在當(dāng)下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今為找不到“接班人”長(zhǎng)呼短嘆……
當(dāng)年輕這股力量遇上中華傳統(tǒng)文化，會(huì)碰撞出怎樣的火花呢？作為年輕人中的一員，請(qǐng)根據(jù)以上材料，發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，寫(xiě)一篇演講稿，擬在你學(xué)校舉辦的以“當(dāng)年輕遇上中華傳統(tǒng)文化”為主題的演講比賽中演講。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【解析】
【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文
審題要點(diǎn)：材料的主要內(nèi)容是一方面年輕人演繹、觀看、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，另一方面卻是很多傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承正頻頻“告急”，并沒(méi)有引起年輕人應(yīng)有的注意。寫(xiě)作任務(wù)主要是引導(dǎo)語(yǔ)中的那5句話：①作者身份“年輕人中的一員”；②讀者對(duì)象“你校（全體師生）”；③根據(jù)以上材料進(jìn)行聯(lián)想和想象——不能脫離材料，必須有聯(lián)想和想象；④主題是“當(dāng)年輕遇上中華傳統(tǒng)文化”——必須圍繞著這個(gè)主題來(lái)寫(xiě)作；⑤文體是演講稿——注意演講稿的格式和要求。演講稿是由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文（開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)）組成。演講稿的寫(xiě)作要求是：了解對(duì)象，有的放矢；觀點(diǎn)鮮明，感情真摯；行文變化，富有波瀾；語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。
具體過(guò)程：
這是一道有著明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文。它創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具體的場(chǎng)景（以“當(dāng)年輕遇上中華傳統(tǒng)文化”為主題的演講比賽）要求學(xué)生談?wù)搶?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和如何傳承的問(wèn)題。
【立意】在材料當(dāng)中，命題者對(duì)“年輕人演繹中華傳統(tǒng)文化已漸成潮流”是持肯定、贊賞的態(tài)度的。對(duì)頻頻“告急”的傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出了擔(dān)憂。考生在作文的時(shí)候可以抓住這兩點(diǎn)：對(duì)好的做法加以肯定，對(duì)于瀕危的傳統(tǒng)文化要表現(xiàn)出一種思考，如“誰(shuí)來(lái)傳承？傳承什么？”的問(wèn)題。另外，考生也可以結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談?wù)勗撊绾螌?duì)待身邊的傳統(tǒng)文化。作為一篇演講稿，對(duì)格式的要求非常嚴(yán)格。另外，演講稿要有感染力、鼓動(dòng)性。畢竟它是在公眾場(chǎng)合，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。
傳承中華傳統(tǒng)文化，我的責(zé)任
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好。
今天我要演講的題目是《傳承中華傳統(tǒng)文化，我的責(zé)任》。
中華傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，它包含的東西很多，我們可以將它劃分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價(jià)值這四個(gè)層次。它是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館或圖書(shū)館里的陳列品，而是有著鮮活的生命的東西。它就象充實(shí)的糧倉(cāng)，隨時(shí)可以提供食材給我們充饑；它就象深邃的水庫(kù)，隨時(shí)提供清水給我們解渴；它就象服裝廠，隨時(shí)可以提供衣服給我們遮羞御寒······它和我們是如此的息息相關(guān)，它也深深地融入了大家的生活。作為年輕人中的一員，當(dāng)我們聽(tīng)著京劇，唱著粵劇，吃著粵菜，寫(xiě)著毛筆字，下著象棋，過(guò)著元宵······的時(shí)候，我切身感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們有責(zé)任努力地去傳承它。
同學(xué)們、老師們，在我們的周?chē)陀兄蝗簾釔?ài)中華傳統(tǒng)文化并努力傳播它的年輕人。在很多年輕人沉迷于王者榮耀、英雄聯(lián)盟、魔獸世界、大話西游等游戲的時(shí)候，他們卻默默地選擇了用自己獨(dú)特的方式傳承、傳播中華傳統(tǒng)文化。記得前段時(shí)間有一檔名為《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目經(jīng)常登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，懷著好奇之心，我觀看了一下，我發(fā)現(xiàn)神秘的故宮，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，一步一景，徐徐地在我們面前展開(kāi)，真是讓觀眾大開(kāi)眼界。無(wú)疑是這幫年輕人承擔(dān)起了傳播故宮文化的重任。
無(wú)獨(dú)有偶，象《國(guó)家寶藏》、《本草中華》這些節(jié)目，也是因?yàn)橛辛四贻p一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)而得到弘揚(yáng)。有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年設(shè)計(jì)讓國(guó)寶（國(guó)粹）開(kāi)口“講故事”，他們創(chuàng)意“活化”、“青春派”的表達(dá)，用時(shí)髦的話語(yǔ)解讀敘說(shuō)，為傳統(tǒng)文化添上新彩。可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化在他們的演繹下，正在積蓄著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。面對(duì)著激情澎湃的傳統(tǒng)文化傳播者，難道我們能夠無(wú)動(dòng)于衷嗎？
不少青年人演繹、觀看、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象固然令人欣喜，但也有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。緣起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆······這些都是令我們痛心無(wú)比的。面對(duì)著那些即將失落的傳統(tǒng)文化，難道我們不應(yīng)該想著為它做一點(diǎn)什么嗎？其實(shí)啊，我們想再次激活它們，必須要有新穎的創(chuàng)意，重新發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)，找到新的發(fā)展途徑，讓更多對(duì)傳統(tǒng)文化有熱情和責(zé)任感的年輕人參與到“開(kāi)發(fā)”當(dāng)中。
同學(xué)們、老師們，傳承傳統(tǒng)文化本來(lái)就應(yīng)該是我們每個(gè)年輕人的責(zé)任。年長(zhǎng)的一輩終歸慢慢老去，薪火相傳，我們要接過(guò)他們手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息。那么，就讓我們從身邊的事情做起吧。傳統(tǒng)文化于我們而言，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅里，不只是沐浴在唐詩(shī)宋詞元曲的書(shū)香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里······它于我們而言，更是柴米油鹽醬醋茶的日常，更是萬(wàn)眾矚目的民俗，更是地域文化當(dāng)中獨(dú)一無(wú)二的奇葩。每個(gè)地區(qū)都有各自的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)層面的。就拿茂名地區(qū)來(lái)說(shuō)，我們的冼夫人文化、我們的民俗“年例”、高州的茄雕和木偶戲、信宜的飄色和玉雕、化州的跳禾樓和橘紅、電白的火把節(jié)和舞獅、茂南的十番鑼鼓和山歌······就是我們的一張張名片，需要我們大家不斷地擦亮。我們大可以在茶余飯后多一點(diǎn)去親近它們，多一點(diǎn)去學(xué)習(xí)與它們相關(guān)的知識(shí)和技能，想方設(shè)法去傳播它們，讓它們?cè)谖覀兡贻p一代的手中熠熠生輝！只有我們將自己所在地的傳統(tǒng)文化傳承好了，傳統(tǒng)文化自然會(huì)遍地開(kāi)花。
同學(xué)們、老師們，習(xí)近平主席說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力。”那么，讓我們傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化吧！讓傳統(tǒng)文化充實(shí)我們的生活，豐盈我們的內(nèi)心，滋養(yǎng)我們的精神。我也堅(jiān)信，傳統(tǒng)文化定會(huì)因?yàn)槲覀兊哪贻p和敢作為而生機(jī)勃勃。只有我們把傳承中華文化當(dāng)成自己的責(zé)任，為傳統(tǒng)文化的推陳出新奉獻(xiàn)才智，傳統(tǒng)文化才能夠擁抱時(shí)代，走向未來(lái)。傳統(tǒng)文化的興衰，我的責(zé)任！
我的演講完畢，謝謝大家！
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