放得辟谷術②，別為堂于峰頂，盡日望云危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗③乏絕，止食芋栗。性嗜酒，嘗種秫自釀，每曰空山清寂，聊以養和，因號云溪醉侯。幅巾短褐，負琴攜壺，溯長溪，坐磐石，采山藥以助飲，往往終日。值月夕或至宵分，自豹林抵州郭七十里，徒步與樵人往返。
淳化三年，陜西轉運宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰常勸汝勿聚徒講學身既隱矣何用文為果為人知而不得安處我將棄汝深入窮山矣放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節，詔京兆賜以緡錢使養母，不奪其志，有司歲時存問。咸平元年母卒，水漿不入口三日，廬于墓側。翰林學士宋湜、集賢院學士錢若水、知制誥王禹偁言其貧不克葬，詔賜錢三萬、帛三十匹、米三十斛以助其喪。
四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，不游城市十五載，孝行純至，可勵風俗，簡樸退靜，無謝古人。復詔本府遣官詣山，以禮發遣赴闕，赍裝錢五萬，放辭不起。明年，齊賢出守京兆，復條陳放操行，請加旌賁。即賜詔曰：“汝隱居丘園，博通今古，孝悌之行，鄉里所推，慕古人之遺榮，挹君子之常道。屢覽守藩之奏，彌彰遁世之風，載渴來儀，副予延佇。今遣供奉官周旺赍詔，召汝赴闕，賜帛百匹、錢十萬。”放至，對崇政殿，以幅巾見，命坐與語，詢以民政邊事。放曰：“明王之治，愛民而已，惟徐而化之。”余皆謙讓不對。即日授左司諫、直昭文館，賜巾服簡帶，館于都亭驛，大官供膳。翌日，表辭恩命。上知放舊與陳堯叟游，令堯叟諭意；又謂宰相曰：“朕求茂異，以廣視聽，資治道。如放終未樂仁，亦可遂其請也。”
(選自《宋史•種放傳》，有刪改)
注：①束脩(xiū)：十條干肉，指教師的酬金。②辟(bì)谷術：古代一種養生方式。③糧糗(qiǔ)：糧食
19.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.母亦樂道，薄滋味 薄：不看重
B.知制誥王禹偁言其貧不克葬 克：能夠
C.簡樸退靜，無謝古人 謝：推辭
D.請加旌賁 旌賁：褒美
20.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
21.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是(3分)
A.種放生性好學，淡泊名利。在父親去世后，兄長都在謀求仕途，只有種放和母親到終南山居住，前來向他求學的人很多。
B.種放生活貧困，但仍自得其樂。隱居期間，他曾經種高粱自己釀酒。每當山洪暴漲，糧食斷絕，他就吃芋頭板栗。
C.種放的母親也樂于過安貧樂道的生活。朝廷曾下詔召見種放，恰巧種放生病了，他的母親就和他到偏僻之地隱居。
D.種放雖然無意入仕，但頗受朝廷的賞識。當他拒絕接受左司諫、直昭文館的職務時，皇上還讓他的舊交陳堯叟勸說他。
22.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
其母恚曰常勸汝勿聚徒講學身既隱矣何用文為果為人知而不得安處我將棄汝深入窮山矣放稱疾不起
23.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)
(1)未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風雨。(4分)
譯文：
(2)朕求茂異，以廣視聽，資治道。(3分)
譯文：
答
19. C 解析：謝：遜色。
20.B 解析：B 項均是介詞，用。A 項介詞，和/連詞，和。C 項連詞，于是/介詞， 趁機。D 項介詞，在/介詞，比。
21.C 解析：“恰巧種放生病了”表述有誤，原文是“放稱疾不起”，意思是種放 說自己生病了沒有動身，也就是種放以生病為借口推辭。 22. 其母恚曰/常勸汝勿聚徒講學/身既隱矣/何用文為/果為人知而不得安處/我 將棄汝深入窮山矣/放稱疾不起。
23.(1)不久父親去世，幾個兄長都謀求仕途，唯獨種放與母親一起隱居在終南山 豹林谷的東明峰，用草搭建房舍，僅僅能遮蔽風雨。
(2)朕尋求才能杰出的人，以擴大視聽，作為治理國家的借鑒。
參考譯文 ：
種放，字明逸，是河南洛陽人。父親種詡，是吏部令史，調補長安主簿。種放沉 默好學，七歲時能寫文章，不與小孩們玩耍。父親曾令他考進士，種放以學業未 成，不可輕舉妄動作為推脫之辭。每每往來于嵩山、華山之間，慨然有隱居山林 的想法。不久父親去世，幾個兄長都謀求仕途，唯獨種放與母親一起隱居在終南 山豹林谷的東明峰，用草搭建房舍，僅僅能遮蔽風雨。種放以講學為業，跟從他 學習的人很多，他收取束脩來供養母親，母親也安貧樂道，淡薄美味。 種放修得不食五谷的養生之術，在峰頂另外修建了堂屋，整天端坐遙望云彩。每 到山洪暴漲，道路阻隔，糧食缺乏甚至斷絕，只能吃芋頭板栗。種放生性嗜好飲酒，曾種植黏高粱自己釀酒，每每說空曠的山野清新寂靜，借以養心凈氣，于是自號云溪醉侯。裹著頭巾穿著短短的粗布衣服，背著琴提著酒壺，逆著長長的溪流而上，坐在厚重的大石頭上，采摘山藥來助酒，往往(出去)就是一整天。在月夜或到夜半時分，從豹林谷到州的外城七十里路，他與打柴的人一起步行往返。
淳化三年，陜西轉運使宋惟干說他有才能操行，(皇帝)下詔派人去召種放來京。種放的母親生氣地說：“我常勸你不要聚徒講學。你已經隱居了，還寫文章做什么？果然被人知道而不得安然歸隱，我打算離開你深入深山了。”種放稱有病沒有動身。他的母親把他的筆硯全部取來燒掉，與種放移居深山偏僻的地方，人跡罕至。太宗稱贊種放的氣節，詔令京兆賜給他緡錢讓他供養母親，不強迫改變他的志向，有關部門每年按季節時令撫恤慰問。咸平元年母親去世，種放三天水、米漿不入口，在墓旁邊筑廬守喪。翰林學士宋湜、集賢院學士錢若水、知制誥王禹偁上奏說種放貧困不能夠安葬母親，皇帝詔令賜給他錢三萬、帛三十匹、米三十斛幫助他辦喪事。
四年，兵部尚書張齊賢說種放隱居三十年，不游覽城市十五年，孝行純正完美，可以此勸勉風俗，簡樸隱退清靜，不遜于古人。又詔令本府派官吏到山上，依禮送他前往朝廷，賞賜行裝錢五萬，種放辭謝沒有動身。第二年，張齊賢任京兆太守，又逐條陳述種放的操行，請朝廷加以褒美。朝廷就賜詔說：“你隱居山丘田園，博通古今，孝悌操行，被鄉里推重，仰慕古人遺風，牽引君子的常道。朕多次覽閱封地王侯的奏章，更加顯揚隱世之風，渴望你能夠到來，符合朕長久的等待。現在派供奉官周旺帶著詔書，召你赴闕，賜給你帛一百匹、錢十萬。”種放來到朝廷，在崇政殿對答皇帝的策問，他裹著頭巾進見，皇帝命他坐下來對話，詢問他民政邊防的事。種放說：“賢明的君王治理國家，愛護百姓而已，惟應慢慢地教化他們。”其余的問題種放都謙讓沒有應對。當天任命種放為左司諫、直昭文館，賜給頭巾衣服手板腰帶，寓居在都亭驛，由內廷官員供給膳食。第二天，種放上表辭謝皇帝的恩賞任命。皇帝知道種放過去與陳堯叟交游，命令陳堯叟勸諭他；又對宰相說：“朕尋求才能杰出的人，以擴大視聽，作為治理國家的借鑒。如果種放最終不樂于當官，也可以滿足他的請求。”
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