每當(dāng)社會(huì)大潮來(lái)臨之際，情況也大體如此。
請(qǐng)你根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，不得抄襲。
【解析】
【詳解】本題考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力。此題是一篇材料作文，材料內(nèi)容很簡(jiǎn)短，但是卻蘊(yùn)含著很深刻的道理。本題材料是：每年錢(qián)塘大潮來(lái)臨之際，都會(huì)成為一個(gè)新聞熱點(diǎn)。大潮涌動(dòng)，是觀潮者、弄潮兒的節(jié)日，也是很多家庭和部門(mén)擔(dān)憂(yōu)的時(shí)刻。根據(jù)對(duì)以上材料的理解，材料的中心是“大潮”，人們的表現(xiàn)是“弄潮兒”。結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，后面材料的提示是：每當(dāng)社會(huì)大潮來(lái)臨之際，情況也大體如此。所以我們就能挖掘材料的內(nèi)含了：風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇。所以考生可以從以下角度立意：做時(shí)代的弄潮兒、時(shí)代發(fā)展的陣痛、風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇同在、謹(jǐn)慎對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)、大膽改革創(chuàng)新等，以上都可以是寫(xiě)作立意的角度。考生要注意在寫(xiě)作的時(shí)候，時(shí)刻扣住對(duì)材料的理解，在寫(xiě)作內(nèi)容中要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)，這樣作文才能作答內(nèi)容有深度，才能符合考場(chǎng)作文的要求。
時(shí)代浪潮下的共存
微、輕、淺、快與古樸厚重，潮流與傳統(tǒng)，時(shí)尚與經(jīng)典……在本次的話(huà)題中，兩方貌似森嚴(yán)對(duì)壘的詞匯，讓我們很容易就得出一個(gè)“正確”的結(jié)論：摒棄浮華，選擇經(jīng)典。
然而，現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)不是非對(duì)即錯(cuò)的算術(shù)題，尤其當(dāng)我們身為局中人，每天面對(duì)海量信息的包圍時(shí)，更難 從中 把握自我。作為技術(shù)變革引發(fā)的時(shí)代潮流——微閱讀，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)絕不會(huì)衰退；而我們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的“熱忱”，也未必經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。正如我們會(huì)報(bào)以極大的熱情去謳歌田園生活，“日出而作，日落而息”“一簞一瓢足矣”都被冠以神圣的光環(huán)，而當(dāng)我們真正體驗(yàn)到這種生活時(shí)，卻甚少能發(fā)出源自?xún)?nèi)心的贊嘆——知青一代，大抵是很少會(huì)對(duì)過(guò)去謳歌的。現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)的種種享受，使我們對(duì)先賢的向往只能永遠(yuǎn)停留在精神世界。而當(dāng)社會(huì)經(jīng)歷口頭、手寫(xiě)、印刷和電子四個(gè)傳播時(shí)代后，閱讀的大環(huán)境已改變，此時(shí)“深”與“淺”已不再是問(wèn)題，重要的是我們?nèi)绾卧谛畔⒌男郎u中學(xué)會(huì)自救、沖浪然后享受。
除去技術(shù)上的變革，更為重要的是，時(shí)至今日一個(gè)無(wú)法回避且略顯尷尬的問(wèn)題正呈現(xiàn)在作家面前：“讀書(shū)的人”與“讀書(shū)人”，早已是兩種截然不同的概念。這種分歧的濫觴可以追溯到明中期，如群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的《金瓶梅》，自然不是以文以載道為目的。事實(shí)上，從漢賦至唐詩(shī)，從宋詞到小說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)本身就存在一個(gè)一步步走向大眾化的過(guò)程。而在我們這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)代媒介的出現(xiàn)以及快節(jié)奏的生活方式更將這種改變推向了登峰造極的地步。讀書(shū)不再是士人的壟斷，士農(nóng)工商涇渭分明的等級(jí)早已打破，閱讀——正如早年某個(gè)關(guān)于余秋雨文集的段子一樣——已經(jīng)深入尋常百姓家，成為和吃飯、穿衣、旅游并列的事情。那么閱讀最本初的面目顯得尤為重要：我們?yōu)楹味x？
我們讀書(shū)，其高尚的目的在于：每一個(gè)讀書(shū)的人，除了擁有現(xiàn)實(shí)世界之外，還會(huì)擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，那一份悲歡離合，然而，我們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界。這樣，讀書(shū)的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使我們認(rèn)識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，閱讀加惠于我們的不僅是知識(shí)的增廣，那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中顯現(xiàn)的人格，讓一個(gè)人一旦與書(shū)結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。我們讀書(shū)，其庸俗的目的在于：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。這種隨心所欲的讀書(shū)觀，也許用林語(yǔ)堂的話(huà)來(lái)解釋最為合適：“一人讀書(shū)的目的并不是要‘改進(jìn)心智’，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了……什么是讀書(shū)的真藝術(shù)呢？簡(jiǎn)單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書(shū)來(lái)讀。一個(gè)人讀書(shū)必須出其自然，才能夠徹底享受讀書(shū)的樂(lè)趣。他可以牽著他的愛(ài)人的手到河邊去讀。如果天上有可愛(ài)的白云，那么，讓他們讀白云而忘掉書(shū)本吧……”
或者用中國(guó)最偉大的女詩(shī)人李清照與丈夫趙明誠(chéng)讀書(shū)時(shí)的感悟來(lái)解讀，其夫妻相對(duì)展玩咀嚼，一面剝水果，一面賞碑帖，一面品茗讀書(shū)：“……于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂(lè)在聲、色、狗、馬之上……”這種境界我們有時(shí)候可以領(lǐng)略到，亦是微閱讀最大的樂(lè)趣。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①牛頓曾說(shuō)：如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?②北斗一號(hào)衛(wèi)星總指揮李祖洪說(shuō)：北斗的研制，是中國(guó)人自己干出來(lái)的。巨 【查看全文】
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