沈念
是黃河這條道路引領著我抵達這里的。
東西南北中，行走中原大地，萬物都沿著黃河這條曾經的歷史中軸線而生長。從這里，黃河進入中游峽谷的下一段，北為晉北，南為豫西。黃河也因山就勢，硬生生將南北走向的水流折彎成東西走向，完成凌空俯瞰時“幾”字的彎鉤書寫。這是瀟灑的一筆，這條大河流到這里，有了節奏、矜持，也有了墜落、跨越。
人們稱“這里”為函谷關，它的名字就是它的身世。東去洛陽、西達西安的故道，所要穿越的崤山至潼關段，幾乎都是在山澗峽谷之間，人行此中，如入隧道般不知深險，古稱函谷，險隘之意。如此貼切的命名再沒改變過。有傳說是西周，武王伐紂至于牧野，大勝而歸，置關于此，又專設司險管理關塞，也有一說是秦孝公勝戰后選擇了最險要的這一段來重兵把守。冷兵器時代，金戈鐵馬的戰場是兵家必爭、勝負定奪之地，是國君與梟雄一爭高下、開創與終結一關定論的象征之地。這才有了“天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空”“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰場”的浪漫詩性與現實抒懷。
如同黃河在我抵臨之前就已經流淌多年，這座聳立眼前的關樓櫛風沐雨，變了顏色，成了時間里的事物。我當然是這樣以為的，但人們告訴我這只是上世紀90年代在原址上新建的。現代旅游，將它打扮得闊綽而奪目。所剩無幾的原址，風雨歷經的原址，只留在了黑白圖片中。尋古訪古卻不可得古的人，會滋生怎樣的失落？然而我釋然了，風云際會，屢毀屢建，屢建屢毀，是它必然的命運。在這里，即使剩余一片空曠，留下的只有片瓦獨木的想象，那也是蕩氣回腸的。
古代的故事，多是發生在河流、古道，或是邊界的關樓。函谷關南接秦嶺，北倚黃河，東西或絕澗或高塬，它的迷人之處，也是它的揪心之處，就在于那么多人想通過它、占守它。它是阻滯、關閉，也是暢通、開放。
在這里，有一件事是不能回避的，那便是歷史的追溯。無論藏在哪個角落，歷史的風撲面而來，情緒的力量在歷史的托舉下，讓去往函谷關的路變得跌宕起伏。始于90年代的修建，關樓只是歷史的化身，過往痕跡被抹去——直到被一尊黑色石碑身后的函關古道所打開。在古代，那只是一條在溝谷中蜿蜒的土路。有記載說這條曾經崎嶇狹窄、蜿蜒相通的路全長15華里，溝壁有50米高，坡度有40至80度，有的地方僅2米寬，僅能容一輛牛車通過。車不方軌，馬不并轡，人行其中，如入函中。并非夸張的描述，可以想象它在軍事戰略上的利害。從遙遠的春秋戰國就開始了碰撞，直至秦國一統，函谷關扮演著決定勝負的關鍵角色。西漢賈誼在名篇《過秦論》中議論：“于是六國之士……嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。”好一個“逡巡而不敢進”！
然而到了公元前209年陳勝義軍過關交戰，劉邦繞關滅秦，項羽使黥布破關，怒而焚關，函谷關又為秦的滅亡畫上了一個終結的句號。自此往后，進退之間，是“逐鹿中原”，也是“入主關中”，這八個字里藏著千鈞重量和血腥殺戮。再去撥開時間的密葉，沿經“安史之亂”中的桃林大戰，闖王李自成激戰斬明兵部尚書孫傳庭，1927年馮玉祥北伐駐防，直至1944年5月中國軍隊阻擋侵華日軍西犯的函關大戰，都繞不過此地。太多與函谷關勾連的歷史細節需要敘說，鐵打的雄關流水的戰事，得失均因這里而起。這里，并不只是一座青磚砌起的城樓，還是一條真正通往時間深處的道路。也許它從來都是道路，如同它倚臨的黃河，連接的不只是一個個地點，還有可追溯的來處、可前行的去往，它是立體變幻的時空，也是后人想象的原點。
這條看不見的道路，更遠的地方，是遠方，也是遠去。
從古道上走過太多的出關者，有一人不能不提。公元前491年農歷七月的一天，函谷關令尹喜清晨起床，看到了東方的紫氣，知有異人來。他等來了八十高齡的老者——東周守藏史老子。這位又名李耳的老人騎著青牛，被他的崇拜者熱情地挽留下來著書立說，從而有了五千言的《道德經》。
也許連函谷關也沒想到，在經歷那萬千廝殺爭奪之后，被封堵在深井里的血液依舊如巖漿般汩汩流動，為它加持的正是這位眉寬耳闊、目如深淵的老人。一塊精致的黃河石被供奉在紀念祠屋的一側，萬千來客的手掌在石頭上撫摸而留下了一層光澤。已無人探究石頭的年代和書桌的真假，只為老子完成著述出關后的“莫知其所終”而好奇與嘆惋。
嘆惋那散落時光里的，與一個人、一座關、一條河有關的秘密。誰能說，任何普通渺小的生命，不會因這片黃河流經的土地而變得不凡？
黃河在北，隆起的土塬隔阻了函谷關的視線，靜寂中水聲傳來。古關與長河，都把各自印烙在對方的骨骼之上。這條大河，微微發出的聲響，都是振聾發聵的轟鳴。在抵達函谷關的短暫時光里，我能親密地感應到從四面八方匯集而至的那些水聲。流水聲里，有風貌之變，也有愿景之歡，樁樁美好落色為圖——筑壩建庫后的水波清粼，生態改良后的天鵝棲息，掙脫貧困后的喜樂安寧……中原大地上的萬千氣象、幕幕大戲皆可沿著這條大河被我們遇見。
河流之上的備忘與注腳，被時光拍打的浪花卷起。眾生命運千差萬別，然而與之有關的黃河故事到處流傳。
（1）下列對文中加點詞語讀音和解說，正確的一項是 B
A．這座聳立眼前的關樓櫛（jié）風沐雨 櫛風沐雨：歷經滄桑，見證風雨
B．車不方軌，馬不并轡（pèi） 馬不并轡：兩馬不能并馳，形容道路狹窄崎嶇
C．讓去往函谷關的道路變得跌宕（dànɡ）起伏 跌宕起伏：高低不平，坑坑洼洼
D．都是振聾發聵（huì）的轟鳴 振聾發聵：微微聲響，震撼人心
（2）下列與文本有關的說法，不正確的一項是 C
A．賈誼的名篇《過秦論》多用排比和對偶手法，氣勢充沛，一氣呵成，被認為是一篇氣“盛”的文章。
B．記載陳勝起義的《史記》兼具史書性質和文學色彩，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
C．“安史之亂”是杜甫反映民生疾苦的詩作的創作背景，其中《蜀相》就抒發了這種憂國傷時之情。
D．老子所著的《道德經》“專說對待之理”，如“有”和“無”“勝人”和“自勝”等，充滿了辯證色彩。
（3）下列對文章內容的理解，不正確的兩項是 AE
A．文章以“流水函關”為標題，其中的“流水”指的是發生在函谷關的從陳勝義軍過關交戰到中國軍隊阻擊日軍西進的多次戰爭。
B．文章開篇以黃河引入，將兩個擁有厚重歷史文化的意象聯系在一起。
C．作為一個“尋古訪古卻不可得古的人”，作者雖然感到非常失落，但還是釋然了，并由此生發出更深刻的感悟。
D．老子過函谷關著《道德經》的故事，為函谷關增添了文化色彩，展現了函谷關作為軍事要塞之外的文化價值。
E.“已無人探究石頭的年代和書桌的真假”，體現出作者對游客們只是好奇于老子的經歷而不關心歷史真相的傷感。
（4）賞析第二段劃線句子。
（5）作者為什么說：“人們稱‘這里’為函谷關，它的名字就是它的身世”？請結合上下文，簡要分析。
（6）本文著重寫函谷關，為什么要在結尾處描寫黃河？請結合全文，談談你的理解。
答
（1）B A.“櫛風沐雨”的“櫛”應讀zhì。
B.正確。
C.“高低不平，坑坑洼洼”錯誤，依據“在這里，有一件事是不能回避的……讓去往函谷關的路變得跌宕起伏”可知，這里的“跌宕起伏”是指函谷關的道路見證了歷史的滄桑起伏、勝負成敗。
D.“振聾發聵”的“聵”應讀kuì。
故選：B。
（2）C.“其中《蜀相》就抒發了這種憂國傷時之情”錯誤。《蜀相》抒發了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨。
（3）AE A.“其中的‘流水’指的是發生在函谷關的從陳勝義軍過關交戰到中國軍隊阻擊日軍西進的多次戰爭”錯誤。從原文“太多與函谷關勾連的歷史細節需要敘說，鐵打的雄關流水的戰事，得失均因這里而起”“河流之上的備忘與注腳，被時光拍打的浪花卷起。眾生命運千差萬別，然而與之有關的黃河故事到處流傳”來看，“流水”當指發生在函谷關眾多故事，選項以偏概全。
E.“體現出作者對游客們只是好奇于老子的經歷而不關心歷史真相的傷感”錯誤。依據“一塊精致的黃河石被供奉在紀念祠屋的一側，萬千來客的手掌在石頭上撫摸而留下了一層光澤。已無人探究石頭的年代和書桌的真假，只為老子完成著述出關后的‘莫知其所終’而好奇與嘆惋”可知，作者是在肯定游客“為老子完成著述出關后的‘莫知其所終’而好奇與嘆惋”的行為，并非為游客不關心歷史真相而傷感。
故選：AE。
（4）①比喻手法，將黃河水流的形態比作彎鉤書法筆畫；擬人手法，形象生動地描繪黃河因山就勢，奔騰流淌成“幾”字的磅礴氣勢。②整散結合的句式特點。“節奏、矜持”“墜落、跨越”，表現黃河水流的變化特點。③由黃河引出下文的函谷關，為下文做鋪墊。
（5）①古稱函谷，險隘之意，名字已經貼切地表明它是一個險要之地；②因為險要，函谷關在重大歷史事件中起到關鍵作用（扮演關鍵角色），由此，它的身世變得不凡；
③因為戰爭不斷，屢毀屢建，屢建屢毀是它必然的命運。
（6）①函谷關北倚黃河，是黃河走向轉變的節點，和黃河密不可分。②結尾寫黃河水聲，表現中原大地如今的美好風貌，函谷關與黃河一起見證了歷史變化與發展。③首尾呼應照應題目，突出函谷關處在中原大地之上，是黃河故事（文化）的一部分。
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