一個年輕人拜船工為師學劃船，船工要求他先學會游泳。
年輕人問為什么，船工說：“如果你不會游泳，那么你在劃船時就會擔心自己失足落水，而一旦有了這個擔憂，就難于專心致志地劃船了。”
年輕人說：“我不會游泳，學劃船時就會心懷憂慮，小心翼翼，不敢犯錯，這樣不是會學得更認真更快嗎？”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【解析】
審題時，可抓住材料中有價值的信息構思立意。材料中，“先學游泳”“專心致志”“不會游泳”“心懷憂慮”“更認真”等為重要信息。先學游泳再學劃船，可理解為有備無患；“專心致志”可理解為做事一定要專心致志，不能心懷顧慮；“心懷憂慮”“更認真”可理解為如臨深淵，才能做事謹慎，少犯錯誤。因此立意時，可從船工和年輕人兩個角度構思立意。
（1）有備方能無患；要有憂患意識
（2）專心致志做事；心懷顧慮，難以專心
（3）做事謹慎（如履薄冰，如臨深淵）才能少犯錯誤
（4）心存后顧之憂，就不能勇往直前
本題考查寫作能力。這是一則材料作文。仔細分析材料，不難發現船工和年輕人所說的話均有道理，因此在立意時可以有兩個角度。
如果從船工的角度立意，可立意為①有備無患；②顧慮重重，難以成功；③充分準備，方能走得長遠。
如果從年輕人的角度來立意，可立意為①人要有憂患意識；②生于憂患而死于安樂；③心懷憂患，才會專注；④小心駛得萬年船。
如臨深淵 如履薄冰
幼鷹在學習飛翔時是臨著萬丈深淵的，戰戰兢兢的心態促使求生的信念化作震動雙翅的力量，墜崖的幼鷹終于在一瞬開始了它天空王者的征程，排種成行的嫩柏生長在巖石的縫隙間，磕磕絆絆的處境讓他選擇深深扎根，絕壁的嫩柏才能成就它的郁郁蔥蔥。因此有安樂鮮有登頂峰,無憂患無以啟新生。
擺脫絕境，減少憂患是人的本能，人們總希望人生路一帆風順，然而絕境和憂患是不可避免的，即使成功之后也要保持戰戰兢兢的心態，如臨深淵，如履薄冰，這樣才能少犯錯誤，這樣更能激發出人的潛能與專注。志之學者以絕境為勉，存憂謹慎定成優學。因而即使我們成功之后，我們依然要保持憂患的意識，因為只有這樣才能讓自己走得更遠。倘若學船者先會水，他不懼失船入水，又何以從船技為首學。唯有有了失船則命憂的顧慮，才能加快學船的速度，扎實年輕人學船的功底。
存憂患，如臨深淵，才能更加謹慎地思考。秦國從不被東方六國瞧得起的地處西域邊陲的小國成為統一天下的秦王朝，山川險固，人才濟濟，然而成功之后的秦始皇以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。從此就刀槍入庫，馬放南山，他沒有想到的是一群大字不識一個的草民在被押解做苦力的路上，揭竿而起，掀起了推翻秦王朝的洪流。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，震懾華夏大地的秦王朝瞬間如大廈倒塌，人們的震驚之余也明白了張瑞敏的話：深刻戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
處絕境，如履薄冰，才能激發潛力。正所謂 “置之于死地而后生。”古之驚世出奇之戰多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然紹之眾兵狼狽而歸，何以？背水一戰，全心盡力，置絕境境身后，留生路在向前。正是絕境激發出了寡兵小眾的潛力，才爆發出了以一擋十的勇氣，和以一敵十的力量。士兵們正是看到了前面的深淵薄冰才能奮發于絕境，唯是而已。
去偏僻的深山中探游攀險峻崎嶇的小路，領路的向導往往不會讓你輕裝上陣，而會讓你在背上背上自家燒火的柴火，并叮囑你不要弄掉柴木。背上無柴木者，縱使老而經驗豐富也不保全自身穩越山林，而背上背了柴木的人即便只是山外的游客，也定能穿過險象疊生的小徑。這這是當地的規矩。只因人的背上有了憂患，腳下便有了重量，有重量的腳自然踏實穩健。
保持戰戰兢兢的心態，弱者往往能急中生智，找到問題的突破口進而解決問題。強者能守住家族，綿延萬年。具有憂患意識的人們能夠清楚地認識自己，看清自己的弱點，不會任由弱點繼續發展，從而保持旺盛的斗志而不斷進步。
生于憂患，死于安樂
幼鷹在學習飛翔時是臨著萬丈深淵的，戰戰兢兢的心態促使求生的信念化作震動雙翅的力量，墜崖的幼鷹終于在一瞬開始了它天空王者的征程，排種成行的嫩柏生長在巖石的縫隙間，磕磕絆絆的處境讓他選擇深深扎根，絕壁的嫩柏才能成就它的郁郁蔥蔥。無憂患無以啟新生，有安樂鮮有登頂峰。
擺脫絕境，減少憂患是人的本能，我們總希望人生路一帆風順，然而絕境和憂患是不可避免的，他們的存在更能激發出人的潛能與專注。志之學者以絕境為勉，存憂謹慎定成優學。因而即使我們成功之后，我們依然要保持憂患的意識，因為只有這樣才能讓自己走得更遠。倘若學船者先會水，又何以督己致學于船，不懼失船入水，又何以從船技為首學。唯有有了拙學則失船，失船則命憂的顧慮，才能加快年輕人學船的速度，扎實年輕人學船的功底。
存憂患，才能激發潛力。正所謂 “置之于死地而后生。”古之驚世出奇之戰多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然紹之眾兵狼狽而歸，何以？背水一戰，全心盡力，置絕境境身后，留生路在向前。正是絕境激發出了寡兵小眾的潛力，才爆發出了以一擋十的勇氣，和以一敵十的力量。如果沒有曹操對背水的刻意渲染，在只用冷兵器刀劍相交的時代，又有什么可以促成以少勝多的奇跡？將士奮發發于絕境之精神，唯是而已。
處絕境，才能絕地反擊。王候將相寧有種乎？這是瀕臨絕境的人發出的沖鋒的號角。幾千年的封建統治思想早已根深蒂固，是什么給了一群大字不識的農民以力量去反抗這久埋于心中的精神大樹？是絕境，是憂患。反者死，從者亦死。何不拼死一博以求生？王候將相寧有種？絕境草民在面臨絕境之時選擇反擊，反而成就了輝煌!
去偏僻的深山中探游攀險峻崎嶇的小路，領路的向導往往不會讓你輕裝上陣，而會讓你在背上背上自家燒火的柴火，并叮囑你不要弄掉柴木。背上無柴木者，縱使老而經驗豐富也不保全自身穩越山林，而背上背了柴木的人即便只是山外的游客，也定能穿過險象疊生的小徑。這這是當地的規矩。只因人的背上有了憂患，腳下便有了重量，有重量的腳自然踏實穩健。
古人云：生于憂患，死于安樂。處于憂患中的人，往往能急中生智，找到問題的突破口進而解決問題。同樣，具有憂患意識的人們能夠清楚地認識自己，看清自己的弱點，不會任由弱點繼續發展，從而保持旺盛的斗志而不斷進步。
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