【宋】蘇轍
巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為里校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之業成，而不中第。
聞西邊多驍勇，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號熙河名將，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰∶ "我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數百兩，非君莫使遺之者。"谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會赦乃出。予以鄉閭故，幼而識之，知其志節，緩急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初予以罪謫居筠州自結徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化土大夫皆違與予兄弟游平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春，自梅州遺予書曰∶ "我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。"予驚喜曰∶"此非今世人，古之人也。"既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰∶"君意則善，然自此至儋數千里，復當渡海，非老人事也。"谷曰∶"我自視未即死也，公無止我。"留之不可，閱其橐中無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔趙襄子厄于晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰∶ "晉陽之難，惟恭無功，褐為先之?"襄子曰∶"晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。"谷于朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。
（有刪改）
6. 下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3 分）
A.畜弓箭 畜∶積聚
B.予愍其老且病 愍∶ 伶憫
C.閱其橐中無數千錢 閱∶ 翻閱
D.恨其不用吾言 恨∶ 遺憾
7.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）
A.人無知者 公無止我
B.予以鄉閭故 予是以先之
C.予之在朝 予聞哭之失聲
D.昔趙襄子厄于晉陽 谷于朋友之義
8.下列對文中畫線語句的理解，不正確的一項是（3 分）
A.所至友其秀杰∶ 每到一地，就同那里優秀杰出的人結成朋友
B.二人相與為金石交∶兩個人結成了生死之交，友誼如金石一般堅固
C.緩急可托者也∶（巢谷是）在情勢危急之時可以托付的人
D.尚何以發之∶ 又怎么才能發現他的賢才品德呢
9.根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（3分）
A.巢谷幼承父學，知識淵博，后來發現興趣所在，故棄文學武，改應武舉。
B.韓存寶號稱"熙河名將"，頗受朝廷重視，這與巢谷對他的指導不無關系。
C.蘇轍在朝為官時，巢谷與他很少來往，到晚年才與蘇氏兄弟在梅州相見。
D.巢谷有古人之風，但未得賞識，蘇轍以此文表達對他的崇敬、惋惜之情。
10.請用斜線（/）為文中畫波浪線的語句斷句。（3分）
紹 圣 初 予 以 罪 謫 居 筠 州 自 筠 徙 雷 自 雷 徙 循 予 兄 子 瞻 亦 自惠 再 徙 昌 化 士 大夫 皆 諱 與 予 兄 弟 游 平 生 親 友 無 復 相 聞 者
11．文中說"谷于朋友之義，實無愧高恭者"，請從文中舉兩例印證。（4 分）
答
6.C（3分） 7.B（3分）8.D（3分） 9.C（3 分）
10.紹 圣 初/予 以 罪 謫 居 筠 州/自 筠 徙 雷/自 雷 徙 循/矛兄 子 瞻 亦 自 惠 再 徙 昌 化/士 大夫 皆 諱 與 予 兄 弟 游/平 生 親友 無 復 相 聞 者（斷句 6 處，每斷對2 處得1分，共 3分）
紹圣初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大》夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復相聞者。
11.例一∶于危急時刻接受好友臨終囑托，甘冒風險，送銀于其家人，踐行承諾。例二∶ 年逾古稀，體弱多病，卻不辭辛勞，徒步萬里，看望被貶謫的蘇軾兄弟。（每例2分，共 4分）
參考譯文
巢谷字元修。父親名叫中世，出身于眉山縣的一個農民之家，年輕時跟著當地有地位、有聲望的人讀書，老了之后就在鄉里做老師。巢谷從小就跟隨父親學習，盡管樸實無華，但知識卻很淵博。后來到京城應舉考進士，看見有參加武舉的，從心底里喜歡。
巢谷向來有力氣，于是就把以前學的東西丟開，積聚弓箭，學習騎馬射箭。經過好長時
間，終于武藝有所成就了，但武舉卻沒有考中。
巢谷聽說西部邊境一帶多有勇猛矯健的人，就離開家鄉 ，到秦鳳、涇原一帶游歷，每到一個地方，就同那里優秀杰出的人結成朋友。有一個叫韓存寶的人，尤其和他友好。巢谷教他兵法，兩個人結成了生死之交，友誼如金石一般堅固。宋神宗熙寧年間，存寶任河州的將官，有功勞，號稱黑河一帶的名將，朝廷也很重視他。正好遇上"瀘州蠻'的酋長乞弟侵擾邊境，附近各州郡的官兵都束手無措征服不了，朝廷就命令韓存寶領兵去討伐。韓存寶不熟悉"瀘州蠻"的情況，就把巢谷邀請到隊伍里來，向他了解有關情況。后來韓存寶受到朝廷怪罪，被捕之前，韓存寶估計自己肯定會被處死，就對巢谷說∶"我是涇原一帶的一個武夫，死了沒什么值得可惜的。只是我的妻子兒女無人依靠，不免受饑寒之苦。我的袋子里裝有好幾百兩銀子，除了委托你，再沒有別人 能去送給他們了。"巢谷答應了存寶的請求，就改換姓名，揣上銀子，步行上路，一直走到存寶家，把銀子交給他的兒子，沒有人知道這件事。存寶被處死以后，巢谷逃到長江、淮河一帶躲藏起來，直到朝廷發出赦免令，才又露面。我因為與他是同鄉的緣故，所以從小就認識他，了解他的志向節操，深知巢谷是在情勢危急之時可以托付的人。
我在朝廷里做官的時候，巢谷正在鄉里過活，彼此不曾有見面的機會。紹圣初年，我因罪貶謫在筠州，又從筠州遷徙到雷州，從雷州遷徒到循州，我哥哥子瞻也從惠州遷徙到昌化。這期間，以前結識的為官的人們都避諱同我們兄弟二人交往，平素的親朋好友也不再與我們聯系。而巢谷卻在眉山老家憤激地表示，要徒步來慰問我們兄弟二人。聽到他的話的人，都譏笑他有點兒發瘋了。元符二年春，巢谷從梅州給我送來書信說∶"我不遠萬里，步行來看望您，自己也不曾奢望可以保全性命。如今我已到了梅州，要不了幾天就肯定能見面了。這樣，我就是死了也沒什么可遺憾的了。"我又驚又喜，心里說∶"這個人不像現在的勢利小人，倒像是古代有氣節的人。"等到見面之后，我們二人緊握著手，禁不住熱淚奪眶而出，接著就 互相訴說闊別 以來的情況，相處 一個 多月，還覺得不滿足。當時巢谷已經七十三歲了，體弱多病，再不是從前健壯的巢元修了。他還要到海南島去看望子瞻，我哀憐他既年老又病弱，就阻止他說∶"您的心意是太好了，但是從這里去儋州有好幾千里路程，還得坐船過海，這可不是年老的人能夠辦到的事情。"巢谷說∶"我估計自己不會很快就死的，您不要勸阻我。""我無法勸留住他，看他袋子里沒有多少錢，盡管當時我也正貧困，匱缺資財，也勉強籌集錢款送他出發。他乘船走到新會，被當差役的邊民偷了錢袋行裝逃走，后來盜賊在新州被抓獲。巢谷跟到新州，就生病死了。我聽到消息后失聲痛哭，遺憾他不聽我的勸告。不過，也感嘆他沒有聽我的話，而踐行自己的志向。
當年趙襄子被圍困在晉陽城，智伯率領韓、魏兩家決開汾河圍城。在這種情況下，趙裹子的臣下對他都有點怠慢，只有高恭一個始終對他保持著臣子應有的禮節。等到襄子運用張孟談的計策，擺脫智伯、韓、魏的包圍，沖破困境，對部下論功行賞時，就給高恭記了頭功。張孟談說∶"晉陽危難的時候，只有高恭沒有功勞，為什么卻要給他記頭功呢?"襄子說∶"晉陽被困時，群臣都對我有點兒怠慢，只有高恭一人始終保持著臣子應有的禮節，我因此給他記頭功。"巢谷在對朋友講義氣方面，實在不比高恭差。只可惜他沒有遇上趙襄子（受到器重），而先是遇見了韓存寶，后來又碰上了我們兄弟兩人。如今，我正同南方的邊民雜處在一起，和他們一樣地生活著，大概將要老死在這里，雖然深知巢谷的賢德，又怎么才能把他的賢才品德展現出來給世人看呢?聽說巢谷有個兒子叫巢蒙，在涇原一帶的軍隊里，所以為他寫了這篇傳記，等以后有機會交給他。
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