[元]鄧牧
與人主共理天下者，吏而已。內九卿百執事，外刺史縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。
古者，軍民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才者，才且賢者又不屑為。是以上世之士，高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者，常出不得已，而天下陰受其賜。
后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數萬，小者雖無祿養，則亦并緣為食以代其耕，數十農夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？
天下非甚愚，豈有厭治思亂、憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺均為民害邪！
然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？
（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A
A．唐虞建宮，厥可稽已 建：管理。
B．而天下陰受其賜 陰：暗中。
C．亦并緣為食以代其耕 緣：靠著。
D．二帝三王平天下之道 平：治理。
（2）下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是
A．后世以所以害民者牧民 但以劉日薄西山
B．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 青，取之于藍，而青于藍
C．人之亂也，由奪其食 徒慕君之高義也
D．今之為民不能自食 為國者無使為積威之所劫哉
（3）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①天之生斯民也，為業不同，皆所以食力也。
②廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？
（4）文言文中，作者認為后世官吏與古時官吏的區別在哪里？請簡要概括。
答
（1）A 建：設置．
（2）B B均為連詞，表轉折．A分別為：介詞，用；連詞，因為．C分別為：助詞，主謂間，取消句子獨立性，不譯；結構助詞，的．D分別為：動詞，治理；介詞，表被動．
（3）①生：使…生；為業：從事的職業；所以：用來…的方法；食力：自食其力．
句子翻譯為：上天生養這些老百姓，從事的職業不同，這些都是用來自食其力的方法．
②廢：廢除；去去掉，廢除；：聽：任憑．
句子翻譯為：廢除官吏，去掉縣令，任憑天下的百姓自己去治理社會的混亂和危險，不是還要好一些嗎？
（4）后世官吏大多禍害百姓，依靠瘋狂搜刮、掠奪百姓為生，而古時的官吏都是有才能有賢德的人，他們本不太愿意做官而勉強為官，他們做官能造福百姓。
根據文章對應的內容進行概括，與本題有關的內容是第二段和第三段，依據這兩段內容可以概括出答案：后世官吏大多禍害百姓，依靠瘋狂搜刮、掠奪百姓為生，而古時的官吏都是有才能有賢德的人，他們本不太愿意做官而勉強為官，他們做官能造福百姓．
參考譯文：
與君主共同治理天下的人，是官吏．朝廷內有九卿、百官，外有刺史、縣令，其次是佐、史、胥徒．像這樣的人，（雖然）地位尊卑不同，（但）都屬于官吏．
古時候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多．陶唐氏、虞氏（曾）設置官職，這（是）可以考查的，（這種官員很少的情況）是因為他們 距離百姓很近的緣故．選拔有才學而且品行高尚的賢士（做官），然而有才有德的人又不愿意做官．因此，上古時的賢士遠避塵世而隱居在大山深谷中，國君尋求他們（出來做官），誠懇相待惟恐他們不來．所以為官的人常出于迫不得已（才做官），因而天下百姓暗中受到他們的福澤．
后世用那些危害百姓的人治理百姓的原 因，是害怕百姓作亂，（所以）嚴密防范不得不周全，禁令和法制不得不詳盡，這樣，以后的大大小小的官吏遍布天下．（他們）榨取百姓越來越多，危害百姓越來 越深，有才學且高尚的人越發不肯來做官，天下越來越無法治理了．如今的一名官員，職位高的封邑多到數萬戶，職位低的雖然沒有封邑的奉養，卻也能依靠（他們 的官職）混飯吃以代替耕作．數十名農夫的勞動不夠奉養他們，致使品行不端游手好閑的人常常混入官吏的行列．（這就像）領著虎狼來放牧羊和豬，卻希望羊豬繁 衍生長，怎么能夠實現呢？天下人并非特別愚蠢，哪里會有厭惡安定而盼望混亂、擔憂安樂而渴望危難的人呢？（這樣）似乎應該長治久安了，但還有混亂與危難， 為什么呢？（官吏）強奪（百姓）的食物，（百姓）不得不憤怒；（官吏）使（百姓）耗盡力氣，（百姓）不能不怨恨．百姓作亂，是由于（官吏）奪取了他們的食 物；百姓危難，是由于（官吏）使他們耗盡了力氣．然而宣稱要治理百姓的人，（卻）耗盡百姓的力氣而使他們處于危難之中，奪取百姓的食物而使他們作亂．二帝 三王（堯舜夏禹商湯周文王）治理天下的辦法，像這個樣子嗎？上天生養的這些子民，從事的職業不同，（但）都是能夠自食其力的人．如今當個老百姓（卻）不能 自食其力，以致白天黑夜竊取他人財物，（那些）搜刮撈取（百姓財物的官吏），不也是與盜賊的心思一樣嗎？盜賊禍害百姓，剛一發生就會被鎮壓，（因此盜賊的 禍患）不會到很嚴重的地步，是因為（盜賊）有所回避與顧忌的緣故．官吏（卻）沒有回避和顧忌，白天黑夜肆意橫行，使天下的百姓敢怨恨卻不敢說出來，敢發怒 卻不敢誅殺他們．難道上天不仁義，助長貪婪奸邪的人，使他們與虎狼毒蛇一起都成為百姓的禍害嗎？
既然這樣，那么怎么辦呢？（本文作者）說：尋求有才學且高尚的人并任用他們；（這樣）如果還做不到（天下太平），（干脆）廢除官署，撤銷縣令（等所有的官吏），聽憑天下人自己治理，使國家變混亂為安定，變危難為太平，（這樣）不是還要更好嗎？
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