王開嶺
①“維桑與梓，必恭敬止。”語出《詩·小雅·小弁》，意思是說：桑樹梓樹乃父母所栽，見之必肅立生敬。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也”（《朱熹集傳》），即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來，“桑梓”便成了“故里”“家鄉”的代稱。
②樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，伴著年輪漣漪和虬枝皴膚，它春華秋實、生生不息，像一位高壽的家族長老，俯看兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一片盛大的蔭涼。這是祖輩贈予子嗣最簡樸、最牢固的遺產了。
③幼時，父親帶我回山東的鄉下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上筑鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃勾下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……
④這樣的樹，猶若親屬。
⑤老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因為果腹的最后一樣東西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死，這時候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。
⑥幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下;凡村首，必有一棵神采奕奕的老樹。無蔭不成廬，無林不成族。就像民謠里所唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼看到的是它;返鄉者，第一眼瞅見的也是它。
⑦游同里古鎮，聽到一個說法：江南的殷實人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親;嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意（諧音“兩箱絲綢”）。多美的習俗！女兒待字閨中時，對那棵樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫鬟一樣貼身隨嫁，多么私密，多么親昵。
⑧我若有女，必種一棵香樟。
⑨如今的家業里，少了樣東西：樹。
⑩沒有了庭院，沒有了供根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。“家”，失去了樹蔭的覆護，光禿禿地曝于烈日下。我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的實用和浪漫，我們放棄了對一棵樹、一株花的親近與認領，我們失去了對四季和年輪的細辨……
?樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，也沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。
?人和樹，親情已斷，形同陌路。
?那年去貴州，遇一苗寨，叫岜沙，據說這支部落是蚩尤的后代。它給我的第一印象是：林子可真密?。∧切┤恕⒎孔?、生活，全是躲在翠綠里的。撞見人，感覺他不是走出來，而是像泥鰍一樣，突然從綠潭里鉆出來。
?岜沙，即苗語“草木茂盛”。
?最觸動我的，是岜沙人的葬禮。一個嬰兒降生時，村民會替他栽一棵樹苗，祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅韌;待他年邁去世，家人就找到那棵樹，鑿空做棺，去密林深處下葬，不設墳頭、不立墓碑。最后，在平填好的新土上，埋下一棵小樹苗，預示生命再次啟程，也象征靈魂的回家之橋。這一切，要趕在太陽落山前完成。
?這是我聽過的關于人和樹最好的故事。
?那天，夕陽西下，聽著山風和鳥鳴，我坐在岜沙的石頭上，心想——在這個世界上，每個人都應有一棵關系親密的樹。至少一棵。我們要在大自然里，找到自己的親屬，找到自己的根和床。
（有刪改）
9. 分析第①段畫線句在文中的作用。
10. 第⑦⑩兩段畫線部分的語言呈現出不同的特點，請結合內容加以賞析。
11. 本文把寫岜沙苗寨見聞的內容放到文末，而沒有放于第⑨段之前，請賞析這樣構思的好處。
12. 評析本文所表達的思想的意義。
【答案】
9. 指出樹在傳統文化中的特殊地位，奠定了全文的感情基調，引出下文對樹與人親密關系的敘寫，并照應了文題。
10. 第⑦段畫線部分疊詞及比喻的運用生動細膩地表現出女兒對樹的微妙感情；整個畫線部分整散結合，錯落有致，節奏和諧。這樣寫既表現出了作者對這個美好習俗的細致想象、回味，又較好表達了作者聽到這個習俗的欣喜之情。而第⑩段畫線部分通過排比，語氣強烈地表達了作者對當今我們與樹關系疏遠的悲痛、反思、批判，排比加強了抒情的力度。兩處畫線部分，對象不同，要達到的效果不同，便呈現出不同的語言特點。
11. 第⑨段之前主要從生活、生存的角度表現人和樹的密切關系，它蔭澤家族的繁衍生息，在荒年為人們提供果腹的食材，成為人離鄉返鄉時的精神寄托，甚至成為女孩的終身陪伴。而對于岜沙人來說，樹和人的整個生命是密不可分的。它不僅伴隨人降生，還伴隨人離世，乃至伴隨生命再次啟程。把岜沙見聞放于文末，不僅清晰地體現出了文意的推進，還能在指出當今人樹關系疏遠的沉痛現實之后，給人以更直觀的比照和更深的啟示，從而自然地引出結尾的深思與呼告。所以，這樣的構思是合理而巧妙的。
12. 答案示例1：作者表達了對當今人與樹、人與自然失去了傳統的親密關系的憂思，他認為人要在大自然里找到自己的根和床，把自己的成長、命運和樹、和大自然緊密聯系起來。這種態度對當下人有警醒和引導的意義。在生活中，我們應該重視傳統，恢復與大自然的親密關系，尋找建立關系的紐帶，從而加深我們對傳統、對生命的認識、體悟。
答案示例2：作者表達了對當今人與樹、人與自然失去了傳統的親密關系的憂思，他認為人要在大自然里找到自己的根和床，把自己的成長、命運和樹、和大自然緊密聯系起來。這種態度總體而言有正面的意義。但是，時代在變，人的居住方式、生活方式也在變，不能因為我們現在的居住格局發生變化就武斷地認為我們遺失了傳統、失去了和大自然的親密關系。我們當然要重視傳統，親近自然，但我們與自然的親密關系可以有不同的表現形式。
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