有一條魚，為了了解陸地上發(fā)生的事，與一個(gè)小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成了青蛙，便跳上陸地，幾周后回到池塘，向魚匯報(bào)在陸地上所見到的各種東西：鳥、牛和人。魚根據(jù)青蛙對每一樣?xùn)|西的描述創(chuàng)作了圖畫：人是用魚尾巴走路的魚、鳥是長著翅膀的魚、奶牛是長著乳房的魚。
學(xué)習(xí)語文可以從這個(gè)故事得到什么啟發(fā)？
請你寫一篇文章，談?wù)勛约旱膶τ谡Z文學(xué)習(xí)的一點(diǎn)或若干點(diǎn)見解、主張。立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。
學(xué)習(xí)語文要躬行
小蝌蚪變成青蛙，跳上陸地，看到了“人、鳥和牛”。它回到池塘，把在陸地上的所見告訴了魚。魚根據(jù)青蛙的描述創(chuàng)作了圖畫：人是用魚尾巴走路的魚，鳥是長者翅膀的魚，奶牛是長者乳房的魚。這則寓言讓人看后忍俊不禁，細(xì)思之后，感慨良多。
按理說，青蛙在陸地上看到的“人、鳥和牛”，是其本來的樣子。或許青蛙的表達(dá)不清，或許魚的理解有誤，總而言之，最后呈現(xiàn)在魚筆下的“人、鳥和牛”，都不是原來的樣子，都走了樣。其實(shí)，這既不能怪青蛙，也不能怪魚。即便青蛙說得再清楚，對于沒有離開池塘的魚來說，也是無法理解和意會(huì)的。因此，魚只能按照自己的理解和按照自己的樣子來揣摩外部世界。魚要想準(zhǔn)確知道“人、鳥和牛”樣子，必須像青蛙一樣離開池塘到陸地上親自看看。
由此想到語文學(xué)習(xí)，很受啟發(fā)。
不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船。語文學(xué)習(xí)，聽別人說聽老師講解，當(dāng)然重要。老師講得眉飛色舞手舞足蹈，學(xué)生聽得如癡如醉哈哈大笑。表面看，師生互動(dòng)頻繁，課堂效果良好。可是隨著歲月的流逝，課堂呈現(xiàn)給學(xué)生的東西也就煙消云散了。可見，光聽不練假把式。耳聽為虛，眼見為實(shí)，既要下水也要揚(yáng)帆。比如有的老師講成語“明修棧道暗度陳倉”，只是講了字面意思，然后要學(xué)生記住。天長日久，學(xué)生就是記不住。有一個(gè)老師就不同，他講了什么是“棧道”，什么是“陳倉”，還講了為什么是“度”而不是“渡”，展現(xiàn)了地圖和大量的照片，并饒有興味地講一些項(xiàng)羽和劉邦相爭的一些故事，學(xué)生聽得津津有味，也就牢牢地把這個(gè)成語掌握了。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這句古語講的就是學(xué)知識(shí)不能局限于書本，要親身體會(huì)理解。語文學(xué)習(xí)又何嘗不是如此呢？比如，要理解《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，無論老師講解得多么透徹，都不如去各個(gè)“風(fēng)”產(chǎn)生的地方看看，去看了，你就能深刻理解古詩的意思了；杜牧的《阿房宮賦》洋洋灑灑，文意深刻，如果去陜西現(xiàn)場看看阿房宮的遺址，那種滄桑給人的歷史興亡之震撼，是只讀課本所得不到的；《赤壁賦》是蘊(yùn)含深刻人生哲理的文篇，對于年輕人來說，往往似懂非懂，若親身去湖北黃州的赤壁山看看，就能領(lǐng)會(huì)蘇軾要講的人生哲理了……
讀萬卷書，行萬里路。語文學(xué)習(xí)，既要重視他人的講解，也要重視自己的實(shí)踐。別人的講解，你得到的只是初步印象，不十分全面不十分正確。要想獲得真知灼見，最好如同青蛙那樣去走走看看。（鄧 仕 雄）
【點(diǎn)評】
本文第一二段既是分析材料，也是對后文的鋪墊和闡發(fā)。接著兩段就按照題目要求談了寓言故事給“語文學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，即除了洗耳恭聽外還要親身實(shí)踐。最后一段作結(jié)，仍然緊扣題意。
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