至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!
噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。 (節(jié)選范仲淹《岳陽樓記》)
【乙】
皇佑二年,吳中大饑,殍殣①枕路。是時范文正領浙西,發(fā)粟及募民存餉②,為術(shù)甚備。吳人喜競渡,好為佛事。希文乃縱民競渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價至賤,可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉③吏舍,日役千夫。
監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力。文正乃自條敘所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財,以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人?;恼藶榇蟆J菤q,兩浙唯杭州晏然④,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先王之美澤也。(選自《夢溪筆談<范仲淹救災>》,有刪改)
【丙】
齊王使使者問趙威后。……(威后)乃進而問之曰;“齊有處士曰鐘離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?葉陽子無恙乎是其為人哀鰥⑤寡恤孤獨振困窮補不足是助王息其民者也何以至今不業(yè)也?” (節(jié)選《戰(zhàn)國策·趙威后問齊使》)
【注釋】①殍饉(piǎojìn):餓死的人。②募民存餉:指招募災民服役,使服役者有飯吃。③敖倉:糧倉。④晏然:安寧的樣子。⑤鰥(guān):老而無妻。
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )3分
A.葉陽子無恙乎/是其為/人哀鰥寡/恤孤獨/振困窮/補不足是/助王息其民者也/何以至今不業(yè)也
B.葉陽子無恙乎/是其為/人哀鰥寡/恤孤獨/振困窮/補不足/是助王息其民者也/何以至今不業(yè)也
C.葉陽子無恙乎/是其為人/哀鰥寡/恤孤獨/振困窮/補不足/是助王息其民者也/何以至今不業(yè)也
D.葉陽子無恙乎/是其為人/哀鰥寡/恤孤獨/振困窮/補不足是助王息/其民者也/何以至今不業(yè)也
12.下列句中加點詞解釋不正確的一項是( )3分
A.沙鷗翔集 集:停息 B.微斯人 微:如果沒有
C.為術(shù)甚備 術(shù):救災的方法 D.有糧者亦食 食:食物
13.下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項是( )3分
A.甲文將寫景、抒情、議論融為一體,動靜相生,明暗相襯,文詞簡約,音節(jié)和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創(chuàng)新。
B.乙文范仲淹于此時率先倡導、鼓勵百姓游樂飲宴,并出資財大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐,但卻是頗有實效的救荒措施。讓我們看到一個傳統(tǒng)社會的廉潔官吏那種忠于職守、體恤民情的品格。
C.丙文通過趙威后的提問,委婉的批評了齊國政治失當,贊揚了“以民為本”的治國思想。
D.三篇文章在寫法上都采用了議論的手法,在主題上都體現(xiàn)了君王或做官的人要有民本思想。
14.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。6分
(1)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
(2)兩浙惟杭州晏然,民不流徙,皆公之惠也。
答
11.C 12.D 13.D
14.(1)處在高高的朝廷上就為黎民百姓擔憂,處在僻遠的江湖間就替君王擔憂。
(2)兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧,民眾沒有流亡遷移的,(這)都是范公(救災)的恩惠。
【解析】
11.考查斷句。句意:葉陽子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨,振濟窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用?分析句意可知,“葉陽子無恙乎”“何以至今不業(yè)也”是威后的的疑問。“哀鰥寡”“恤孤獨”“振困窮”“補不足”是“是其為人”的具體表現(xiàn)。“是助王息其民者也”是對這幾種表現(xiàn)的評價。故斷句為:葉陽子無恙乎/是其為人/哀鰥寡/恤孤獨/振困窮/補不足/是助王息其民者也/何以至今不業(yè)也。故選C。
12.考查詞語釋義。
D.句意:有糧食的人讓他們有飯吃。食,吃。故選D。
13.考查對選文的理解與分析。
D.“都采用了議論的手法”有誤。甲文第一段是描寫,描寫洞庭湖上的美麗景色。第二段和第三段是議論,表達自己的政治理想。乙文主要運用記敘的表達方式,記敘了范仲淹救災的種種表現(xiàn)。沒有議論。丙文是對威后的語言描寫,沒有議論。故選D。
14.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準確。注意:(1)居,處在。之,的。則,就。之,定語后置的標志,不譯。(2)惟,只有。晏然:安定的樣子。流徙,游離遷徙。皆,都?;?,恩惠。
參考譯文:
【甲】到了春風和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉壁,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡啊?。ㄟ@時)登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風,那真是快樂高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲,在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。
唉!沒有這種人,我同誰一道呢?
【乙】皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路。這時范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國家倉庫糧食,募集民間所存的錢物來賑濟災民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛作佛事,范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事,太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天,城中居民大規(guī)模出游,盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人,告諭他們說:“災荒年間民工工價最低廉,可以趁此時機大力興建土木工程。”于是各個寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍,每天雇役一千多人。
監(jiān)察機關彈劾杭州長官不體恤荒政,嬉戲游樂而無節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述因為飲宴和興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財,來救濟貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達幾萬人。救濟災荒的措施,沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區(qū)唯有杭州平安無事,百姓沒有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟災民,募集民間財力為地方興利,近年來已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁荒年替民間興利,這些是先生的功績。
【丙】齊襄王派遣使者問候趙威后。……她接著又問:“齊有隱士鐘離子,還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒糧食的人也讓他們有飯吃;有衣服的給他們衣服,沒有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未有重用他?葉陽子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨,振濟窮困不足,這是替大王存恤百姓,為何至今還不加以任用?”
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