子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
子曰:“飯疏食，飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣不義而富且貴于我如浮云。”（《述而》）
子曰:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
子曰:“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
子夏曰:“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
11.解釋下列句中加點的詞。（4分）
（1）學而不思則罔（ ）
（2）逝者如斯夫（ ）
（3）匹夫不可奪志也（ ）
（4）博學而篤志（ ）
12.翻譯（1）（2）兩句，用“”為第（3）句斷句。（6分）
（1）溫故而知新，可以為師矣。?
（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（3）子曰:“飯疏食，飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣不義而富且貴于我如浮云。”
13.“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”中，“擇其善者而從之，其不善者而改之”是對“三人行，必有我師焉”的進一步說明，請具體說一說。（2分）
14.結合這八章內容，說一說今天我們學習《論語》，有怎樣的意義？（2分）
答
11.（4分）（1）迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 （2）往、離去?（3）改變 （4）堅定
12.（6分）（1）溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了
（2）懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人。?
（3）子曰:“飯疏食，飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣不義而富且貴于我如浮云。”
13.（2分）擇其善者而從之，其不善者而改之包含了兩個方面內容：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師，進一步解釋說明了“三人行，必有我師焉”。
14. （2分）首先，《論語》包含了許多超越特定時代的內容，如這八章，有的談學習態度和學習方法，有的提出個人修養的要求，在今天都是可以學習借鑒的，對我們的學習、成長有重要的意義。其次，《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據重要的位置，是中國文化的核心典籍之一，讀《論語》有助于我們更好地理解自身的文化傳統。
翻譯
孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”
孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”
孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”
孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝， 日夜不停。”
孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”
子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
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