喬布斯說：“我愿意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”
王安憶在復旦研究生院畢業典禮上說：“生活中一味追求有用，舍棄無用，會讓生活質地單一而堅硬。”
莊子也說：“無用之用，方為大用。”
在處處講究實用的生活中，有許多看似“無用”之事、之物，卻有其自身的“大用”。你有過這樣的體會嗎？你對“無用”有怎樣的理解？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章?？梢灾v述故事，抒發情感，也可以發表見解。
要求：①題目自擬；②角度自選，立意自定；③除詩歌外，文體不限；④不少于800字。
試題分析：
審材料：材料首先提出我們日常學習、生活中常見的“有用無用”之爭，暗示涉及范圍之廣（人、事、物），提醒同學們作文時應聯系學習與生活的實際。然后，一個疑問句，啟發同學們思考爭論背后的判斷標準，亦即現象的實質。引用莊子的語錄，是為了啟發同學們思想。
聯想與思考： 1. 從材料提供的范圍：我們首先想到現實中關于“人”的爭論，即對人的才與非才的判斷。按照道理講，人各有才，是才必有其用，正如李白所說：“天生我材必有用。”對于社會來講，應該以多元化眼光來看待人才，倡導“三百六十行，行行出狀元”這樣一種人才觀；同時也要營造一個“人盡其才”的環境。但是實際情況是，人們總是用某一種標準來衡量人是否為才，其人才觀是狹隘的。這種狹隘的人才觀在歷史上是特別突出的，所謂“學成文武藝，貨與帝王家”是也，科舉得中是人才，落第則不是人才，為帝王所用的是人才，流落人間者就不是人才?！都t樓夢》中的賈寶玉不愿仕途經濟，那就是“無材補天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評職稱。一部封建史，因為人才觀的狹隘單一，埋葬了多少科學家、哲學家、藝術家。當今社會在人才觀上已有大大的改進，但依然顯得十分的狹隘。 人是如此，物、事亦然。所幸的是我們漸漸改變我們的觀點，對于物，我們說，世上無廢物，廢物是放錯了地方的資源；對于事，我們說，只要我們用心去做，沒有無用之事，明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個荒唐事，卻載入了人類科學史冊。
2. 材料的思想啟示：我們在判斷有用時，往往從我們自身出發，比較單一而狹隘，相比之下，環繞有用的卻是無邊的大地——世界。無用之用往往是個看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識到它的作用。如果就此進一步思考，有用之用仿佛使用價值，無用之用則是價值。我們習慣從使用價值角度判斷一切，由此往往遮蔽價值，我們的價值觀是殘缺而不完整的。
我們可以從時空兩個角度考查這一問題。此時有用，彼時或許無用；此地有用，彼處可能無用。反之亦然。
我們中國人喜歡從實用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，對中國人來說，很大程度上是指精神世界的一切。人文學科中的哲學、神學（宗教）、歷史、文學、藝術這些養心的東西，它們豐富我們的生活，涵養我們的人格。它們給我們提供人生意義，提供精神支撐，它們使我們情感有所寄托，靈魂有所皈依，精神有了歸宿。我們漢語有一個成語叫做“安身立命”，有用之用可以安身，無用之用可以立命。我們看到在古代人類的臉部表情是寧靜的，步伐是舒緩的，眼睛是澄澈的，因為他們心中或有一個上帝，或者有一個天理。而現代人為物質主義所裹挾，焦慮、浮躁、憂郁、茫然，他們被哲學家稱為“空心人”。
寫作角度：
1. 全文可就為什么人們“不知無用之用”展開。 2. 全文可圍繞“無用之用”展開，談無用之用的內涵，談無用之用。
大用無用
“大音希聲，大象無形”，有的極限是無，大用的極限是無用。
根據有用與無用之辨，事物大致可分為以下三類。看似有用，實則無用。這方面空心蘿卜是個極佳的例子，它最大的用處或許就是留與文人發發感慨——中看不中用啊。此其一。其二，看似有用，確實有用。此類無需贅言，多數事物皆有此屬性。第三類亦是最高境界之看似無用，實有大用，這起碼上升到藝術境界。談及藝術，最大作用往往是陶冶情操，殊不知這只是其副產品。其最根本作用是提供一種詩意的途徑，使人類能找到并叩開世界本質的大門。在本質上，藝術與其胞弟——科學不過是繼承父親哲學未竟的事業罷了。
在細談“看似無用，實有大用”之前，我想先澄清一個邏輯問題：不是因為其看似無用的對比，才使其有大用；而是其用之大，就像籠天的雨，覆蓋了萬物，卻用潤物無聲而令我們感覺不到其大用，所以才看似無用。
莫言在諾獎典禮上說的關于文學沒什么用但其沒用卻正是其用處的一番話，通俗而含蓄地點出了作為唯一被納入諾獎的文學這一藝術形式的無用之用。文學無法直接增加GDP，官員鮮有愛者；文學不能當飯吃，勞動者無暇也無心去接觸。文學無實用，那么在“虛用”上呢？你說它能慰藉心靈，可這已被公認為音樂的專利；你說它能增識廣聞，一套大百科就完美勝出；你說它能放松身心，還有比席夢思更合適的嗎？談到這里，“文學無用論”已經在你腦海中躍然升起了吧。
但倘無文學，浩繁文明何以傳承？“執子之手，與子偕老”的詩意畫面與美妙情感感動了中國人兩千多年，使一代代中國人前赴后繼地學習文化，只為感受、享受這種文字所帶來的美。于是有一天，當他們要表達自己感受到的美時，墨汁便自然地流淌在早已鋪開的宣紙上，于是美傳承下來，文明便也傳承下來。每當中秋，要表達對滿月的美的情感時，一句古詩便自然地吟誦而出，這情感，從古至今，代代相傳。這就是文學的作用，它是維系文明的紐帶，也是民族凝聚力的保證。都德的《最后一課》也告誡我們：只要文學存，民族便不亡。
因此，做你喜歡卻無用的事吧，到你成功的那一天，就可以驕傲地對別人說：“這是有用的”。
相關閱讀
1 請以“美麗心情”為題，寫一篇文章，寫作指導與范文
我的心像草尖在萌動，像湖水在蕩漾，像枝條上綻放的花朵心情好了，就會擁有一切的美麗 請以美麗心情為題，寫一篇文章。 要求：①文體自選（詩歌除外）。②不少于600字，文中不出 【查看全文】
2 今年青年節，不少演講禮贊新時代的青年:一個國家最好看的風景，就是這個國家的年輕人閱讀下面的材料，根據要求寫作。 今年青年節，不少演講禮贊新時代的青年:一個國家最好看的風景，就是這個國家的年輕人!青年的風貌塑造著未來面貌我們的生活中，許多青年用智慧 【查看全文】
3 身處新時代，作為高三學子的你，讀了上面兩則材料，有怎樣的理解與感悟？請寫一篇文章表材料一： 50年代口號：勞動最光榮。 80年代口號：勤勞致富。 當下口號：幸福是奮斗出來的。 材料二： 我國某著名通信制造企業，正在掀起一場奮斗者宣言活動。員工們可以提交一份 【查看全文】
4 ①牛頓曾說：如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。閱讀下面的材料，根據要求寫作。 ①牛頓曾說：如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。 ②北斗一號衛星總指揮李祖洪說：北斗的研制，是中國人自己干出來的。巨 【查看全文】
5 以上“趕考”的材料能給當代青年以多方面啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章閱讀下面的材料，根據要求寫作。 1949年3月，中共中央即將離開西柏坡前往北平建立新中國之際，毛澤東說：今天是進京的日子，進京趕考去。周思來回應道：我們應當都能考試及格， 【查看全文】
6 第三季“中國詩詞大會 ”總決賽冠軍是外賣小哥雷海為,他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分） 第三季中國詩詞大會 總決賽冠軍是外賣小哥雷海為,他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫；把等餐或等紅綠燈的碎片時間用來讀詩身處喧囂而 【查看全文】
