夏天是人的房子，冬天是熊的房子
李娟
①在吾塞，一場又一場漫長的下午時光，我們在森林之巔的小木屋中喝茶。雪白的羊油舀進滾燙的黑茶里，堅硬的干面包被用力掰碎，泡進茶水。泡軟了之后，錫勺攪在碗里，慢慢舀啊舀啊，一口口吃掉。那么安靜。
②風經過森林，像巨大的靈魂經過森林。森林在敞開的木門之外，在視平線的下方。從小木屋里看出去，天空占據了世界的三分之二，它的藍色光滑而堅硬。這時，斯馬胡力說：“這個木頭房子嘛，夏天嘛，是人的；冬天嘛，是熊的。”
③六月，我們來到這里。我們的駝隊穿過森林，一路向上，向上，緩慢沉重地走著無窮無盡的“之”字。終于來到這最高處，這高山的頂端，林海中的孤島。夏天開始了！北上轉場之路的最后一站到了！我下了馬，徒步走完最后的一段路，眩暈地來到山頂，看到去年的木頭房子寂靜地等候在山路盡頭、天空之下。夏天開始了。
④斯馬胡力把被大雪壓塌的屋頂修好，換掉壓斷的柱子。女孩們七手八腳打掃地面，支起火爐，在地上鋪開花氈，墻上掛好繡著金線銀線的黑色鹽袋﹑茶葉袋。卡西去遠處山腳下的沼澤里打來清水，引燃爐火燒茶。夏天開始了。
⑤夏天里，大棕熊又在哪里呢？哪怕站在最高的山頂四面眺望，也看不到它們的蹤影。卡西帶我去森林深處拾柴禾。她指著路過的山峰陰面的巖石縫隙說：“看那里！那是熊的房”我爬上去，側著身子湊向縫隙里的暗處，里面有巨大的啞默。大棕熊不在那里了，它童年生活的依稀微光還留在那里。
⑥我們生活在夏天里，大棕熊生活在冬天里。永遠不能在森林中走著走著，就迎面遇到。后來時間到了，我們離開了吾塞。這時，遙遠地方的一棵落葉松下，大棕熊突然感覺到了冬天。它爬上最高的山，目送我們的駝隊蜿蜒南去。冬天開始了！
⑦是啊，大棕熊，我們的木頭房子夏天是給人住的，冬天是給你住的。我們用一整個夏天來溫暖木屋，然后全都留給你。大棕熊，我們鋪了厚厚松針和干苔蘚的床給你，整整齊齊的門框給你，結實的，開滿白色花朵的屋頂給你。你在寒冷的日子里吃得飽飽的，循著去年的記憶找到這里，繞著房子走一圈，找到門。你拱開門進去——多么安逸的角落啊，你倒頭就睡。雪越下越大，永遠也不會有一行腳印通向你的睡眠。
⑧雪越下越大，我們的木屋都被埋沒了！你像是睡在深深的海底。大棕熊，你的皮毛多么溫暖啊，你的身子深處一定是燙燙的。北風嗚嗚地吹，你像是被深深地釘在冬天里的一枚釘子。你在自己的睡夢中，大大地睜著美麗的眼睛。
⑨夏天是人的房子，冬天是熊的房子。兩場故事明明是分頭進行的，生活里卻處處都是你的氣息。大棕熊，我們睡著的時候，你也在身旁溫暖地臥著；我們走在路上，你和我們不時地擦肩而過；我們跪在沼澤邊，俯身湊上臉龐飲水時，看到了你的倒影。大棕熊，在吾塞的浩茫群山間，你在哪個角落里靜靜地穿行呢？
⑩渾身掛滿了花瓣，濕漉漉的腳掌留下一串轉瞬即逝的濕腳印。大棕熊，我想把我的紅色外套掛在森林里，讓它去等待你的經過，讓它最終和你相遇。第二年的夏天，我去尋找我的紅外套，直到迷路的時候才看到它。那時它仍高高地，靜靜地掛在那里。
大棕熊，我快要流下眼淚了！我想把我的紅外套掛在森林里，想和你并肩站立，一同抬頭久久望著它。大棕熊再見！在阿爾泰茫茫群山中，圍繞著我們群山之巔的木頭房子，讓我們就這樣，一年一年，平安地，幸福地，生活下去吧！
（節選自《走夜路請放聲歌唱》）
文本二：
好的散文作品并非單純地臨摹現實，更要傾注作家對現實素材的解構重構，有穿透表象抵達本質的洞見總結，在基于事實的認知里提煉出藝術的“真實”，作家的主觀意圖和藝術化處理依然不可或缺。李娟文字的動人之處正在于對非虛構素材與虛構想象之間的合理融合，個人與觀察對象恰到好處的距離分寸，情感抒發在物景描寫里的自然滲透，現實與象征的交織互映，以及始終誠懇謙遜的寫作姿態，避免了不少知識分子作家面對社會底層觀察對象時的心理“優越感”“俯視感”及因此而造成的客觀和融合的欠缺。
虛實融合的例子在李娟文中處處可見。在《巴拉爾茨的一些夜晚》，我們能知曉她和母親在雜貨鋪里的真實生活狀態。現實的苦寂，催生了李娟對夜晚及萬物的自由想象，她用超現實主義手法向我們訴說了巴拉爾茨的月光，夜空、爐火，夢境，甚至是一只貓，一只模糊了現實和想象界限的貓。這只貓夜夜伴她入眠，卻總在白天消失，她描寫了貓的呼吸，體溫、觸感甚至鼾聲，卻無法說出它的毛色和樣子，因為每當她從夢中醒來，貓就不見了。令人不由得懷疑這只貓是否是李娟幻想出來的，一種孤獨狀態下的心理投射，一種自我暗喻。類似的自我隱喻在《走夜路請放聲歌唱》里有更豐富、更深刻的呈現，如森林深處那只從未露面的大棕熊。
這種基于現實分裂出來的“我”的不同形態及精神寄寓，猶如音樂多聲部復調重奏的自我表達，帶有很強的現代主義色彩。就像西方現代詩人常說的：“每個物里都睡著一支歌。一旦被那個魔術的詞命中，它就歌唱起來。”顯然，李娟正是以她的言說之歌、文學之歌，在人生的夜路上放聲歌唱，對抗現實的虛無和苦難，從而抵達更高的藝術“真實”。
（摘編自《李娟的文字為何不懼時間的沖擊》）
6. 下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 文章標題來自斯馬胡力的話，既說出了人與熊不同的生活習性，也蘊含著人與熊可以在同一片天空下和平相處的意思。
B. “夏天里，大棕熊又在哪里呢？”表達了作者對大棕熊的關切，也是過渡句，由“我們的生活”自然地轉寫到“大棕熊的生活”。
C. 文章通過一系列動詞寫大棕熊的活動，運用比喻手法寫大棕熊酣睡，意在突出大棕熊隨遇而安、憨態可掬的可愛形象。
D. 作者想象自己與棕熊并立，久久地望著掛在森林里的紅外套，溫暖唯美的畫面凸顯了作者希望人與自然和諧相處的心愿。
7. 下列對文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 好的散文更要傾注作家對現實素材的加工，作品的“真實”應是作家從事實的認知里提煉出的藝術的“真實”。
B. 與學者型作家帶著“優越感”“俯視感”寫作不同，李娟的寫作姿態是誠懇謙遜的，故她的文字顯得更為動人。
C. 李娟的《巴拉爾茨的一些夜晚》中運用了虛實融合的寫法，其中，對那只貓的敘寫既是現實的又是想象的。
D. 引用西方現代詩人常說的話，意在表明李娟善用她獨特的言辭，讓“物”有了文學性，創造出“藝術真實”。
8. 文本一自第⑦段起到最后對大棕熊改稱“你”，這有怎樣的表達效果？請簡要分析。
9. 文本二說“李娟文字的動人之處正在于對非虛構素材與虛構想象之間的合理融合”，請根據文本二的內容，說說文本一是如何體現這種合理融合的。
【答案】
6. C.“意在突出大棕熊隨遇而安，憨態可掬的可愛形象”錯，作者想象大棕熊的活動與酣睡，并不是為了突出大棕熊隨遇而安、憨態可掬的可愛形象，而是為了表現阿爾泰地區生態的美好，進而抒發人與動物（自然）相互守望、共同守護美好家園的心愿。
7. B.“與學者型作家帶著‘優越感’俯視感'寫作不同”錯，文中是“不少知識分子作家”，不是所有學者型作家都帶著“優越感”“俯視感”寫作。另外，“李娟的寫作姿態是誠懇謙遜的，故她的文字顯得更為動人”這樣的因果關系也不成立。
8. ①對大棕熊改稱“你”，拉近與大棕熊的距離，更能表達出作者對大棕熊的喜愛之情。②對大棕熊改稱“你”，將大棕熊擬人化，更能彰顯出大棕熊作為冬天小木屋主人的主體性，體現出作者視動物為朋友的平等意識。③對大棕熊改稱“你”，呼告抒情，便于感情交流，增強了文章的抒情性和親切感。
9. ①素材處理方面：文本一中，我們在六月“在森林之巔的小木屋中喝茶”，在冬天，把小木屋讓給棕熊，這都是在吾塞真實存在的事實，是非虛構素材，但文中大棕熊并沒有出場，它的所有活動都是作者想象出來的，這種想象又是基于哈薩克人對大棕熊的認知形成的，是合理的想象，達到了“虛實融合”。②藝術表現方面：文中的大棕熊在作者的筆下成了大自然的一個主體的存在，它安然無憂，如同自然的守護神，與人類保持著距離又互相守望。作者對大棕熊的描述是理想化的，詩意化的，而文章“人與自然和平相處，和諧共存”的主旨則是非虛構的，是現實的。二者的合理融合，達到了藝術的“真實”。
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