①人遺子孫以財,我遺之以清白。（《梁書》）
②富貴子弟無成者,失于姑息也;貧賤之弟易成者,習于嚴束也。（《修匿命編》）
③施恩勿念，受恩勿忘。（《朱子治家格言》）
④父之愛子,教以義方。（司馬光）
⑤為子孫做富貴計者,十敗其九。（林遴）
中國文化博大精深，無數名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠擇其中兩三句寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不要抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
【解析】
【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務驅動型材料作文，材料是傳統文化類中的家風家訓，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達能力。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價值觀、財富觀的培養，引導考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財的價值觀;也考查考生關注社會現實，正確認識社會現象，思考如何發揚家風家訓，怎樣才能做到家國同興、國富民強、長盛不衰。寫作切入點的限制性。“中國文化博大精深，無數名句化育后世”，寫作時應立足于“化育后世”，談以上名句對后世的影響。材料中所給五句話均為名人家訓，因此寫作時考生可談家風家訓是如何教導化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。結合材料中名句的內容及其出處，可知材料的核心應是家風家訓，應圍繞其來審題立意。而非站在青年學子的立場上，談后輩應自立自強，或者論述“貧困易造就人才”“嚴于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財富”等內容。寫作內容的限制性。“化育后世”“上面五句話”“選擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時應圍繞上面五句話的內容，選擇其中的兩三句作為基礎確定立意，談家風家訓如何化育后代。內在思維的限制性。①行文時所選擇的兩三句名言要有內在聯系，要能形成有機統一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復興”。②在寫作時，要能以突出“財”與“德”、“嚴束”與“姑息”、“施惠不圖報”和“受恩常銘記”來進行辯證論述，如此立意會更勝一籌。③觀點切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財貽誤后代”。觀點組合是自由的。寫作時可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎來立意。材料①的核心是“清白”，是化育的內容，可突出“財”與“德”的思辨;材料②的核心是“嚴束”，是化育的方式，可突出“嚴束”與“姑息”的思辨;材料③的核心是“感恩”，是化育的內容，可突出“施恩不圖報”與“受恩不能忘”的思辨;材料④的核心是“義方”，是化育的內容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨;材料⑤的核心是“富貴計”，是化育的目的，可突出“遺財”與“遺德”的思辨。寫作時要抓住材料的內在聯系，自由組合。學生可以自由聯系社會現實，比如啃老現象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應該怎樣教育孩子，應該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。
參考立意：
（1）①+④教子以義方，遺子以清白。（2）②+④義方嚴束育后代。（3）①+⑤清白家風計長遠。（4）③+⑤遺子以德不以財。（5）②+⑤富貴難永續，嚴束教子成。
遺之財富不如授之教義
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”牙牙學語時，《三字經》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世;中國向未來而去，伴守傳統化育，迎新時代復興。
古之教化，在明明德。
“父之愛子，教以義方”。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔國之大任。古代歷史，風起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國，但家族的傳承讓他義無反顧，入仕有為。“富貴而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅毅，為漢邦鎮守疆域，保一方太平。霍去病身為將門虎子，卻非因家境殷實而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前。“匈奴未滅，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。古人高義，感我中華。
今之傳承，在明己志。
“人遺子孫以財，我遺之清白。”歷史的車輪滾滾向前，時間的軌跡刻下中華韻骨，優秀文化不會隨時代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。毛澤東教毛岸英以勞動之姿實現人生價值;傅雷家書點點玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田;何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實自我，從哈佛大學的高材生到最強大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志。“富貴不能驕”，傳承精神財富的價值更高。
遺之財富不如授之教義。今之時人，日月為證，以優秀的風骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。
來者發揚，在弘新風。
“富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習于嚴束也。”在時代飛速發展的洪流中，優秀家風的教化作用日益珍貴。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓再現光輝。“窮人的孩子早當家”，寒門學子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業易成。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是。
遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風傳承中華文化，再現國之雄風。
泱泱中華，紅日初升，大道其光。遺后世財富，莫如授之以教義。優良家風世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興!
結構示例：
引用《三字經》“人之初，性本善，性相近，習相遠……”提出“華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世;中國向未來而去，伴守傳統化育，迎新時代復興”的觀點，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發揚，在弘新風”三個角度進行論述，最后總結“遺后世財富，莫如授之以教義。優良家風世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興”強化觀點，收束全文。
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