（日）芥川龍之介
談起禪智內供①的鼻子，池尾地方無人不曉。它足有五六寸長，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細，酷似香腸那樣一條細長的玩藝兒從臉中央耷拉下來。
內供已年過半百，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。
內供膩煩鼻子的原因有二：一個是因為鼻子長確實不便當。首先，連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯．上去了。內供就吩咐一個徒弟坐在對面，吃飯的時候，讓他用一寸寬兩尺長的木條替自己掀著鼻子。可是像這么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內供，都頗不容易。一回，有個中童子②來替換這位徒弟，中童子打了個噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當時連京都都傳遍了。然而這決不是內供為鼻子而苦悶的主要原因。說實在的，內供是由于鼻子傷害了自尊心才苦惱的。
池尾的老百姓替禪智內供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因為照他們看來憑他那個鼻子，沒有一個女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個鼻子才出家的。內供卻并不認為自己當了和尚鼻子所帶來的煩惱就減少了幾分。內供的自尊心是那么容易受到傷害，他是不會為娶得上娶不上妻子這樣一個具體事實所左右的。于是，內供試圖從積極的和消極的兩方面來恢復自尊心。
他最初想到的辦法是讓這鼻子比實際上顯得短一些。他就找沒人在場的時候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩。有時候他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長了。
內供還不斷地留心察看別人的鼻子。池尾寺院常有講經說法等活動舉行，因此出入這里的僧俗很多。內供堅持不懈地打量這些人的面孔，只為找出一個長有類似鼻子的人來。內供目中無人，唯有鼻子。問題是，鷹鉤鼻倒是有的，而像自己這樣的鼻子卻是絕無僅有。如此一來二去，內供心里漸漸又生出了煩惱。
最后，內供竟想在內典外典里尋出一個鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶。內供聽人家講到震旦③的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。內供也曾嘗試過很多方法來使鼻子變短。這方面他也堪稱無所不用其極。熬過土瓜湯喝，往鼻頭抹過老鼠屎。但無論怎樣施展伎倆，鼻子都依然以五六寸的長度從上唇上邊一直垂到顎下！
一年秋天，內供的徒弟進京去辦事，從一個熟稔的醫生那里學到了把長鼻子縮短的絕技。那位醫生原是從震旦渡海來的，當時在長樂寺作佛堂里的供奉僧。
辦法極其簡單，僅僅是先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩。
寺院的浴室照例每天都燒水。徒弟馬上就用提桶從浴室打來了熱得伸不進指頭的滾水，在木紙托盤上鉆了個窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進熱水。鼻子給滾水燙得發癢，像是讓屹蚤咬了似的。
內供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。踩著踩著，鼻子上開始冒出小米粒兒那樣的東西，看那形狀活像一只拔光了毛囫圇個兒烤的小鳥。徒弟一看，就停下腳來，似乎自言自語地說：“說是要用鑷子拔掉這個呢。”
內供遲遲疑疑地瞥著徒弟用鑷子從鼻子的毛孔里鉗出脂肪來。脂肪的形狀猶如鳥羽的根，一拔就是四分來長。把燙過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不多。
可是那一整天內供都擔心鼻子又會長了起來。第二天清早一醒來，內供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內供心里非常暢快，有如抄完《法華經》而功德圓滿之時。如此心境可是多年來從未有過的。
然而過了兩三天，內供發現了意想不到的情況。過去曾失手讓內供的鼻子杵到粥里去的那個中童子，在講經堂外面和內供擦身而過的時候，起先還低著頭憋著笑：后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。他派活兒給雜役僧徒的時候，他們當著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。
一開始內供還以為是自己面部發生變化的原因。但這種解釋總好像不夠充分。誠然，童僧和下層僧眾發笑的原因無疑是在這里。問題是盡管同樣發笑，笑法卻與鼻長的往日多少有別。如果說尚未看慣的短鼻子比早已看慣的長鼻子顯得滑稽，事情倒很簡單。可其中原因似乎不僅如此。
以前的笑不曾如此怪模怪樣呀！
內供的脾氣日益乖張起來了。不管對什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責罵。最后，連替他治鼻子的那個徒弟，也背地里說：“內供會由于犯了暴戾罪而受懲罰的。”
鼻子短了反倒叫內供后悔不迭。
一天晚上，大概是日暮之后驟然起了風，塔上風鈴的嘈音傳到枕邊來，再加上天氣一下子也冷下來了，年邁的內供睡也睡不著。他在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發熱呢。
第二天，內供像往常一樣一大早就醒了。睜眼一看，寺院里的銀杏和七葉樹一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了黃金。
就在這當兒，內供又恢復了某種幾乎忘卻了的感覺。
他趕緊伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長。內供知道自己的鼻子一夜之間又跟過去一樣長了。同時他感到，正如鼻子縮短了的時候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。
內供在黎明的秋風中晃蕩著長鼻子，心里喃喃自語道：“這樣一來，準沒有人再笑我了。”
（一九一六年一月）
【注釋】①內供是內供奉的簡稱，也叫內供奉僧，侍奉主佛的僧侶。②中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。③震旦是古代印度對中國的稱呼。
6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）
A．內供“從不同的角度照鏡子”“察看別人的鼻子”，甚至“往鼻頭抹過老鼠屎”，這些都是他為恢復自尊心而采取的積極辦法。
B．內供在佛典中找尋擁有同樣鼻子的人，他的這種尋求心理安慰的方式類似于魯迅先生筆下的阿Q精神勝利法。
C．中童子見到鼻子變短后的內供，“起先還低著頭憋著笑”，后來就“噗哧一聲笑了起來”，這里是神態描寫，寫出了內供成為了這些旁觀者找樂子的對象。
D．最后鼻子一夜之間忽然恢復了原樣，內供心想“這樣一來，準沒有人再笑我了”，這里寫出來內供一種如釋重負的心緒。
7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是（3分）（ ）
A．本文以鼻子的變化為線索，通過周圍人對鼻子的態度展開故事。內供因鼻子變長變短的心理歷程，正是世間人類心理的廣泛而又真實的寫照。
B．作者運用夸張的手法寫內供的鼻子扎到粥里去的事情很快傳開，這既增加了文章的戲劇性，也增添了喜劇色彩。
C．作者運用細節描寫刻畫了城中百姓、寺內弟子等具有普遍看客心理的群體形象，也粗筆勾勒了內供徒弟、中童子等典型的看客形象。
D．這篇小說短小精悍，構思巧妙，以幽默滑稽的語言和突破日常邏輯的夸張之筆深刻揭露了人性深處的某些本質。
8．禪智內供的“鼻子”具有怎樣深刻的含義？請結合文本簡要分析。（4分）
9．禪智內供是一個悲劇性的人物，造成他人生悲劇的原因是什么？對新時代的我們有什么啟示？（6分）
答
6．選A。解析：“從不同的角度照鏡子”“察看別人的鼻子”這是內供采取的消極辦法。
7．選C．解析：刻畫了城中百姓、寺內弟子等具有普遍看客心理的群體形象采用的是“粗筆勾勒”，而對內供徒弟、中童子等典型的看客形象采取的是細節描寫。
8．解析：禪智內供鼻子的畸形不僅是他外在容貌上的缺陷，更是他的內心世界、他的自我的不完美。（2分）他為長鼻子而苦惱，希望通過改變鼻子的長短來獲得他人的尊重，這實際上都是他無法接受不完美的自我的表現。他選擇用世俗的標準來界定自我，最后他只會失去真我。所以，畸形的并非他的鼻子，而是他的內心。（2分，言之成理，可酌情給分）
9．解析：（1）原因：主觀原因是禪智內供的自卑意識和強烈過度的自尊心讓他患得患失、焦慮不安。客觀原因是旁觀者的態度變化所折射出的人性的丑陋。（以上2分）（2）生活在新時代的我們一方面要正確的認識自我，樹立正確的自我評價標準。不管內供的鼻子變長還是變短，人們對他的態度依然是嘲笑，原因就在于內供失去了真正的自我，太過于在意他人的眼光，以改變自己去迎合他人。在日常生活中，我們都應該堅持自己的原則，放棄那種太在意別人的心態，讓自己活得輕松些。另一方面我們要同情弱者，善待他人。對于他人的幸福，我們應該祝福：而面對他人的不幸，我們不僅要同情，還要伸出援助之手，這樣社會才會更和諧，生活才會更美好。試想如果內供周圍的人沒有因為內供的長鼻子而嘲笑他，內供也不會忍受那么多的痛苦。（以上4分，言之成理，可酌情給分）
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