《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
（1）請寫出一個出自本文的成語： 一鼓作氣 。
（2）下列選項中加點字意思相同的一項是 B
A．又何間焉 間不容發
B．望其旗靡 所向披靡
C．公將鼓之 鑼鼓喧天
D．小信未孚 信手拈來
（3）對“齊師伐我”一事，曹與“鄉人”的態度有何不同？
（4）閱讀第二段，從曹劌簡短的話語中，你能感受到當時怎樣的戰斗形勢？
（5）本文借曹劌之口，揭示了戰爭中的哪些制勝之道？
答案：
（1）一鼓作氣；
（2）B；
（3）“鄉人”漠不關心，抱著事不關己高高掛起的態度；而曹劌則是主動參與，關心國事；
（4）兩軍對壘，緊張的戰斗形勢；
（5）①“取信于民”的戰略思想；②善于抓住戰機；③謹慎而又果斷的戰術思想。
【分析】
【解答】
（1）本題考查學生對成語的積累能力。在平時的學習中，對文言文中出現的成語做好積累，寫法、意思都要記住。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”出現了成語“一鼓作氣”。
（2）本題考查學生對一詞多義現象的理解能力。在平時的學習中，一定要對文言詞語中的一詞多義現象做好積累，聯系詞意和例句進行歸納整理。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。
A．不同，間：參與/間：中間；
B．相同，均為“倒下”的意思；
C．不同，鼓：擊鼓/鼓：一種樂器；
D．不同，信：信用/信：隨便。
故選：B。
（3）本題考查學生對重點句子的理解能力。“鄉人”認為“肉食者謀之，又何間焉”，可以看出“鄉人”對此事的漠不關心，抱著事不關己高高掛起的態度；而曹劌認為“肉食者鄙，未能遠謀”可以看出他是主動參與，關心國事。
（4）本題考查學生對文章內容的理解能力。從“公與之乘，戰于長勺”及曹劌和魯莊公的“未可”“可矣”等語句可以看出兩軍對壘，緊張的戰斗形勢。
（5）本題考查學生的概括能力。在理解文意的基礎上，結合重點語句進行概括。①從“小大之獄，雖不能察，必以情”可以看出“取信于民”的戰略思想；②從“公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣。’齊師敗績。公將馳之。劌曰：‘未可。’”可以看出曹劌善于抓住戰機；③從“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”謹慎而又果斷的戰術思想。
【點評】“故”的用法：
①而兩狼之并驅如故（故：舊有的，原來的）
②桓侯故使人問之（故：特意）
③公問其故（故：原因，緣故）
④故余雖愚（故：所以，因此）
【參考譯文】
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“打仗的事位高祿厚的人自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“位高祿厚的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨自享有，一定把它分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這只是小信用，不能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
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