閻連科
①世界是相異相悖的。
②北京很夸張地把湖稱為海，不知是見識所致，還是狂傲的結果。都城嘛，也許是應該的。 云南那，那么巨大的湖，竟就叫為池，相比北京就真有邊陲仆從的感覺了。而港島的東陲西貢， 有一地方叫作“清水灣”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水灣既是一地名所賜，那就一定緣于一條河流的彎道和彎道所箍圍的村落。潺潺水澈，裊裊煙青，如同一首詩或是一篇富有韻致的散文吧。
③然而，清水灣并沒有那河水的灣流和坎煙。原來在山上——原來香港是島也是山；原來世上的島嶼都是山；原來世上所有的島山都是被海裂從地下擠壓出來的腫巖而被時間拂撫為世 間雜亂、鬧垢中的一點點的潔凈和圣清——原來香港也是這樣兒。而落寞在西貢山上的清水灣，現在卻還持重稟賦，無瑕玉守成這樣兒。在一片島山云霧里，匿藏了香港固有村屋中的“丁 戶房”和山脈間的筋道與人煙。那房無所謂好，也無所謂丑；無所謂現代、傳統和落伍，它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守著它的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與文化。九龍、 港島那里的繁鬧是在它的窗眼下面開始的。整個香港云空中的摩樓、飛機和百余年的建設、紛 爭、怒斗與潛吵，也都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里，如同一位百歲老人，整齊地收藏在他 的雜物箱中的舊發卡和廢鍋勺。時間于它就像無始無終的海，記憶于它就是海里的點點島碼和 礁石。時間比記憶長到無法說，一如大海比起島嶼大到無法說。可是那又怎樣呢？雖然你生了我，而我依著你的囑托，默默地守著和活著，持之以恒地記憶著，當你需要人類的物是物非、人是人非時，不是還要到我的百寶箱中去翻找、取用和挪拿嗎？
④我活著，就是為了記憶。被遺落，則是為了更好地記憶和證明。
⑤當記憶豐滿、久遠到如同一座島嶼上四季不衰的翠青時，我就長生了，如同海水、山脈、時 間、星辰、云流和土地。清水灣就是這么去想的，也是這么去做的。這么守在繁鬧香港西貢邊遠 的山皺里，如被時間設置在荒蕪間的路標和歲月中樁釘不銹的釘子。取名清水灣，并不依著一 條四季不息的河，也不取悅于一首詩或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下來的一處處的村屋， 一丁戶又一丁戶的老房。大家都一概兒環灣賦形，依光走向，面對著闊大云連、無邊無際，又水 碧云澈的海——原來村村戶戶都擁有一片這樣的海。原來清水灣間的村屋丁戶們，竟都坐落在 一灣碧澈的海邊和山間的林木里。因為這樣它才叫了清水灣。一灣兒海水和海水中錯落有致 的一個又一個的島，都是時間的永存和常翻常新、永遠翻掀不盡的老掛歷。有海不說海，如同北 京和云南，是湖不說湖。但它把自己擁有的大海謙為一灣時，卻沒有滇池那種卑氣和仆從心，也 沒有北京的北海、中南海那樣稱謂的狂傲和虛浮心。“灣”是一種態度、性情和人格力；“清”是一種守持、稟賦和魂靈性；而“水”，就是常人、常心，那與誰都是一樣的普羅大眾了。
⑥清水灣，真是一個好名字。
⑦從前年到了這兒后，朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到這兒來，如朝圣的人每年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山與圣墻的下面。然后呢，清水灣就不再是一個名字了，而成了一個人的人生去處和心終之地了。如同一個農人終于認定深山中的一棵枯枝老樹，它不是一棵樹，而是一棵神樹。
(選自2017年6月21日《揚子晚報》）
4.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.文章用“世界是相異相悖的”開頭，既統領了全文，又引出北京把湖稱為海、云南把湖稱為池，再引出清水灣這個敘述對象。
B.清水灣坐落在一片島山云霧里，雖然落寞，但仍保留著人世間雜亂、鬧垢中的一點點的潔凈和圣清。
C.作者介紹清水灣取名時，將其與北海、中南海、滇池比較，突出它沒有卑氣和仆從心，也沒有狂傲和虛浮心的特點。
D.結尾寫作者自從到香港后就年年帶著朝圣般的虔誠來到清水灣，體現了清水灣在其心目中的分量。
5.文章的第③④⑤自然段在敘述清水灣時，多次變化了人稱，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（5分）
6.請結合全文探究“清水灣”的深厚意蘊。（6分）
參考答案
4.A[解析]本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力。A項“統領了全文”分析錯誤,從文中的內容
來看，后面重點是放到了對清水灣的敘述上，因此只有引出下文的作用。
5.第③段先用第三人稱的“它”，然后轉為第一人稱的“我”；第④自然段中用的是第一人稱的“我”；第⑤自然段中先用第一人稱的“我”，然后用第三人稱的“它”。〔1分〕用第三人稱的“它”來敘述清水灣的現狀與歷史，這種敘述采用全方位的視角表達，不受時間和空間的限制，直接、客觀地展現了清水灣，說服力強。而用第一人稱的“我”，抒發出對清水灣的情感，親切自然。〔2分〕不同人稱的轉換，有利于更好地敘述、描寫與抒情，使 行文更加活潑，產生獨特的藝術表達效果。〔2分〕
6.[解析]本題考查探討作品的深厚意蘊的能力。①清水灣是香港歷史的記憶與文化，整個香港云空中的摩 樓、飛機和百余年的建設、紛爭、怒斗與潛吵，都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里；它守候著自己的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與文化。②清水灣體現的是一種態度、性情和人格力；是一種守持、稟賦和魂靈性；是常人、常心。③清水灣不再是一個名字了，而成了一個人的人生去處和心終之地，是人們心靈的精神家園,朝拜的圣地。（每點2分，共6分）
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