曹靖華
且說當年北京，我總覺有所不同。盡管歲月飛逝，人世滄桑，而陰丹士林一類的藍大褂“江山”，總穩如磐石。男女老幼，富貴貧賤，無不甘為“順民”。春夏秋冬，時序更迭，藍大褂卻總與其主人形影相隨也。溽暑盛夏，儒雅之士，倘嫌它厚，改換紡綢、夏布之類的料子而已。但其實，那也不見得真穿，出門時，多半搭在肘彎上做樣子，表示禮貌罷了。短促的酷暑一過，又一元復始了。其他季節，不管“內容”如何隨寒暖而變化：由夾而棉，或由棉而皮，也不管怎樣“錦繡其內”，外面卻總罩著一件“永恒的”藍大褂。實在說，藍大褂在長衣中也確有可取之處：價廉、樸素、耐臟、經磨，宜于御風沙······對終日在粉筆末的塵霧中周旋的窮教書匠說來，更覺相宜；這不僅使他一出教室，輕輕一撣，便故我依然，且在一些富裕的同類和學子面前，代他遮掩了幾許寒酸，使他側身“士林”，也滿可無介于懷了。
不僅此也。在豺狼逞霸，獵犬四出的當年，據說藍大褂的更大功能，在于它的“魚目混珠”。但其實也不盡然。同樣托庇于藍大褂之下，而竟不知所終者，實大有人在！不過同其他穿著相比，藍大褂畢竟“吉祥”得多了。這雖然是無可奈何中的聊以自慰的看法。
某年的秋夜，一個朋友把我從一個地方送到北平。另一個朋友相見之下，驚慌地說：
“呀，洋馬褂！不行，換掉！換掉！”
我窘態萬狀，無言以對。殊不知我失掉“民族形式”的裝備也久矣。他忽然若有所悟地轉身到臥房里取了一件藍大褂，給我換上，就講起北平的“穿衣經”來。
實在說，我向來是不喜歡“洋馬褂”，喜歡藍大褂的。不過這以前，此一地，彼一地也。穿著藍大褂在異邦馬路上行走，其引人注目，正不亞于狗熊在廣場上表演。而現在和藍大褂重結不解之緣，恰是“適懷我心”了。
不久，我就穿著這“適懷我心心”，而且又能“魚目混珠”的藍大褂，到了闊別的十里洋場。
不知怎的，也許因為久別重逢，分外興奮的緣故吧，我這如此“土氣”的藍大褂，昨天整整半日，魯迅先生仿佛都沒有發現。第二天，早飯之后，一同登樓。坐定之后，正不知話題從何開始。窗明幾凈，鴉雀無聲，旭日朗照，滿室生輝。我們恬淡閑適，萬慮俱無。如此良辰，正大好傾談境界也。這時魯迅先生忽然把眉頭一揚，就像哥倫布望見新大陸似的，把我這“是非之衣”一打量，驚異地說：
“藍大褂！不行，不行。還有好的沒有？”
我感慨地說：“北方之不行也，洋馬褂······”
他沒待我說完，就接著說：
“南方之不行也，藍大褂呀！洋馬褂倒滿行。還有好的沒有？”
我一面答有，一面把那頓成“不祥之衣”的藍大褂下襟往起一撩，露出了皮袍面：這是深藍色的，本色提花的，我叫不出名字來的絲織品，堪稱大方、素雅，而且柔和、舒適。
魯迅先生一見，好像發現了我的保險單一樣，喜不自勝地說：
“好，好！滿及格！”
他放心了。面露微笑地噴了一口煙說：
“沒事別出門。真要出門時，千萬不能穿這藍大褂。此地不流行。否則易被注意、盯梢，萬一被盯上可不得了！”
當時的確如魯迅先生所說：“滬上實危地，殺機甚多，商業之種類又甚多，人頭亦系貨色之一，販此為活者，實繁有徒，幸存者大抵偶然耳。”
接著他就談到不但要注意穿著，而且要注意頭發梳整齊，皮鞋擦光，等等。蓬首垢面、衣冠不整、外表古怪，都足引起注意，鬧大亂子。連舉止也都要留神······
“這是用犧牲換來的教訓呀。”
他結論似的這么來了一句，又點起一支煙，吸了一口，若有所思地沉默了一下，接著說：
“在上海過生活，就是一般人穿著不留心，也處處引起麻煩。我就遇到過。”
他又噴了一口煙，停頓了一下，用說故事的口氣，從容不迫地一邊回憶，一邊說起來：
“有一次，我隨隨便便地穿著平常這一身，到一個相當講究的飯店，訪一個外國朋友。飯店的門丁把我渾身上下一打量，直截了當地說：“走后門去！＇
“這樣飯店的“后門”，通常只運東西或“下等人＇走的。我只得繞了一個圈子，從后門進去，到了電梯跟前，開電梯的把我渾身上下一打量，連手都懶得抬，用腦袋向樓梯擺了一下，直截了當地說：“走樓梯上去！＇
“我只得一層又一層地走上去。會見了朋友，聊過一陣天，告辭了。
“據說這位外國朋友住在這里，有一種慣例：從來送客，只到自己房門為止，不越雷池一步。這一點，飯店的門丁、開電梯的，以及勤雜人員，都司空見慣了。不料這次可破例了。這位外國人不但非常親切而恭敬地把我送出房門，送上電梯，陪我下了電梯，一直送到正門口，恭敬而親切地握手言別，而且望著我的背影，目送著我遠去之后，才轉身回去。剛才不讓我走正門的門丁和讓我步行上樓的開電梯的人，都滿懷疑懼地閉在悶葫蘆中······”
他噴了一口煙，最后結束說：
“這樣社會，古今中外，易地則皆然。可見穿著也不能等閑視之呀。”
1961年9月3日追憶
（有刪改）
6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.文本開篇說當年的北京，人們總是穿著“永恒的”藍大褂，目的是說明藍大褂在北京確有可取之處，與下文形成對照。
B.魯迅先生看到“我”的皮袍面，“好像發現了我的保險單一樣，喜不自勝”是因為上海不流行藍大褂，穿它容易引起麻煩。
C.文本最后一段揭示了古今中外不同地域都存在“先敬羅衣后敬人”的世俗風尚，表達了魯迅先生對此種社會現象的鄙夷和憎惡。
D.作者回憶了與魯迅先生的交往，字里行間流露出作者對魯迅先生的感激和懷念之情。
7．下列對本文藝術特色的理解，不正確的一項是（3分）
A.作者開篇以“且說當年北京······”扣題，既引領下文，又反襯出魯迅先生的崇高品質。
B.文中畫線的句子運用比喻的修辭手法，生動、形象傳神地表現了“穿著藍大褂在異邦馬路上行走”的寒酸可笑、不合時宜。
C.本文熔記敘、描寫、議論于一爐，行文舒緩自然，靈活多姿，語言詼諧風趣，毫無刻意雕琢的痕跡。
D.本文結構頗有特色，看似散漫無邊，實際上貫穿著一條線索，那就是“穿衣不能等閑看”。
8．本文的標題樸素中蘊含著深刻的思想性，請結合文本內容簡要分析。（6分）
9．文本對魯迅先生的刻畫很有特色，作者采用了什么手法？是從哪幾個方面刻畫的？請結合文本內容加以分析。（6分）
答
6.A 7.A
8．①標題中說“切莫等閑看”，而從全文的敘述看，作者對“穿著細事”的真實態度卻是“等閑看”的，這種反差使標題帶有諷刺的意味。②文本通過敘述“穿著細事”，揭露了舊社會以貌取人、虛榮勢利的弊病，社會的畸形病態導致了“切莫等閑看”，取得了令人想笑卻不能的效果，深化了“穿著細事”的社會內涵。（6分）
9．①作者采用白描的手法，從語言、神態、動作幾個方面入手，刻畫出魯迅先生的幽默和對青年人的一片愛護之心。②“眉頭一揚”“打量”等神態、動作描寫傳神地刻畫出魯迅先生看到藍大褂之后的驚異；“不行，不行。還有好的沒有？”兩句則表現出魯迅先生對“我”的關愛。③“喜不自勝”“面露微笑”“滿及格”“噴了一口煙”等神態、語言、動作描寫，形象地表現了魯迅先生幽默風趣、寬和慈愛。④文中魯迅先生對“我”交代的話語也說明了魯迅先生對“我”的關愛之情。（6分，能分析并寫出其中三條即可）
相關閱讀
1 櫻桃紅了閱讀答案-鄒龍權
櫻桃紅了 【鄒龍權】 ①正為假期值班不能與兄妹一起回老家吃櫻桃而煩惱，恰好母親來電話了。母親喚著我的乳名，說今年櫻桃又大又甜又紅，季節不等人，讓我們趕快回家去吃。 ② 【查看全文】
2 錢塘江盡到桐廬閱讀答案錢塘江盡到桐廬 在浙西北桐廬的山水間行走，時常會與吟詠此地風光的古詩詞相遇。這些刻寫在江畔詩碑、餐館墻壁等處的詩句不期然地跳進游人眼簾，為這一方土地上的美麗做著生動 【查看全文】
3 目光里的松陽閱讀答案-彭程目光里的松陽 彭程 ①按節下松陽，清江響鐃吹。詩人王維的詩句給深藏在浙西南群山中的松陽注入了一種悠久厚重的歷史感。僻遠的地理位置，讓松陽有幸保存下眾多的古村落，也保存 【查看全文】
4 青鳥（節選）閱讀答案-［比利時］莫里斯·梅特林克青鳥（節選） ［比利時］莫里斯梅特林克② 間樵夫小屋的內部，簡陋，鄉土氣，但絕非慘不忍睹。壁爐里煨著火。廚房器皿，衣柜，大面包箱，掛鐘，紡紗機，水龍頭，等等。桌上點著 【查看全文】
5 《歪兒》閱讀答案歪兒 ①那個暑假，天剛擦黑，晚飯吃了一半，我的心就飛出去了。因為我又聽到歪兒那尖細的召喚聲:來玩踢罐電報呀-- ②踢罐電報是那時男孩子們最喜歡的游戲。它不單需要快速、機敏 【查看全文】
6 心是一棵會開花的樹閱讀答案-顧曉蕊心是一棵會開花的樹 顧曉蕊 ①故鄉的家是一個四合小院，院里有棵粗壯挺拔的洋槐樹。陽春四月，巨大的樹冠華蔭如蓋，素淡的花苞次第開放，滿院流溢著醉人的清香。 ②槐花盛開的 【查看全文】
