徐文秀
①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等幾檔節(jié)目“火”起來(lái)，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀(guān)眾追求的時(shí)尚。
②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝，喜歡背“臺(tái)詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿(mǎn)足于過(guò)“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點(diǎn)“意思意思”，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭、結(jié)圈子，等等。
③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“讀書(shū)通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。公眾號(hào)：語(yǔ)文教與學(xué)。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的王冕；從畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍，到鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷……這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫(huà)卷。
④清流人生，就是要活出清流樣子?；畛銮辶鳂幼樱褪菗碛谐幻撍字畾猓孕杏懈裾{(diào)，身上散發(fā)出與眾不同的魅力。活出清流樣子，就是活出真實(shí)的自我，說(shuō)真話(huà)、道真心、做真人，有所堅(jiān)守?；畛銮辶鳂幼樱褪腔畛鲎鋈说墓菤?，肩膀硬、腰板直，絕不隨波逐流。
⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本來(lái)。一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。公眾號(hào)：語(yǔ)文教與學(xué)。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。
⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。他們內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。胸有鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。
⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱(chēng)羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
13.第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)“臺(tái)詞”在文中的意思是________________________（2分）
14.下列對(duì)本文思路結(jié)構(gòu)劃分，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.①/②/③/④/⑤⑥/⑦ B.①/②③④/⑤⑥/⑦
C.①/②③/④/⑤⑥/⑦ D.①/②/③④/⑤⑥/⑦
15.請(qǐng)簡(jiǎn)述第②段在文中的作用（6分）
16.第③段橫線(xiàn)上列舉了同為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家的張愛(ài)萍、彭德懷的事例，是否重復(fù)？為什么（6分）
答
13. “假大空”的說(shuō)詞
14.B
15.①舉了一些人混濁而灰暗的生活現(xiàn)象，從反面論證了“清流生活是一種人生態(tài)度” 的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“做一股清流”的必要性。②和第三段中把清流生活當(dāng)做人生價(jià)值追求的名人們形成對(duì)比，更好突出“做一股清流”的意義。③結(jié)構(gòu)上，承上啟下，自然地由大家崇尚的“清流文化”過(guò)渡到本文話(huà)題上來(lái)。
16.不重復(fù),以鐵骨錚錚將正義、橫刀立馬的彭德懷為例，論證了清流人生追求的是活出做人骨氣的人生價(jià)值,以畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍為例，論證了清流人生追求的是活出真實(shí)自我的人生價(jià)值，兩個(gè)例子和前面周敦頤、王冕事例一起，共同照應(yīng)了第四段論述的清流人生的兩種樣子，形式上也與本段中兩個(gè)古代論據(jù)形成古今對(duì)應(yīng)。
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