吟幾首詩呢。“野航恰受兩三人”，“恰受”兩字的狀態，在這種船上最充分地表現著。
我離杭后，某年春，到杭游西湖，忽然發見有許多船的坐位變了形式。藤穿木框被撤去，改用了長的藤椅子，后面也有靠背，兩旁又有靠手，不過全體是藤編的。這種藤椅子，坐的地方比以前的加闊，靠背也比以前的加高。坐上去固然比以前舒服。但在形式上，殊不及以前的好看。因為船身全是木的，椅子全是藤的，二者配合不甚調和。在人家屋里，木的幾桌旁邊也常配著藤椅子，并不覺得很不調和，這是屋與船情形不同之故。屋的場面大，其所要求的統一不甚嚴格。船的局面小，一望在目，全體渾成一個單位，其形式與質料，當然要求嚴格的統一。
此外還有一種更大的不快：搖船人為了這兩張藤椅子的設備費浩大，常向游客訴苦，希望多給船錢。有的自己告白：為了同業競爭得厲害，當了衣物置備這兩只藤椅的。我們回頭一看，見他果然穿一件破舊的夾衣，當著料峭的東風，坐在船頭上很狹窄的尖角里。我們的衣服與他的衣服，我們的坐位與他的坐位，我們的生活與他的生活，同在一葉扁舟之中，相距咫尺之間，怎不令人心情不快？即使我們力能多給他船錢，這種不快已在游湖時生受了。西湖船從此變壞了!
其后某年春，我又到杭州游西湖。忽然看見許多西湖船的坐位，又變了形式。前此的長藤椅已被撤去，改用了躺藤椅。這料想是船家營業競爭愈趨厲害。他們看見游湖來的富紳、貴客、公子、小姐大都腳不著地，手不染水，一味貪圖安逸。他們為營生起見，就委曲迎合這種游客的心理，索性在船里放兩把躺藤椅，讓他們在湖面上躺來躺去，像浮尸一般。
我在這里看見了世紀末的痼病的影跡：19世紀末的頹廢主義的精神，得了近代科學與物質文明的助力。在所謂文明人之間長養了一種貪閑好逸的風習。西湖上自從那種用躺藤椅的游船出現之后，不拘它們在游湖的實用上何等不適宜，在游船的形式上何等不美觀，世間自有許多人歡迎它們，使它們風行一時。正當的游玩，決不是放逸，更不是養病。那種西湖船載了仰天躺著的游客而來，我初見時認真當作載來的是一船病人呢。
最近某年春，我又到杭州游西湖，忽然看見許多西湖船的坐位又變了形式。前此的躺藤椅已被撤去，改用了沙發。沙發這種東西，不必真坐，看看已夠舒服之至了。它那臉皮半軟半硬，對人迎合得十分周到，體貼得無微不至，有時使人肉麻。它那些彈簧能屈能伸，似抵抗又不抵抗；這又好似一個陷阱，翻了進去一時爬不起來。故我只有十分疲勞或者生病的時候，懂得沙發的好處；若在健康時，我常覺得看別人坐比自己坐更舒服。倘把西湖船當作一件工藝品而審察它的形式，這配合就不免唐突。因為這些船身還是舊式的，還是二十年前的船身，只有坐位的部分奇跡地換了新式的彈簧坐墊，使人看了發生“時代錯誤”之感。若以彈簧坐墊為標準，則船身的形式應該還要造得精密，搖船人的臉孔應該還要有血氣，不應該如此憔悴；搖船人的衣服應該還要楚楚，不應該穿得像叫花子一般襤褸。
我今天就坐了這樣的一只西湖船回來，在船中起了上述的種種感想，上岸后不能忘卻。現在就把它們記錄在這里。總之西湖船的形式，二十年來，變了四次，但是愈變愈壞。
（有刪改）
6. 下列對散文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 對于游玩，豐子愷的認識比一般人深刻得多，他認為游玩關鍵在于興致、情味，既不應同旅行那樣苦，也不應如休養般安逸懶惰，不能追求奢華。
B. “我們的衣服與他的……不令人心情不快”，從衣服座位、生活等方面寫出“我”對眼前搖船人生活困頓的憐憫、同情。
C. 那些來游湖的富紳，貴客、公子、小姐們對西湖船座位的變化起到關鍵作用，他們大都貪圖安逸享樂，腳不著地，手不染水，進而還影響了世風。
D. 隨著科學與物質文明快速發展，西湖船座位越變越奢華。而船身還是舊式的，船夫又很憔悴，這樣寫反映了社會問題，引人深思。
7. 下列對散文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. “他們在湖面上躺來躺去，像浮尸一般”將躺藤椅的弊端表現得形象而充分，西湖船的座位形式一定程度上反映了人們的精神狀態。
B. 文章寫“我”觀察到的西湖船座位的變化，每次都細致全面地描寫了座位的質料、形狀、顏色等，具體而真切，充分展示了豐子愷對事物高超的白描寫真功底。
C. 文章在寫法上，作者有意舍棄西湖的優美景色而獨寫船中座位二十年來的變化，以小見大；在表達方式上，主要使用了敘述、描寫、抒情等表達方式。
D. 面對西湖船中座位的變化，作者使用了“忽然發見”“忽然看見”等，形象生動地寫出座位變化在人物心中激起的波瀾，作者并無心理準備。
8. 請簡要分析文中畫橫線句子的含意。
9. 豐子愷先生在文章結尾說“二十年來，變了四次，但是愈變愈壞”，西湖船二十年來發生了哪些變化？作者為什么說這是“愈變愈壞”？請結合文本簡要分析。
答
6. C “那些來游湖的富紳、貴客、公子、小姐們對西湖船座位的變化起到關鍵作用”因果關系不成立，文中說“這料想是船家營業競爭愈趨厲害……”，且從“19世紀末的頹廢主義的精神……養了一種貪閑好逸的風習”來看，“他們……影響了世風”也不對。
7.B “每次都細致全面地描寫了座位的質料、形狀、顏色等”說法錯誤，并不是每次都細致全面地描寫了這些方面。如寫躺藤椅就沒有寫形狀和顏色。
8. ①沙發半軟半硬，還有彈簧，的確使人坐得很舒服，但它不適合作為游船的座椅。②西湖船座位只會一味迎合世俗，失掉了其應有特質，突出了西湖船沙發座位代表的貪閑好逸的世風對世人產生的惡劣影響，表現了作者對世風日下的擔憂。
9. 第一問：①最初的座位藤穿木框椅與整只船色彩協調，使用起來也極為合適。②后來變為全藤長椅，雖比以前舒服，但使船的整體形式與質料缺乏統一。③再后來的躺藤椅一味追求舒懶，呈現出病態。④最后變為沙發，與船整體不協調，奢華之風令人生厭。
第二問：西湖船座位形式變化實則是當時奢華、頹廢、好逸惡勞的社會風氣盛行的縮影，社會不同階層間矛盾沖突加劇的表現，所以作者說“愈變愈壞”。
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