林嗣環
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。眾賓團坐，少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
【乙】伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
2．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．會賓客大宴 會：聚集
B．不能名其一處也 名：說出
C．伯牙游于泰山之陰 陰：山的北面
D．吾于何逃聲哉 于：到
3．對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（ ）
A．賓客意少舒，稍稍正坐一一賓客們體會到少有的舒適，慢慢地都正襟危坐了。
B．中間力拉崩倒之聲——中間夾雜著用力拉倒房屋發出崩裂倒塌的聲音。
C．雖人有百手，手有百指，不能指其一端——即使一個人有一百只手，每只手有一百個手指，也不能指明其中的任何一種聲音。
D．子之聽夫志，想象猶吾心也——你從琴聲中所聽到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一樣。
4．下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（ ）
A．甲乙兩文都洋溢著濃厚的傳統文化氣息，口技是民間表演技藝，它用發聲器官模仿各種聲音，創造出生動逼真的場景。《口技》就是形象地摹擬出一家人由睡而醒到再入睡及附近發生一場火災的過程。琴屬于古六藝中“樂”的范疇，常被人們用來抒發情感。如伯牙就是把情懷寄托于琴音，而子期通過琴音就能領悟到他傳達的情趣。
B．甲乙兩文內容上均著眼于“善”。甲文口技表演者僅憑一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺，就能模仿出生動逼真、層次豐富多變的場景，可謂“善演”；乙文伯牙一把琴就可彈奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可謂“善彈”；而子期從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣，可謂“善聽”。
C．甲乙兩文表現的主旨不同。甲文文題統一，全文圍繞口技者的表演展開描寫，贊揚了表演者技藝的高超。乙文則因題目是后人所加，文與題并不完全統一，文章雖然也表現了伯牙琴技高超，但更多的是贊揚鐘子期善聽，是心靈默契的知音。
D．甲乙兩文都使用正面描寫與側面描寫相結合的寫法。甲文正面詳寫了精彩紛呈的表演，同時通過寫聽眾的反應，側面烘托出表演者技藝之高。乙文正面詳寫了伯牙鼓琴之“善”，而側面略寫子期對琴聲的評價，突出伯牙琴技之高。
【參考答案】
2．A
3．C
4．D
參考譯文：
【甲】京城里有個擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風，表演口技的藝人坐在屏風里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞著屏風而坐。一會兒，只聽見屏風里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
聽到遠遠的深巷中傳來一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大兒子醒了，絮絮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，同時響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭仔細聽，微笑，默默贊嘆，認為奇妙極了。
過了一會兒，丈夫打起了呼嚕聲，婦女拍孩子的聲音也漸漸消失。隱隱聽到有老鼠作作索索的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放松了些，漸漸端正了坐姿。
忽然有一個人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊發出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風一看里面，（只有）一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
【乙】伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，內心想著高山。鐘子期贊嘆道："好啊，高聳的樣子就像泰山!"伯牙內心想著流水。鐘子期又喝彩道："好啊!浩浩蕩蕩就像長江大河一樣!"凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道："好啊，好啊!你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢?"
相關閱讀
1 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯
【甲】于是入朝見威王，曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
2 《陋室銘》《王歡守志》閱讀答案與翻譯（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 【查看全文】
3 [甲]余幼時即嗜學[乙] 初，權謂呂蒙曰閱讀答案與翻譯[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得 【查看全文】
4 王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝閱讀答案與翻譯王大將軍起事①，丞相兄弟詣闕謝，周侯深憂。諸王始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：百口委②卿。周侯直過不應。既入，苦相存活。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門。周曰： 【查看全文】
5 湖心亭看雪閱讀答案與解析湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟 【查看全文】
6 《詠雪》《陳太丘與友期》閱讀答案解析與翻譯【甲】謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王 【查看全文】
