孫犁
有一天早晨，我醒來，天已不早了，對間三槐的母親已經嗡嗡地紡起線來。這時進來一個少婦在洞口喊：“彩綾，彩綾，出來吧，要去推碾子哩。”
她叫了半天，里面才答應了一聲，通過那彎彎長長的洞，還是那樣嬌嫩的聲音：“來了。”接著從洞口露出一頂白氈帽，但下面是一張俊秀的少女的臉，花格條布的上衣，跳出來時，腳下卻是一雙男人的破棉鞋。她坐下，把破棉鞋拉下來，扔在一邊，就露出淺藍色的時樣的鞋來，隨手又把破氈帽也摘下來，抖一抖墨黑柔軟的長頭發，站起來，和她嫂子爭辯著出去了。
她嫂子說：“人家喊了這么半天，你聾了嗎？”
她說：“人家睡著了么。”
嫂子說：“天早亮了，你在里面沒聽見晨雞叫嗎？”
她說：“你叫還聽不見，晨雞叫就聽見了？”姑嫂兩個說笑著走遠了。
我想，這就是游擊區人民生活的情緒，這個少女在生死交關的時候也還顧到在頭上罩上一個男人的氈帽，在腳上套上一雙男人的棉鞋，來保持身體服裝的整潔。
我見過當敵人來了，女人們驚惶的樣子，她們像受驚的鳥兒一樣向天空突飛。一天，三槐的二嫂子說：“敵人來了，能下洞就下洞，來不及就得飛跑出去，把吃奶的力量拿出來跑到地里去。”
我見過女人這樣奔跑，那和任何的賽跑不同，在她們的心里可以叫前面的、后面的、四面八方的敵人的槍彈射死，但她們一定要一直跑出去，在敵人的包圍以外，去找生存的天地。
當她們逃到遠遠的一個沙灘后面，或小叢林里，看著敵人過去了，于是倚在樹上，用衣襟擦去臉上的汗，頭發上的塵土，定定心，整理整理衣服，就又成群結隊歡天喜地地說笑著回來了。
一到家里，大家像沒有剛才那一場出生入死的奔跑一樣，大家又生活得那樣活潑愉快，充滿希望，該拿針線的拿起針線來，織布的重新踏上機板，紡線的搖動起紡車。
而跑到地里去的男人們就順便耕作，到中午才回家吃飯。
沒有人談論今天生活的得失，或是慶幸沒死。在他們看來，死就是死了，沒死就是活著，活著就是要歡樂的。
假如要研究這種心理，就是他們看得很單純，而且勝利的信心最堅定。因為接近敵人，他們更把勝利想得最近，知道我們不久就要反攻了，而反攻就是勝利，最好是在今天，在這一個月里，或者就在今年，掃除地面上的一切悲慘痛苦的痕跡，立刻就改變成一個歡樂的新天地。所以勝利在他們眼里距離最近，而那果實也最鮮明最大。也因為離敵人最近，眼看到有些地方被敵人剝奪埋葬了，但六七年來共產黨和人民又從敵人手中奪回來，努力創造了新的生活，因而就更珍愛這個新的生活，對它的長成也就寄托更大的希望。對于共產黨的每個號召，領導者的每張文告，也就堅信不移，興奮地去工作著。
由勝利心理所鼓舞，他們的生活情緒，就是這樣。每個人都是這樣。村里有一個老泥水匠，每天研究掘洞的辦法，他用羅盤、水平器，和他的技術、天才和熱情來幫助各村改造洞。一個盲目的從前是算卦的老人，編了許多“勸人方”，勸告大家堅持抗戰，他有一首四字歌叫《十大件》，是說在游擊區的做人道德的。有一首《地道歌》確像一篇“住洞須知”，真是家傳戶曉。
最后那一天，我要告別走了，村長和中隊長領了全村的男女干部到三槐家里給我送行。游擊區老百姓對于抗日干部的熱情是無法描寫的，他們希望最好和你交成朋友，結為兄弟才滿意。
僅僅一個星期，而我坦白地說，并沒有能接觸廣大的實際，我有好幾天住在洞里，很少出大門，談話的也大半是干部。但是我感觸了上面記的那些，雖然很少，很簡單，想來，僅僅是平原游擊區人民生活的一次脈搏的跳動而已。
我感覺到了這脈搏，因此，當我鉆在洞里的時間也好，坐在破炕上的時間也好，在菜園里夜晚散步的時間也好，我覺到在洞口外面，院外的街上，平鋪的翠綠的田野里，有著偉大、尖銳、光耀、戰爭的震動和聲音，晝夜不息。生活在這里是這樣充實和有意義，生活的經線和緯線，是那樣復雜、堅韌。生活由戰爭和大生產運動結合，生活由民主建設和戰斗熱情結合，生活像一匹由堅強意志和明朗的智慧織造著的布，光彩照人，而且已有七個整年的歷史了。
并且在前進的時候，周圍有不少內奸特務，受敵人、漢奸、獨裁者的指揮，破壞人民創造出來的事業，亂放冷箭。這些事情更激發了人民的智慧和膽量。
有人愿意充實生活，到他們那里去吧。
（節選自《游擊區生活一星期》）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．彩綾出洞時頭上罩著男人的氈帽，腳上套著男人的棉鞋，在非常時期也注意自己的形象。
B．敵人來了，來不及下洞的女人們飛跑到地里去，這是危急時刻求得生存的一種方式。
C．游擊區的百姓接近敵人，他們對生死看得很單純，也格外珍惜創造的新生活。
D．游擊區的百姓都希望和抗日干部交成朋友，結為兄弟，好讓自己的未來有個依靠。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文章善抓細節。從“姑嫂說笑”這一生活場景入筆，引出“游擊區人民生活的情緒”這一話題。
B．文章生活氣息濃厚。在躲避敵人掃蕩之后，女人們仍能紡線織布，男人們也順便耕作，富有鄉土味。
C．文章文風樸實。再現了作者在游擊區采訪過程中的所見、所聞、所感，沒有刻意的雕琢，也沒有特別的情感渲染。
D．文章具有鮮明的時代色彩。掘洞、戰斗、大生產等敘述，表現出游擊區人民的智慧和熱情，展現了戰爭年代人民的生活。
8．文中寫到老泥水匠和算卦老人，有什么作用？請簡要分析。
9．有人認為，本文符合小說“三要素一主旨”的特點。請結合文本對這一觀點加以分析。
答
6．D.“好讓自己的未來有個依靠”錯，游擊區百姓的熱情源于對抗日干部尊敬和信任以及對勝利的堅定信心。
7．C.“也沒有特別的情感渲染”錯，從文章倒數第三段可以看出，作者用深情的筆墨對游擊區百姓的堅強意志、明朗智慧、生活熱情進行了謳歌和贊美。
8．①內容上：進一步展示游擊區人民受勝利心理鼓舞，興奮地去工作的生活熱情，豐富了文章內容。②主題上：深化主題，在敘事中抒發對游擊區人民生活情緒的贊美。③結構上：承上啟下，承接上文，更具體地展現游擊區人民的堅強與智慧，自然引出下文抒情。
9．①本文人物形象鮮明，彩綾姑嫂倆、老泥水匠、算卦老人形象躍然紙上。②姑嫂倆爭辯的情節也較完整。③社會環境描寫時代感鮮明。謳歌游擊區人民生活情緒的主題突出。符合小說“三要素一主旨”的文本特點。
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