①在中國所有藝術門類中，詩歌和書法最為源遠流長，歷時悠久。書法和詩歌同在唐代達到了無可比擬的高峰，既是這個時期最普及的藝術，又是這個時期最成熟的藝術。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣。它們都分別是一代藝術精神的集中點。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質。其中與盛唐之音若合符契、共同體現出盛唐風貌的是草書，又特別是狂草。
②與唐詩一樣，唐代書法的發展也經歷了一個過程。初唐的書法，就極漂亮。由于皇室（如太宗）宮廷的大力提倡，其風度體貌如同從齊梁宮體擺脫出來的詩歌一樣，以一種欣欣向榮的新姿態展現出來。唐太宗酷愛王羲之。蘭亭在唐初如此名高和風行，像馮、虞、褚的眾多摹本，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學風貌的造型代表，正如把劉（希夷）張（若虛）作為初唐詩的代表一樣。馮（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的多種蘭亭本，確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風塵、精神灑落……，這不正是《春江花月夜》那種“當時年少春衫薄”式的風流、瀟灑和婷婷玉立么？它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質風神恰好一致，鮮明地共同具有著那個時代的審美理想、趣味標準和藝術要求。
③走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統，但他強調“達其情性，形其哀樂”，“隨其性欲，便以為姿”，明確把書法作為抒情達性的藝術手段，自覺強調書法作為表情藝術的特性，并將這一點提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度，這與詩中的陳子昂一樣，是一個重要的突破。它就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責任感，召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。并非偶然，“詩仙”李白與“草圣”張旭齊名。一切都是浪漫的，創造的，天才的，一切再現都化為表現，一切模擬都變為抒情，一切自然、世事的物質存在都變而為動蕩情感的發展行程……。然而，這不正是音樂么？是的，盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心是一種音樂性的美。
④盛唐本來就是一個音樂高潮。當時傳入的各種異國曲調和樂器，如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂等等，融合傳統的“雅樂”、“古樂”，出現了許多新創造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強烈的跳動到徐歌慢舞的輕盈，正是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照。或武或文，或豪壯或優雅，正如當時的邊塞詩派和田園詩派一樣。這些音樂歌舞不再是禮儀性的典重主調，而是人世間的歡快心音。
⑤正是這種音樂性的表現力量滲透了盛唐各藝術部類，成為它的美的魂靈，故統稱之曰盛唐之音，宜矣。內容前面已說，就是形式，也由這個靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂譜，為大家所傳唱的。五古從漢魏起，到唐代實已基本做完；五律則自初唐沈（佺期）、宋（之問）搞定形化以來，成為終唐之世的考試體裁、正統格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有這些形式都基本是文學的，而不是音樂的，只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）才是當時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術形式，它們也是盛唐之音的主要文學形式。
（選自李澤厚《美的歷程》）
4. 第①段中畫線詞語“集中點”的含義是_____________________。
5. 第②段中引用詩句“當時年少春衫薄”的作用_____________________。
6. 分析第③段劃線句的作用。
7. 下列理解和分析，符合原文內容的一項是（ ）
A. 初唐的書法由于宮廷的大力提倡，以一種欣欣向榮的新姿態展現，其風度體貌如同當時皇室倡導的齊梁宮體詩歌一樣。
B. 詩仙”李白與“草圣”張旭齊名，根本原因是他們都具有浪漫的、創造的、天才的特質。
C. 盛唐是一個音樂高潮，或武或文、或豪壯或優雅的樂聲反映了那個時代的社會氛圍和文化心理。
D. 五古、五律、七律等體裁是在唐代以后才成熟的，這些形式都基本是文學的，而不是音樂的。
8. 結合文章內容概括標題“音樂性的美”的內涵。
【答案】
4. 時代最普及、最成熟的藝術形式
5. 表明初唐詩歌風流、瀟灑的特點，以此類比馮、虞、褚書法的輕盈華美、婀娜多姿，進一步說明初唐的審美理想（或趣味標準、藝術要求）。
6. 承上啟下，承接上文初唐書法之漂亮，開啟下文盛唐書法抒情浪漫特點的論述。
7. C
8. （1）音樂性的美表現為浪漫性、抒情性，是盛唐詩歌和書法的審美實質和藝術核心。（2）這種音樂性的表現力量滲透進盛唐各藝術部類，傳遞了那個時代的社會氛圍和文化心理，成為盛唐時藝術的美的靈魂。（3）形式上表現為盛唐時“入俗”的絕句和尚未定形的七言，與它們的音樂性特征密切相關。
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