豬嗷嗷叫(節選) 李司平
(被丈夫李發順毆打后,玉旺離家出走)
玉旺走丟的第十天。玉旺走丟后的搜尋工作在搜尋十二天無果后宣告結束,玉旺成為失蹤人口。李發康是躺在病床上被當做問題干部處理的:扶貧的母豬丟了,是工作的錯誤;處理基層問題的時候用不當的手段造成嚴重的后果,這是嚴重的工作錯誤。數錯加在一起,他成為特別嚴重的、可以作為其他干部引以為戒的反面典型。革去公職——當李發康聽到縣上給自己的處理意見的時候,李發康瞬間釋然:“唉!”長舒一氣:“就這樣吧!”期間,發順率領的老巖和二黑三人無賴隊伍從鄉上到縣上再到市上,鬧遍了所有他們認為可以管到這件事情的部門。以至于從鄉上到縣上再到市上的各個部門都一致認為——此人,無賴。避之不及。
卸去公職之后的李發康倍感輕松,他要離開這個地方。插手別人的家事從而導致別人媳婦跑丟了,他已背負著千夫所指的罪名,解釋不清,不可說服。當李發康身無一物坐上離開的客車的時候,那個消失數月音訊全無的玉旺從山里回來了。嗯,沒說錯!那個跑進山林里失蹤數月的玉旺,那個千余人搜尋而不見的玉旺回來了。一同和玉旺回來的還有那頭所謂的建檔立卡母豬種以及母豬身后跟著的一群小豬崽。母豬嗷嗷嗷,小豬呀呀呀,被玉旺趕著穿村而過。這一天,村里的人打開大門,玉旺和豬回來,像戰士凱旋。
“玉旺不是死在山上了嗎?怎么回來了?”
“怎么還趕著豬回來了?還有一群小豬崽子。”
“那群小豬崽是小野豬呢!”
“不是,玉旺不是死了嗎?怎么又回來了?”問題又回到原點。
玉旺和豬繼續在村中穿行,一路走,背后跟著的人越來越多,都想看一看這個失蹤在林中數月的女人。玉旺趕著豬回到家中的時候,發順剛打包好行李,他準備到省里去上訪。大門開,見玉旺進門,發順一愣,接著一驚:“啊!你不是死了嗎?”趕進院子里的豬嗷嗷叫,見玉旺不回話,發順大聲吼道:“你不是死了嗎?怎么回來了,沒死成?”玉旺的嘴嘟囔了幾下,發聲:“李……李發康……在哪?”見玉旺回來的第一句話就是問李發康,發順憤憤:“李發康都差點把你害死了,你還跟我提他?”發順又揮手,欲打玉旺。
不過這次發順失算了。“啪!”玉旺響亮的一耳光抽在發順臉上。挨了一巴掌的發順發著懵捂著臉向后退卻:“這瘋婆娘,真的瘋了!”天旋地轉,天旋地轉,這里的天旋地轉指的是發順在捂著臉的瞬間看到門外嘻笑的人群。這當然很讓人沒面,發順在此時酸軟,癱在地上。世界仿佛倒置,然后變了個色。
“李……發康……”從山中歸來的玉旺變得強硬,但是依舊癡傻。不過人們改變了說法,玉旺這是淳樸的無害。玉旺吆喝著從山中帶回來的豬群,沿著山路走,最終被林海淹沒。
列車向東走,駛出南高原,革去職務的李發康在車上。換個環境也許是種逃離,而逃離偶爾是逃命。列車向東走,李發康的電話響,接通,鄉長蘭正義的聲音:“發康啊!誤會啊!誤會,發順家媳婦回來了,建檔立卡豬也回來了!”
李發康并不驚訝:“回來就好,回來就好!”
蘭正義:“我們鄉里和縣上已經更正了對你的處理,你可以回來了!”
“……”電話那頭李發康不作聲。
蘭正義接著說:“發順媳婦回來,帶回來建檔立卡豬,還領回來一窩嗷嗷叫的野豬雜交崽子。鄉上準備在村里建立一個野豬雜交的示范基地。”
“……”李發康還是不作聲。
蘭正義接著說:“回來吧!村里的工作需要你!”
“嘟……嘟……嘟……”電話忙音,李發康掛斷電話,列車駛出高原。
“唉,累了!結束了!”李發康自言自語,倚著車窗,睡去。
現在,我經常在電話里喊李發康:“嘿,倒霉蛋!”
他回:“滾!說人話!”
我:“爸!”
他現在在沿海的某個城市的建筑工地,有時候扎鋼筋,多數時候扛水泥,累得嗷嗷叫。
我:“爸,村里的野豬養殖場弄起來了!村里的人都順利脫貧了。”
我爸李發康:“那就好,現在國家政策那么好,好好過日子比什么都強!”
我接著:“玉旺養殖場的每一頭豬,都是我爸!”
玉旺管養殖場的每一頭豬,都叫做李發康。
文本二:
中國當代作家、原文化部長王蒙先生看完《豬嗷嗷叫》后,于2019年4月29日清晨給《小說選刊》主編徐坤發來微信。微信內容如下:“徐坤文友安好,如你們所說‘嗷嗷叫’是奇文,李司平是怪杰也。告訴我們,脫貧不但是民生工程,更是人心人性文化大舉動,牽扯到移風易俗,農村建設,工作作風,鄉村黨建。開始看起來心怦怦然,無賴無奈,難救難幫,洋相比待宰的豬還令人哭笑不得。天啊。豬至少不會誣賴他人。結尾處的華麗轉身,令我雀躍歡呼,一下子,唐代傳奇,聊齋志異,歐·亨利,浪漫游仙,拉美魔幻,道法自然,中外葷素全席都上來了。尤其是神秘的女主人公玉旺,一個嘴巴扇得萬民歡呼,一群豬都名叫李發康,并且出來個‘我’,管發康叫爸。我都想找個主兒哭爹了……祝賀你才主選刊之政,便如此精彩,天助徐坤!俺們都嗷嗷叫咧!”
6.下列對這篇小說相關內容的分析與理解,不正確的一項是( )(3分)
A.對發康從定性為“問題干部”到更正處理并希望他回歸,體現了農村基層工作的復雜性。
B.小說反映了農村的一些落后現象,如發順三人無賴隊伍無理取鬧,淳樸的玉旺被家暴。
C.得知自己被革去公職,李發康表現出釋然和輕松,這說明他早有辭職離開此地的打算。
D.失蹤數月的玉旺回來后,丈夫從驚訝到責罵甚至揮手要打,體現了對玉旺的漠不關心。
7.下列對這篇小說藝術特色的分析與鑒賞,不正確的一項是( )(3分)
A.小說語言富有特色:短句活潑靈動,特色詞語“建檔立卡”“扶貧母豬”等雖陌生卻不妨礙閱讀。
B.小說以貧困山村脫貧致富為背景,以玉旺的行蹤為線索貫穿全文,線索清晰,情節曲折,構思精巧。
C.小說描寫發康時,既有語言、動作等正面描寫,又有借他人之口的側面描寫,正側結合塑造人物形象。
D.小說綜合采用第三人稱全知視角和第一人稱有限視角,既有利于故事的客觀完整,又拉近了與讀者的距離。
8.兩則文本多次提到“嗷嗷叫”,請概括“嗷嗷叫”的豐富意蘊。(4分)
9.如何理解文本二所評價的“‘嗷嗷叫’是奇文”?請結合文本分析。(6分)
答
6C
7B
8.①“嗷嗷叫”是玉旺帶回的扶貧母豬及小豬的叫聲,代表了農村的生機與希望;②“嗷嗷叫”是李發康扛水泥的叫聲,是其工作艱辛勞累的體現,也是性格坦然豁達的寫照;③“嗷嗷叫”是讀者閱讀后的反應,幽默地體現了讀者對精彩小說的興奮,欣賞與贊揚。
9.①主旨(思想內容)豐富厚重:既寫出農村的脫貧致富,落后社會風氣的扭轉,又表現出脫貧工作的艱辛,扶貧干部的委屈。②結尾巧妙:野豬基地已建立,村民已脫貧,人們感念扶貧干部,可是扶貧干部卻在外干勞力活,結尾耐人尋味。③人物刻畫簡練傳神:面對丈夫,玉旺一個巴掌的動作描寫表現其成長;把每頭豬都叫“李發康”,細節表現玉旺的感恩。(或者:塑造的人物不落俗套,玉旺從被動挨打的懦弱到變得強硬,寫出了農村女性的成長。)
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