蘇軾
羅文，歙人也。資質溫潤，縝密可喜，隱居自晦，有終焉之意。里人石工獵龍尾山，因窟入見，文塊然居其間，熟視之，笑曰：“此所謂邦之彥也，豈得自棄於巖穴耶？”乃相與定交，磨礱成就之，使從諸生學，因得與士大夫游，見者咸愛重焉。
武帝方向學，喜文翰，得毛穎②之后毛純為中書舍人，純一日奏曰：“臣幸得收錄以備任使，然以臣之愚，不能獨大用，今臣同事皆小器頑滑，不足以置左右，愿得召臣友人羅文以相助。”詔使隨計吏入貢。蒙召見文德殿，上望見，異焉。使待詔中書，久之，拜舍人。
是時，墨卿、楮先生③，皆以能文得幸，而四人同心，相得歡甚。時人以為文苑四貴。上嘗嘆曰：“是四人者，皆國寶也。”然厚重堅貞，行無瑕玷，自二千石至百石吏，皆無如文者。
上得群才用之，詔書符檄禮文之事，皆文等預焉。上思其功，以歙之祈門三百戶封文，號萬石君。
文為人有廉隅，不可犯，然搏擊非其任。喜與老成知書者游，常曰：“吾與兒輩處，每慮有玷缺之患。”其自愛如此，以是小人多輕疾之，或讒于上曰：“文性貪墨，無潔白稱。”上曰：“吾用文掌書翰，取其便事耳，雖貪墨，吾固知，不如是亦何以見其才。”自是，左右不敢復言。
元狩中，詔舉賢良方正，淮南王安舉端紫④，以對策高第，待詔翰林，超拜尚書仆射，與文并用事。紫雖乏文采，而令色可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河東，巡朔方，紫常扈從，而文留守長安禁中。上還，見文塵垢面目，頗憐之。文因進曰：“陛下用人，誠如汲黯之言，后來者居上耳。”上曰：“吾非不念爾，以爾年老，不能無少圓缺故也。”左右聞之，以為上意不悅，因不復顧省。
文乞骸骨，伏地，上詔使駙馬都尉金日磾翼起之。日磾，胡人，初不知書，素惡文所為，因是擠之殿下，顛仆而卒。上憫之，令宦者瘞⑤於南山下。
（選自《蘇軾文集·三十九卷》，中華書局版）
[注]①羅文：假托人名。有一種歙硯也名為羅文，產于婺源龍尾山。②毛穎：筆的別稱，古時筆以兔毫制成，有鋒穎，因此借作姓名為毛穎。韓愈有《毛穎傳》。③墨卿、楮先生：墨與紙的別稱。④端紫：指端硯，產于廣東肇慶，居中國四大名硯之首。⑤瘞（yì）：埋葬。
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）
A．見者咸愛重焉 重：敬重
B．以是小人多輕疾之 疾：嫉恨
C．不如是亦何以見其才 見：看見
D．因是擠之殿下 擠：推擠
5．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）（ ）
A．隱居自晦，有終焉之意 積土成山，風雨興焉
B．以臣之愚，不能獨大用 臣以供養無主，辭不赴命
C．因窟入見，文塊然居其間 然秦以區區之地，致萬乘之勢
D．因是擠之殿下，顛仆而卒 因賓客至藺相如門謝罪
6．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（3分）（ ）
A．毛純向武帝舉薦羅文，是覺得自己“小器頑滑”，難當大用。
B．漢武帝用人的原則是后來者居上。羅文不被重用，因為他有貪墨的缺點。
C．羅文、毛純、墨卿、楮先生同心同德，友愛互助。武帝稱此四人為“文苑四貴”。
D．駙馬都尉金日磾一向不喜歡羅文的作為，攙扶羅文時，故意致羅文跌倒而死。
7．將文中劃線的句子翻譯成現代漢語（10分）
（1）蒙召見文德殿，上望見，異焉。（3分）
（2）然厚重堅貞，行無瑕玷，自二千石至百石吏，皆無如文者。（4分）
（3）左右聞之，以為上意不悅，因不復顧省。（3分）
答
4．C（見：通“現”，顯現。）
5．A（兼詞，在這里。B，介詞，憑；介詞，因為。C，助詞，形容詞詞尾；連詞，表轉折。D，介詞，趁機；介詞，通過。）
6．D（A項，“小器頑滑”，毛純是評價身邊同僚的話。B項，“后來者居上”是螺紋抱怨的話，漢武帝不用羅文，是因為他年紀大，不能稍有變通。C項，“文苑四貴”是當時人們的評價。武帝稱四人為“國寶”。）
7．（1）羅文在文德殿被漢武帝召見，皇上看著羅文，大為驚奇。（蒙：受，1分；異：意動用法，認為與……不同，1分；句意1分，共3分）
（2）然而持重敦厚、節操堅定、品行高潔，（本朝）從二千石到百石的官吏中，都沒有比得上羅文的。（瑕玷：喻指缺點或過失，1分；無如：比不上，1分；句意2分，共4分）
（3）左右侍從聽了漢武帝的話，以為皇上心里不再喜歡（羅文），于是不再顧念省視羅文了。（以為：認為，1分；因：于是，1分；句意1分，共3分）
參考譯文：
羅文，歙縣人。性情溫潤如玉，心思細密令人喜愛，（他）隱居韜晦，有終老山野之意。同鄉石工到龍尾山采石，在山洞里發現了羅文，羅文孤獨地坐在山洞里，石工仔細地審視他，笑著說：“這就是人們常說的國家的俊才啊，（你）怎能把自己拋棄在山野呢？”于是與他結交為友，（石工與他）切磋探討促使羅文成才，（隨后）讓他跟從一些讀書人學習，（羅文）趁此得以和士大夫交游，見到羅文的人都很喜愛并且敬重他。
漢武帝正有志于求學，熱衷于書札、筆墨之事，用毛穎的后人毛純做中書舍人。一天毛純啟奏說：“我有幸被您錄用得以供您的驅使。然而依我的愚鈍，不能獨自擔當重任。如今我的同僚們，不僅才能都不高，度量都不大，又都愚妄奸猾，不足以侍奉在您的身邊，希望能夠征召我的朋友羅文來幫助你。”漢武帝詔令羅文隨計吏薦舉入朝。在文德殿被漢武帝召見，皇上看著羅文，大為驚奇。讓羅文在中書省待命。不久授予羅文中書舍人的職位。
此時，墨卿、楮先生，都因為擅長文墨而被寵幸，四人同心同德，意趣相投，相處非常愉快。當時人們稱他們為文苑四貴。皇上曾慨嘆喟嘆說：“這四個人，都是國寶啊。” 然而（羅文在四人中尤其顯得）持重敦厚、節操堅定、品行高潔，（本朝）從二千石到百石的官吏中，都沒有比得上羅文的。
漢武帝擁有各色人才并任用他們，各種書札公文筆墨之事，都有羅文等人參與。皇上考慮到他的功勞，就把歙縣祁門的三百戶分封給羅文，號稱萬石君。
羅文為人方正，不可侵犯，然而與人爭斗不是羅文所擅長的，（羅文）喜歡與老成持重知書達禮的人交往，（他）常常說：“我與年輕后生相處，往往擔心有被污損的危險。”他自愛不茍且到這般境地，因此小人們大多對他懷有輕蔑痛恨之情。有人在皇上面前說他的壞話說：“羅文天性貪墨，沒有廉潔的美譽。”漢武帝說：“我用羅文掌管書札翰墨，圖的是利于治國罷了。羅文雖然貪墨，我原本是了解的，但不這樣又如何顯現他的才能呢？”從此左右的人不敢再說什么了。
元狩年中，漢武帝詔令天下舉薦賢良方正之人。淮南王劉安推薦端紫，與羅文一起掌管文墨履行職責。端紫雖然缺乏文才，但善諂媚特別討人喜歡，因此常常伴隨在漢武帝的左右，羅文漸漸不被重用。皇上幸臨甘泉，（到）河東祭祀，巡視朔方，端紫往往隨奉左右，而羅文留守在長安的宮中。漢武帝出巡歸來，見羅文蒙塵垢面，頗憐惜他。羅文借此進言道：“陛下用人，確實如汲黯所說，后來者居上啊。”皇上說：“我并非不掛念你，因為你年紀大，不能稍有變通的緣故啊。”左右侍從聽了漢武帝的話，以為皇上心里不再喜歡（羅文），于是不再顧恤省視羅文了。
羅文伏地叩拜懇請告老還鄉，皇上命令駙馬都尉金日磾從旁攙扶起羅文。金日磾，是胡人，起初不通文墨，一向憎恨羅文的作為，趁此（將羅文）擠摔在大殿的地上，（羅文）跌倒在地而亡。皇上深為羅文而憂傷，令宦官將羅文安葬在南山下。
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