我在西南聯大的日子
汪曾祺
我在云南住過七年，一九三九----九四六年。準確地說，只能說在昆明住了七年。
我們經?；顒拥牡胤绞鞘袃龋覀兊侥掀链髴蛟喝タ措娪?；去逛書店，看一本書，一看兩三個小時；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經過、隨時往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們在街上閑看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點細節感動不已。
但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個人，這樣一個作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯大。
萬里長征，
辭卻了五朝宮闕。
暫駐足衡山湘水，
又成離別。
絕徼移栽楨干質，
九州遍灑黎元血。
盡笳吹弦誦在山城，
情彌切……
————西南聯大校歌
日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個大學，在長沙暫住，名為“臨時大學”。后遷云南，改名“國立西南聯合大學”，簡稱“西南聯大”。這是一座戰時的、臨時性的大學，但卻是一個產生天才，影響深遠，可以彪炳于世界大學之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學。喔，我的母校，我的西南聯大！
西南聯大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊是學生宿舍。土墻，草頂。
土墻上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學成天在一起，樂數展夕，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認識的。我和一位姓劉的歷史系同學就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個很守規矩、很用功的人，每天按時作息。我是個夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時，他已經在校園樹下苦讀英文了。
大路的東側，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂的建筑。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個教室到那個教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。
聯大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風格。女生的衣著是比較整潔的，上課時軍閥商人家的小姐也不會穿得花里胡哨。男同學絕大多數是藍布衫、長褲。幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法“彌補”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會補，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結了一個疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個時期穿了一件一個親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時，領子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍毯的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠看有點像一個俠客。有一個女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯的腳步聲，以為是壞人追了上來，很緊張?；仡^一看，是化學教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半跟著），因此發出梯里突魯的聲音。
大學生大都愛吃，食欲很旺，有兩個錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時候，便只有老老實實到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學告誡同學：飯后不可張嘴———恐怕飛出只鳥來！
云南人對聯大學生很好，我們對云南、對昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯大師生為云南做了一些有益的實事。聯大學生在中學兼課的很多，這對昆明中學生學業成績的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明學生接受了民主思想，呼吸到獨立思考、學術自由的空氣，使他們為學為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質，一種格調，難于確指，但是這種影響確實存在，如云如水，水流云在。
（摘編自一九九四年第四期《中國作家》，有刪改）
文本二：
國家興難，哀鴻遍野，百無一用當真是書生嗎？是戰在沙場，還是守在后方讀書？一群書生幾經猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯大學生們心中只有“擔負起國家興亡”的信念，風采奕奕唱著《畢業歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”
巨浪掀起來了！8年時間僅僅只畢業三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎獲得者、4位國家最高科學技術獎獲得者、8位兩彈一星功勛獎章獲得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無問西東。
（摘編自《西南聯大·最困難時，往往最心懷美好》)
文本三：
沈先生在聯大開過三門課：各體文習作、創作實習和中國小說史，三門課我都選了。沈先生關于我的習作講過的話我只記得一點了，是關于人物對話的。我寫了一篇小說（內容早已忘記干凈），有許多對話。我竭力把對話寫得美一點，有詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對話，是兩個聰明腦殼在打架！”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實。我也沒有那么多失落感、孤獨感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認為中國也不具備產生那樣作品的條件。
（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯大》)
6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（)(3分）
A.文章開頭部分回憶豐富多彩的市內生活，一方面呈現了西南聯大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯大對作者的深刻影響。
B.吳宓先生講課，為學生“搬椅子”的細節描寫表現了吳先生的修養，而他的言傳身教、率先垂范也展現了西南聯大教師優雅的君子風范。
C.文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯大人讀書的細節卻不多，這正是為了表現聯大人雖條件簡陋卻孜孜不倦做學問的志趣。
D.結尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩句“水流心不競，云在意俱遲”，重在表現西南聯大的精神氣質和自由與隨性的學術氛圍。
7.下列與文本有關的說法，不正確的一項是（)(3分）
A.王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》，是北宋文學家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。
B.西南聯大校歌里唱到，將舉國棟梁之才移往艱苦偏遠的邊疆，將其保護起來免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來的希望。
C.聞一多先生是19世紀中國愛國主義詩人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩集，開代詩風。他創作的著名愛國詩篇《七子之歌》，響徹中華大地。
D.卡夫卡是西方現代派文學的宗師，他生活和創作的主要時期是在一戰前后，對社會的陌生感、孤獨感與恐懼感是他創作的永恒主題。
8.文本二中的“巨浪”指什么，請結合文本簡要分析巨浪形成的原因。(4分）
9.如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯大的日子》寫一則文學短評，請列出評論要點。(6分）
參考答案
6.D【解析】“重在表現西南聯大的精神氣質和自由與隨性的學術氛圍"錯。結合“但是這種影響確實存在，如云如水，水流云在"可知，化用詩句不是重在表達“自由和防性"，而是表達西南聯大對云南在教育方面的影響確實存在。
7.C【解析】“19世紀”錯，聞一多是20世紀的詩人；另外《女神》是郭沫若的作品。
8.“巨浪”指的是西南聯大在學術方面對于整個中國的影響。（1分）它形成的原因有：①條件極其艱苦卻重學問輕名利的學術氛圍；(1分）②聯大的民主思想、自由開放的精神；③強烈的愛國主義情懷：④樂觀積極的心態；⑤高尚的君子人格和道德修養。（后面四點任答出2點即可）
【解析】
“巨浪”指的是西南聯大在學術方面對于整個中國的影響。題干要求分析“巨浪”是如何形成的。首先看聯大學生的生活條件，“土墻上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土境排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書點，也是衣柜”“幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法‘彌補’，如貼一張橡皮膏之類，有人褲子破了洞，不會補，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結了一個疙癟，這樣的疙瘩名士不止一人”，窺一斑而見全豹，西南聯大師生的條件極其艱苦；但是他們的學術氛圍卻極其濃厚，“每天一早，就有人等在門外‘搶圖書館’--搶位置，搶指定參考書"，可見能掀起“巨浪”的原因之一是條件極其艱苦卻重學問輕名利的學術氛圍。
其次看聯大師生的思想和精神，文中提到一件小事，就是吳宓講《紅樓夢》時“一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講”，由此可見聯大師生的品格修養：文本一末尾寫聯大學生在昆明一些中學任教，“更重要的是使昆明學生接受了民主思想，呼吸到獨立思考、學術自由的空氣，使他們為學為人都比較開放，比較新鮮活潑”，可見能推起“巨浪”的原因之一是聯大的展主思想，自由開放的精神。
文本二中有“國家興難，哀鴻消野，百無一用當真是書生嗎？是戰在沙場，還是守在后方讀書？一群書生幾經猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯大學生們心中只有擔負起國家興亡的信念”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是強烈的愛國主義情懷。
文本一中還提到西南聯大食堂的伙食，以及師生們的玩笑，“有一位姓鄭的同學告誠同學：飯后不可張嘴－－恐怕飛出只鳥來！”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是樂觀積極的心態。
文本二末尾總結了西南聯大精神，“雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，是問盛放，只問深情，只問初心，只問用勇敢，不問西東”，可見能就起“巨浪”的原因之一是高尚的君子人格和道德修養。
9.①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結構、深奧的題旨，而只是一種“日常生活中美化”的寫作方式：
②“樸素為文”是指文章語言平淡后樸，貼近生活的真實狀態，媽媽道來，如話家常；
③汪曾祺的“樸素為文”體現了一種獨特的文學創作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的話談回歸散文。（每點2分）
【解析】
題干要求以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯大的日子》寫一則文學短評。“樸素”可從寫作內容、語言等角度分析：“樸素為文”也是作者的創作理念。
（我在西南聯大的日子》選取了在西南聯大的很多項碎的小事，比如寫到校舍、圖書館、聯大師生的服裝、聯大的伙食、聯大學生對于昆明教育的貢獻等，這些內容寫得很“散”，很隨意，想到什么寫什么。沒有刻意追求精致的結構、深奧的題目，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；
《我在西南聯大的日子》從語言來看，平淡質樸，貼近生活的真實狀態，祝娓道來，如話家常。如“西南聯大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊是學生宿舍。土墻，草頂”“朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍氆氌的“一口鐘””“有一位姓鄭的同學告誡同學：飯后不可張嘴－－恐怕飛出只鳥來！”等，體現了其“樸素為文”的特點：
《我在西南聯大的日子）雖然沒有選取“宏大”的題材，只是羅列了些瑣碎的小事，但在平淡的敘事中卻不乏真善美的真情。如寫聞一多先生穿的一件親戚送的“灰色夾袍”，寫朱自清先生穿的“一口鐘”，寫聯大食堂的“八寶飯”“通紅的精米，里面有砂子、木屑、老鼠屎”等，在平淡的敘述中人懷想聯大師生對于真理的執著追求，他們雖然物質貧乏，精神卻富足。“樸素為文”體現了一種獨特的文學創作理念；在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。
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