(節選自《魚我所欲也》)
[乙]子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人日:‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。”
(選自《墨子·貴義》)
15. 解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)死亦我所惡
(2)故患有所不辟也
(3)如使人之所欲莫甚于生
(4)予子冠股
(5)不若手足之貴也
16. 把下面的句子翻譯成現代漢語。
(1)非獨賢者有是心也，人皆有之,賢者能勿喪耳。
(2)爭一言以相殺，是貴義于其身也。
17. [甲]文用“舍魚而取熊掌”論證了_________的觀點，[乙]文用“冠履不若手足之貴”論證了_____的觀點。
18. [甲][乙]兩文都闡明了“義”的重要性，你認為“義”的內涵是什么?現在還有堅持“義”的必要嗎?請說明理由。
【答案】
15. (1)討厭，憎恨(2)同“避” ,躲避(3)假如,假使 (4)給 (5)不如，比不上
16. (1)不只是賢德的人有這種思想(本性)，人人都有這種思想(本性),只不過賢德的人能夠不喪失罷了。
(2)為了爭論一句話而互相廝殺,這就是把正義看得比生命更為可貴啊。
17. (1). 舍生取義 (2). 萬事莫貴于義
18. 示例:“義”是正義,是有利于人民、民族、國家的大義(答到“正義、大義”即可)。
示例:有必要,因為任何時候,有利于人民、民族、國家的大義都是高于一切的,我們應該始終堅持這種大義。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意通假字詞，辟：同“避”，躲避。
【16題詳解】
本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。貴，以…為貴。
【17題詳解】
甲文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。乙文，墨子認為，大義，正義比生命還可貴。為了捍衛正義，也可以去廝殺，去戰斗，去犧牲。“萬事莫貴于義”表達了他的觀點。
【18題詳解】
考查對文章主旨的理解。這里的“義”絕不是哥們義氣，江湖義氣，而是正義（舍生取義）、道義（不為自己而收萬金之禮），是有利于人民、民族、國家的大義。而正義、道義，這些都是我們國家、民族的優秀文化傳統，也是我們生活中必須堅守的道德準則，我們今天也需發揚光大，因此，今天還是需要堅持的。
參考譯文:
甲，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。
乙，墨子說:“一切事物沒有比正義更可貴的。(如果)現在對某人說:‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足,你愿不愿意做(這件事)呢?’這人一定不愿意。為什么?就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說:‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做(這件事)呢?’一定不愿意。為什么?就因天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊。所以說:一切事物沒有比正義更可貴的。”
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