夫物之不齊，物之情也。(《孟子·滕文公上》)
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(《論語·里仁》)
【解析】試題分析：這是一道材料作文。這是兩句含蘊豐富，可以引發讀者悠遠想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。“夫物之不齊，物之情也”意思是，天下萬物沒有同樣的，它們都有屬于自己的獨特個性，物品千差萬別，這是客觀情形，自然規律。這體現了自然界中物品存在著千差萬別的哲學道理。構思立意上可以從三個層次展開，一是明確對“物之不齊”的態度（如肯定物品千差萬別是客觀情形）；二是對“物”的理解，這里的“物”既包括自然屬性的物、人等，也包括意識形態中的“物”，如集體、國家、民族、思想、文化等；三是“物之不齊，物之情也”的效果和影響以及我們對待的方式（怎么辦）。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”意思是，幾個人在一起，其中必有一人是可以學習的能者，選擇他的長處學習，看見沒有德行的人,自己的就要反省是否有和他一樣的錯誤。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不要跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我夸耀“李邕求識面，王翰愿為鄰”，都說明了這種“榜樣”的作用。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。
見賢思齊
雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善于借鑒前人經驗的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間，做最有用的事，創最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。
于是，孔子教導我們：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”顧名思義，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學習；看見不好的方面就反省自己，改造自己。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大經濟強國，如何憑借其彈丸之地發展至此？那是因為日本人善于學習、模仿他人的優點，長處。早在唐代時，日本就曾派出譴唐史到中國學習先進的文化。一戰過后，又曾派出過到歐洲學習訪問的使團。經過長時間的改進后，日本終成了一個經濟強國。
然而，學習他人也不能生搬硬套，拘泥于時，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。
知足知不足，有為有不為。學習別人時要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學習和有所放棄。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。
時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？
齊白石老先生有句話是很發人深思的：“學我者生，似我者死。”沒有自己的東西，你將永遠跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。
所以說，我們應學習先賢們自我反省，自我修養的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨好修以為常”，孔明“靜以修身，儉以養德”。但是，學習別人的時候，更要根據自身情況而定，不可強求。邯鄲學步，鸚鵡學舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的。
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