石舒清
①四十日①的前三天，晨光給高高的樹梢上淡淡地涂了一抹金色。無數(shù)的麻雀在巨大的樹冠里異常激越地吵著，讓人的心里蕩開一粼一粼很溫馨的銀波。馬子善老人正在離樹冠較近的高房子里精心的粘《古蘭經(jīng)》，經(jīng)典歷時(shí)久了，紙質(zhì)已經(jīng)泛黃，而且輕若鴻毛，但上面的字跡卻似愈加清晰。
②突然耶爾古拜跑上來有些焦灼地說，老牛吃也不吃了，喝也不喝了，昨夜里放在槽里的清水與鮮草原模原樣地放著。馬子善老人的心強(qiáng)烈地一動(dòng)，匆匆隨兒子來到了牛棚。牛棚里很干凈，有著一種令人感動(dòng)的牛糞氣息。牛安靜端莊地站在那里像一個(gè)穿越了時(shí)空明澈了一切的老人。它依然在不緩不疾、津津有味地反芻著，它平靜淡泊的目光好像是看見了什么，又像是什么也無意看。它的肚子明顯有些癟。
③大，你看，這水，它一口都沒喝，還有草，都沒吃。兒子有些焦灼地說，大，是不是……他知道兒子要說什么，他的鼻腔深處強(qiáng)烈地一酸，喉頭處像硬硬地梗了一個(gè)什么硬物，他覺得自己的淚水帶著一股溫?zé)嵫讣驳亓飨聛砹耍B忙轉(zhuǎn)過頭，有些踉蹌地疾疾地走了出來。終于嗚嗚咽咽地哭出來了，心像一個(gè)大海那樣激情難抑，心里滿滿地都是感動(dòng)。他覺得有些罪過，把這么了不起的一個(gè)生命竟忽略了，竟像畜生那樣役使了它幾十年。想起犁地時(shí)候他打在它背上的鞭子，他覺得愧疚而難過，如果誰用鞭子打他相同的數(shù)量以示懲罰，他一定會(huì)很樂意很感激的。還想起一件事來，那就是牛一邊拉著犁走一邊揚(yáng)起尾巴拉糞，當(dāng)時(shí)覺得沒什么，漸漸就覺得這真是過于殘忍了，我們?nèi)诉B一個(gè)拉糞的機(jī)會(huì)都不會(huì)給它，在它拉糞的時(shí)候我們還不放過它，還在役使它——哪里知道它竟是這樣一個(gè)高貴的生命！
④馬子善老人又想起記得老人們都講過的，說牛這樣的生命是大牲，如果舉念端正，把牛能用到好路上，那么，這頭牛在獻(xiàn)出自己的生命之前，會(huì)在飲它的清水里看到與自己有關(guān)的那把刀子，自此就不吃不喝了。顯然，這頭不吃不喝的老牛是看到自己的那把刀子了，就在它面前的那盆清水里看見了。馬子善老人真切地覺到一種難言的強(qiáng)烈的震動(dòng)，他那樣不能自禁地要為此流一些眼淚。
⑤過了一天，過了兩天，牛還是不吃，牛肚子觸目驚心地癟了下去。但牛依舊靜靜地立著，雙眼微閉，依舊在輕輕地反芻著。沒有什么可以質(zhì)疑的了。這了不起的生命，它竟然這樣的韜光隱晦，竟為人役使地度過了自己艱辛的一生。馬子善老人心里有了一種驅(qū)之不散的肅穆。只要他一閉眼，在他內(nèi)部的視野里，就有一盆清得讓人像漣漪那樣微微顫栗的水，在這水里，慢慢就會(huì)生出一把世所罕見的刀子，在清水的深處像一種暗藏的秘密那樣不斷地向你閃悠著銀光。馬子善老人感恩地點(diǎn)著自己的頭，淚水在他的臉上流著，他喃喃說，你比我強(qiáng)，你知道你的死，可是我不知道。他記得老人們講過，像牛這樣的大牲，看到清水里的刀子后，就不再吃喝，為的是讓自己有一個(gè)清潔的內(nèi)里，然后清清潔潔地歸去。原來是這樣的一種生命！這兩天里，飛散的麻雀又聚在樹梢上了，馬子善老人把翻閱破了的經(jīng)典精心粘好，放在桌面上，大大的玻璃窗上，陽(yáng)光照進(jìn)來，像金子那樣的陽(yáng)光落在大大的桌面上，落在攤開的古老的經(jīng)典上。
⑥明天就是四十祀日了。
⑦夜里星星密綴了天空，使整個(gè)天空顯得沉甸甸的。沒有風(fēng)，偶或撞到極細(xì)微的一絲，倒給人一種擔(dān)心與警覺。夜深的時(shí)候，馬子善老人頂著滿天星光悄然鉆到牛棚里去，直到寺里喊邦克②時(shí)才鉆出來，他的臉有些蒼白。耶爾古拜已經(jīng)起來掃院子了。馬子善老人對(duì)他說，家里的事你看著弄吧，我去縣上買些調(diào)料之類的東西。
⑧一直到日落，他才回來，他的臉有些蒼白，他先到牛棚里轉(zhuǎn)了一圈，然后他像是下了一個(gè)決心，他走進(jìn)門里去了，但是他很快站住了，他看見一個(gè)碩大的牛頭在院子里放著，牛頭正向著他，他不知道牛的后半個(gè)身子哪里去了。他覺得這牛是在一個(gè)難以言說的地方藏著，而只是將頭探了出來，一臉的平靜與寬容，眼睛像波瀾不興的湖水那樣睜著，嘴唇若不是耷在地上，一定還要靜靜地反芻的。
⑨他有些驚愕，他從來沒見過這么一張顏面如生的死者的臉。
【注】①四十日：亡人安葬后第四十天忌日。此前，馬子善老人的老伴去世，要在四十日殺牛祭奠。②邦克：阿拉伯語的中文音譯詞，伊斯蘭教法學(xué)的一種概念，又稱為宣禮、喚禮，是提醒和召喚人們做禮拜的專用念詞。
13. 聯(lián)系文章的第⑤節(jié)，簡(jiǎn)要分析標(biāo)題“清水里的刀子”的含義。
14. 文中的馬子善老人，在最后見到牛被殺之前，心理經(jīng)歷了怎樣的變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
15. 結(jié)合全文，分析第⑤節(jié)畫線句子“原來是這樣的一種生命！”的內(nèi)涵。
16. 這篇小說在極簡(jiǎn)洗練中蘊(yùn)藏哲思，試從“哲思”角度，對(duì)小說主旨作探究。
【參考答案】
13. 清水，代表著日常的俗世生活；“刀子”象征死亡。死亡，就存在于日常的生活中。
14. 由驚訝焦急，到感動(dòng)愧疚，到敬重肅穆，再到痛心、逃避（不愿直面）。
15. ①艱辛，無尊嚴(yán)：被人役使著拉犁，連拉糞時(shí)都在勞作。②寬容沉默：對(duì)人類的行為默默忍受承擔(dān)，韜光養(yǎng)晦。③洞徹（智慧、達(dá)觀）且平靜（從容）：能夠預(yù)見自己死亡的到來，并坦然安靜地接受。④清潔高貴：在死亡來臨前不再吃喝，保持自身的干凈。
16. ①對(duì)于死亡的態(tài)度：黃牛執(zhí)著地生存，承受苦難，坦然從容面對(duì)死亡，以富于意義的生存去領(lǐng)受具有價(jià)值的死亡。②人與動(dòng)物，人與自然的和諧關(guān)系（不同生命形態(tài)間理解想通）：老人對(duì)牛的關(guān)注、愧疚、敬佩，牛對(duì)老人的盡責(zé)，老人從牛身上學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到生命的意義。③信仰的價(jià)值：老人的態(tài)度和心理源自宗教文化的底蘊(yùn)，對(duì)牛的神性感知，超越世俗。
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