葉梅
根河是鄂溫克人的母親河。
春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發開來，它推去堅冰，歡快地仲展腰肢，向遠方而去，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。
傳統的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都分離不開。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。
一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，披著頭中，側身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巳巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠，總是她領著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的肥群之中。
其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。但我想，我這樣匆匆未去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？
因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾因后來辭去京官重返故鄉。時隔多年，當我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。就是這草原，這河流，這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動啊！
烏熱爾圖回到草原以后，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列作品，那是他數十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。
我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。
人類到了二十一世紀，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空問留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。
我們去到那里時，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛伃褲，女人們燙了發，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。
這里的房屋都是咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木村源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學習新技能，謀求新職業，他們在努力與以往告別，與未來接軌。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經有許多人在翩翩起舞，根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的受妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。
陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。
(有刪改)
4. 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 傳統的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。
B. 烏熱爾圖為瑪麗亞·索拍攝的照片，生動地表現了她歷經的滄桑與母性的慈祥。
C. 第六段中，作者運用排比和擬人的修辭手法，展現了呼倫貝爾草原的美麗風光。
D. 搬出山林鄂溫克女子們穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。
5. 作者在結尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧”。請根據文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達不了”的原因及作者寄托的情感。
6. 文章敘寫了瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請分別概括他們各自“根河之戀”的表現。作者這樣構思體現了怎樣的匠心？
【參考答案】
4. D D項，“過上了快樂時尚的新生活”無中生有，于文無據。故選D。
5. 含義：是指鄂溫克人的民族精神。原因：作者是作為游賞者而不并不是鄂溫克人，無法切實體驗這里生活的真意；情感：對這種愉悅的生活的贊美和向往。
6. 表現：①瑪麗亞·索：與根河和森林相守一生；②烏熱爾圖：辭官返鄉，創作大量作品，擔當起民族文化傳承的責任；③走出山林的人們：不忘根河，勇敢熱情地接受了新生活
匠心：作者選擇了不同時代、不同生活環境中的典型人物，完整地表現出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。
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