結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
【例文1】
“分數至上”會導致錯誤的價值觀
有兩位同學：一位在拿滿分后，卻因下次成績稍有退步而挨了打；另一位則在不及格挨打后，在下一次因進步到及格而受表揚。這則漫畫看似簡單，實則折射出教育者單一的價值評判標準——以考試分數的高低作為評價孩子的唯一標準。
一次、兩次或幾次的分數便能反映一個人的真實水平，體現一個人的價值嗎？答案是否定的。作為教育者，對孩子價值的評判，不能僅僅通過分數來裁定。“分高者則優，分低者則劣”，這是一種錯誤的“分數至上”論。當孩子的眼中只有分數的時候，他們的價值觀也就貧乏得只剩分數了。
錯誤的價值觀會導致畸形思想，引爆罪惡的彈藥。如果不是有唯我獨尊的價值觀，又怎么會有第二次世界大戰的發生？如果不是有金錢至上的價值觀，又怎么會有令人發指的毒奶粉、毒膠囊事件？如果不是有享樂至上的價值觀，又怎么會有那么多辱德敗行的貪官污吏？追求暴力，追求金錢，追求短暫快感的價值觀只能催生出無知甚至邪惡。
因此，我認為，要摒棄“唯分數論”的錯誤觀念，就要改變評價孩子的方式并引導孩子樹立正確的價值觀。【反面論證】
正確的價值觀是引領成功的航標。正如孔子以仁愛孝悌為修身的原則，勾踐以艱苦奮斗為成功的契機，蘇武以忠貞愛國為心中不變的信仰，林俊德以國家事業為終身之責……他們閃光點雖不同，但實質上都是追求精神上的富足——積極而又高尚的人生價值觀。就是在這樣的價值觀航標下，孔子克己復禮成萬世師表；勾踐臥薪嘗膽終勝利復國；蘇武十九年的守貞持節得以流芳百世；林俊德也因至死都堅守在工作崗位上而被評為“感動中國人物”……正是他們積極正確的價值觀使他們一往無前，堅持心中所想，最終走出一條璀璨的成功之路。【正面論證】
教育最重要的就是培養“人”，而不是研制科技產品。一個人沒有“人”的意識，沒有正確的價值觀，成績再好，分數再高，在我看來，這個人也是不成功的。學校和家庭教育是非常重要的教育領域，是培養學生（孩子）成“人”的素質課堂，教育者的一言一行，一點一滴，都會讓自己的學生（孩子）有所熏陶。不以分數的高低作為評判的唯一標準，引導學生（孩子）樹立正確的價值觀，應該是每一個教育者肩負的責任。
【例文2】
“學霸”與“學渣”豈能用分數衡量？
漫畫中，從100分到98分，左邊那個“學霸”得到的是一個掌印；而由58 到 61分，右邊那個所謂的“學渣”得到的卻是一個親吻。后者讓人覺得理所應當，但98分的掌印就讓人感到匪夷所思甚至不可理喻了。兩張試卷不同，對應的難易程度明顯不同，用上一張試卷約分數來評判下一次考試成績的好壞，顯然是不科學的，這也充分反映了“唯分主義”的論謂。
“唯分數論”是當今家庭教育的通病。北大“虎媽”、浙江“狼爸”，他們大都只關心孩子考的分數高不高，能不能考上清華、北大等一線名校，可又有誰去反思類似復三乏毒蓮為學生呢？該學生是學習的天才，卻存在人格上的缺陷，這就是當今“唯分數論”的惡果。學生長期在缺乏人性關懷的環境中學習與成長，會造成他們缺乏對他人生命和人格的尊重，鼓失對生命的敬畏。【反面論證】
由此我想到了功利主義，即以功利作為人生第一信條。史鐵生曾說：“皈依不是一個地方，皈依是在路上。”人生的價值在于追求理想的過程，讓人不囿于分數之間，不困于遏仄的自我天地。
反觀杭州某中學的“1＋1”素質教育工程，讓我們感受到了教育改革的春風。這所中學在充分尊重學生自由選擇的基礎上，以興趣小組活動為載體，帶動學校的藝術、么育景賈教育，激發全體學生學習的積極性，滿足學生個性化的選擇需求。校方跳出“唯分數論”的怪圈，促進孩子綜合素質全面發展。【正面論證】
浮躁是現代人的通病，技術不斷更新，社會飛速發展，短短三百年間，社會已變得大不相同。飛速發展帶來的浮躁似乎是不可避免的。正是因為如此，我們更要懷著一乏考實、求真的心。林徽因說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”社會行學咬立該平心靜氣地對待考分，孩子不是考試機器，“唯分數論”對孩子來說是不公平的，所以，“學霸”與“學渣”豈能用分數衡量？
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