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亡國之主,必自驕,必自智,必輕物閱讀答案與翻譯

發布時間: 2019-12-03
亡國之主,必自驕,必自智,必輕物。自驕則簡①士,自智則專獨,輕物則無備。無備召禍,專獨位危,簡士壅塞。欲無壅塞,必禮士;欲位無危,必得眾;欲無召禍,必完備。三者,人君之大經也。
齊宣王為大室,大益百畝,堂上三百戶。以齊之大,具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。春居②問于宣王曰:“荊王釋先王之禮樂,而樂為輕,敢問荊國為有主乎?”王曰:“為無主。”“賢臣以千數而莫敢諫,敢問荊國為有臣乎?”王曰:“為無臣。”“今王為大室,其大益百畝,堂上三百戶。以齊國之大,具之三年而弗能成。群臣莫敢諫,敢問王為有臣乎?”王曰:“為無臣。”春居曰:“臣請辟③矣!”趨而出。王曰:“春子!春子!反!何諫寡人之晚也?寡人請今止之。”遽召掌書曰:“書之!寡人不肖,而好為大室。春子止寡人。”箴諫不可不熟。莫敢諫若,非弗欲也。春居之所以欲之與人不同,其所以入之與人異。宣王徽春居,幾為天下笑矣。由是論之,失國之主,多如宣王,然患在乎無春居。故忠臣之諫者,亦從入之,不可不慎,此得失之本也。
趙簡子沉鸞徼④于河,曰:“吾嘗好聲色矣,而鸞徽致之;吾嘗好宮室臺榭矣,而鸞徼為之;吾嘗好良馬善御矣,而鸞徼來之。今吾好士六年矣,而鸞徼未嘗進一人也。是長吾過而絀⑤善也。”故若簡子者,能厚以禮督責于其臣矣。以禮督責于其臣,則人主可與為善,而不可與為非;可與為直,而不可與為枉。此三代⑥之盛教。
【注】①簡:怠慢。②春居:齊宣王臣。③辟:同“避”。④鸞徽:趙簡子臣。⑤絀:減損。⑥三代:指夏商周。
6.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.請勿則無備        備:儲備
B.而樂為輕      輕:輕快
C.箴諫不可不熟      熟:深思熟慮
D.而鸞徼致之        致:招致
7.下列對文中畫線語句的理解,不符合文意的一項是(3分)
A.欲無壅塞,必禮士
想要不閉塞,必須禮賢下士。
B.賢臣以千數而莫敢諫
即使有一千名大臣進諫,也沒有人能勸阻楚王。
C.何諫寡人之晚也
為什么這么晚才勸阻我呢?
D.可與為直,而不可與為枉
可以跟他一起做正確的事,不可以跟他一起做錯誤的事。
8.請把文中畫波浪線的句子譯為現代漢語。(6分)
①宣王徽春居,幾為天下笑矣。
②此三代之盛教。
9.請根據要求作答。(5分)
①這篇短文的標題是“驕恣”,請用現代漢語的短語形式概括君王驕恣的三種危害。
②分別用一個恰當的熟語或成語來評價齊宣王、趙簡子對待驕恣的態度。


6.(3分)B(輕:輕浮)
7.(3分)B(賢臣數以千計,卻沒有人敢于勸諫)
8.(6分)①齊宣王如果沒有春居,幾乎要被天下人恥笑了。
②這是夏商周三代的美好教化。
【評分說明:每句3分。①句中“微”字翻譯,1分;被動句式翻譯,1分;假設語氣,1分
②句中“盛”“教”字的翻譯,2分;判斷句式,1分】
9.(5分)①傲視賢士、獨斷專行、無所積蓄
【評分說明:每個要點1分,共3分。要求按現代漢語的短語格式(四字格式)概括,意思
對,即可給分】
②齊宣王:善于納諫(或知錯就改);趙簡子:鏟除佞臣(或嚴懲讒人)
【評分說明:每個要點1分,共2分。要求熟語或成語概括,意思對,即可給分】

翻譯
亡國的君主,必定自我夸耀,必定自作聰明,必定輕視外物。自我夸耀就會怠慢士子,自作聰明就會專橫獨斷,輕視外物就會無所防備。無所防備就會招致禍患,專橫獨斷就會地位危險,怠慢士子就會上下阻塞。想不阻塞就必須禮遇士子,想不使地位危險就必須得到群眾的擁護,想不招致禍患就必須周密防備。這三條是國君的重要原則。
齊宣王建造大宮室,面積超過百畝,堂上有三百扇門。以齊國這樣的大國,籌建了三年卻沒能建成,群臣沒有人敢規勸齊王。臣子春居問宣王說:“楚王拋棄先王的禮樂,因而禮樂變得輕狂,我敢問楚國還有賢君嗎?”宣王說:“沒有賢君了。”春居說:“楚國朝廷中臣子數以千計,卻無人敢于勸諫,請問楚國還有直臣嗎?”宣王說:“沒有直臣了。”“現在您建造大宮室,其面積超過百畝,堂上有三百扇門。以齊國這樣的大國,建造了三年卻沒能建成。群臣中沒有人敢規諫,請問大王,齊國還有直臣嗎?”宣王說:“沒有直臣了。”春居說:“我請求回避。”便快步退出。宣王說:“春子!春子請回來!您為什么規勸我如此之晚呀?我愿意現在就停止修建宮室。”他立即召來主管記錄的掌書官,說:“記錄下來:我不肖,喜歡建造大型宮室,春子勸止了我。”規勸君主不可不審慎。無人敢勸諫宣王,這并不是他們不想勸諫。春居想要勸諫宣王的愿望和別人是相同的。但他進諫宣王的方法和別人不一樣。宣王若沒有春居,差一點被天下所恥笑了。由此說來,亡國的君主,多像宣王,然而他們的禍患就在于沒有春居這樣的諫臣。所以,勸諫國君的忠臣,也應遵從適當的方法進諫,對此不可不小心謹慎,這是勸諫成敗的關鍵。
趙簡子將鸞徼淹死在河里,說:“我曾經愛好音樂美色,鸞徼就給我搞來;我曾經愛好宮室亭臺,鸞徼就給我建造;我曾經愛好良馬和趕車能手,鸞徼就給我招來。如今我愛好士子已經六年了,而鸞徼未曾推薦一個人,這是助長我的過失而廢止我的善行。”所以像趙簡子這樣的人,是能夠以義理督責自己的臣子了。能夠以義理督責自己的臣子,那么,其國君就可以和他一道推行善事,而不可和他一道為非作歹;可以和他一道推行正直之事,而不得與他一道枉法徇私,這是夏、商、周三代盛行的教化。



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