踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山。（龔自珍）
——題記
年輕時(shí)，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時(shí)橙色的夢(mèng)里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺(jué)得家就是山，山就是家。只要推開(kāi)屋舍的后門，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹(shù)，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。
我第一次親近閭山，恰逢梨花開(kāi)得正鬧的時(shí)節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹(shù)叢中，像是闖進(jìn)了茫無(wú)際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬(wàn)頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)我聽(tīng)到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候。
盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過(guò)去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個(gè)合意的住所。一位說(shuō)，老家煙臺(tái)最為理想，碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來(lái)自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說(shuō)，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說(shuō)他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時(shí)，我說(shuō)，我要回閭山老家。
我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個(gè)名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長(zhǎng)，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩(shī)作中，憶及閭山的竟有二十來(lái)首。原來(lái)，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí)，他曾回到閭山讀了幾年書(shū)。后來(lái)輔佐元太祖萬(wàn)里西征，而閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐，有詩(shī)可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難。”回到大都之后，日理萬(wàn)機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時(shí)致政閭山去，三徑依然松菊寒。”只是，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”誰(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲。
早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國(guó)名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即為東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭。“醫(yī)巫閭”系東胡語(yǔ)音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫情懷，留下了大量膾炙人口的詩(shī)文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說(shuō)，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。?
閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說(shuō)，“整個(gè)內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺(tái)”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫(kù)、糧倉(cāng)和練兵場(chǎng)”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來(lái)，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書(shū)堂，殿宇巋然，書(shū)香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。
閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見(jiàn)，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩(shī)文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過(guò)去這一帶私塾多，讀書(shū)人多，藏書(shū)家多。現(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書(shū)作畫(huà)蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過(guò)分質(zhì)直、認(rèn)真，有時(shí)不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話，有個(gè)過(guò)路人向一位老者問(wèn)詢：“到大觀音閣還得走多長(zhǎng)時(shí)間？”老者瞪目不答。問(wèn)路人以為遇見(jiàn)個(gè)聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽(tīng)老者在后面招呼：“回來(lái)，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了。”那人怪他開(kāi)始時(shí)何以不說(shuō)，他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大。”逗得問(wèn)路人噗嗤笑了。?
不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺(jué)風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒(méi)有看到其他名山勝境常見(jiàn)的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說(shuō)，天生麗質(zhì)少人識(shí)，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。?
最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。
（取材于王充閭的同名散文）
19．下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．宵衣旰食︰為處理國(guó)事而辛勤地工作 B．搬了個(gè)道岔︰改變了人生軌跡
C．無(wú)遠(yuǎn)弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響 D．陶然忘機(jī)︰悠然閑適得忘了重要事情
20．下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“頗有孔門四子‘各言爾志’的意趣”使用了《論語(yǔ)·侍坐》中子路等暢談理想的典故。
B．“三徑依然松菊寒”與《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒”中的“三徑”，都借指已荒蕪的家園。
C．“星隕秋風(fēng)五丈原”指的是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮北伐失利，病逝五丈原一事。
D．“騷客”與《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人”的“騷人”，均泛指詩(shī)人，源自屈原的《離騷》。
21．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰。
B．文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得愿，其中寄寓了作者的悲憤之情。
C．閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書(shū)人多，詩(shī)文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。
D．耶律倍的讀書(shū)堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過(guò)于險(xiǎn)峻，作者沒(méi)能登臨觀覽，不免感到遺憾。
22．作者引用詩(shī)句“踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山”來(lái)表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，作者筆下的家鄉(xiāng)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）
23．有人認(rèn)為，文章第段刪去更好。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）
24．本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加粗的詞語(yǔ)和畫(huà)線的語(yǔ)句。（5分）
大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。
碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽
25．《家山》中說(shuō)，地壇是史鐵生生命的重要組成部分。在很多文學(xué)作品中，某個(gè)地方也與某個(gè)人物關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)從下列提示中任選一個(gè)，談?wù)勀愕睦斫狻＃?50字左右）（8分）
提示：
瀟湘館與林黛玉（《紅樓夢(mèng)》） 未莊與阿Q（《吶喊》）
茶峒與翠翠（《邊城》） 渣滓洞與小蘿卜頭（《紅巖》）
黃原與孫少平（《平凡的世界》） 大海與桑地亞哥（《老人與海》）
答
19．（2分）D
20．（3分）B
21．（3分）C
22．（5分）參考答案：
風(fēng)景幽美，歷史悠久，人才輩出，文風(fēng)濃厚（文教發(fā)達(dá)），民風(fēng)淳樸
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。
23．（4分）答案示例：
同意。第段詳細(xì)描寫了家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景，讓讀者深臨其境，第段開(kāi)始深情回憶閭山風(fēng)物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密（2分）；中間插入第段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通（2分）。
不同意。第段寫作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說(shuō)明人們心中都有故土情結(jié)（2分）；這段內(nèi)容具有豐富意蘊(yùn)、深化主旨的作用（2分）。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、主旨等角度分析，言之成理即可。
24．（5分）參考答案：
“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來(lái)突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動(dòng)。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：用法（修辭手法、情感色彩等）1分，效果1分；共2分。意思對(duì)即可。
上句寫紅樓隱于碧樹(shù)之間，色彩明麗，環(huán)境清幽（1分）；下句中“枕”字形象寫出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)（1分）。語(yǔ)言典雅，意境優(yōu)美（1分）。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：從用詞特色、語(yǔ)言風(fēng)格、意境特點(diǎn)等角度賞析，共3分。意思對(duì)即可。
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