（甲）
管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用之亡度，則物力必屈，古之治天下，至嬂至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也淫侈之俗日日以長是天下之大賊也殘賊公行莫之或止大命將泛莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！
漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。世之有饑穰。天之行也，即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨，政治未畢通也，遠方之能擬者并舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？
夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固；一戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至！今驅民而歸之農，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉而緣南畝，則富積足而人樂其所矣，可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。
（節(jié)選自《漢書•食貨志》）
（乙）
嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。中年畝二石，一夫為粟二百石。今也倉廩虛而民無積，農夫以鬻子者，上無術以均之也。故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治，此王之道也。粟者，民之所歸也；粟者，財之所歸也；粟者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，參徙成國，舜非嚴刑罰重禁令，而民歸之矣，去者必害，從者必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。所謂興利者，利農事也；所謂除害者，禁害農事也。農事勝則入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習、驅眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務粟之功也。
（節(jié)選自《管子•治國》）
7．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．天下財產何得不蹶 枯竭
B．罷夫羸老易子而咬其骨 通“疲”，疲乏
C．懷敵附遠，何招而不至 安撫
D．終歲之利無道相過也 拜訪
8．下列各句中加點的詞語的意義和用法相同的一項是（ ）
A．失時不雨，民且狼顧 四體康且直
B．國胡以相恤 愿以十五城請易璧
C．先王者善為民除害興利 若屬皆且為所虜
D．粟者，地之所歸也 《齊諧》者，志怪者也
9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當的一項是（ ）
A．今背本而趨末食者/甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊/公行莫之或止/大命/將泛莫之振救
B．今背本而趨末/食者甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊公行/莫之或止/大命將泛/莫之振救
C．今背本而趨末食者/甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊公行/莫之或止/大命將泛/莫之振救
D．今背本而趨末/食者甚眾/是天下之大殘也/淫侈之俗/日日以長/是天下之大賊也/殘賊/公行莫之或止/大命/將泛莫之振救
10．《漢書•食貨志》中的各句全屬于其作者贊同的觀點或做法的一組是（ ）
①倉廩實而知禮節(jié) ②漢之為漢，幾四十年矣
③失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子 ④以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝
⑤夫積貯者，天下之大命也 ⑥兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊
A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D．①④⑤
11．下列對原文的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．《漢書•食貨志》中，作者分析了當時國家的局勢和漢代建國以來不同時期的政策，提出了加強積貯的根本措施。
B．《漢書•食貨志》中，作者從應對自然災害和戰(zhàn)爭兩個方面入手，談國家不積貯的危害，從而有力地支撐了中心論點“倉廩實而知禮節(jié)”。
C．《管子•治國》認為“興利”是采取有利于農業(yè)的措施，“除害”則是禁止不利于農業(yè)的措施，能“興利除害”則能得到民心歸附。
D．兩篇文章都以駁論為主，采用正反對比的論證方法，在批判社會現實的基礎上，從不同角度向君王提出了發(fā)展國家的建議。
12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）遠方之能擬者并舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？
（2）至于殺之，而民不惡也。此務粟之功也。
13．甲乙兩文“粟多”的作用有何共同點？


答
10．D
11．C
12．（1）邊遠地方有能力同皇上對抗的人，就一同舉兵起來爭相造反了。皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，難道還來得及嗎？
（2）到了殺戮人民的程度，人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產的功效。
13．招來遠人（人民歸附）、國富、民安。

10．本題考查學生理解文章內容、篩選概括信息的能力。②是客觀陳述漢代建國時間，沒有作者的觀點和態(tài)度，也不是做法；③是客觀表現年景不好百姓生活的艱辛，沒有作者的觀點和態(tài)度，也不是做法。排除②③。故選D。
11．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“漢代建國以來不同時期的政策”錯誤。原文分析的是漢代建國以來積貯少的情況和帶來的危險，沒有分析漢代政策。B.“中心論點‘倉廩實而知禮節(jié)’”錯誤。《漢書·食貨志》一文的觀點是“夫積貯者，天下之大命也”。D.“兩篇文章都以駁論為主”錯誤。兩篇文章都是正面提出自己的觀點，沒有駁論。故選C。
12．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：（1）擬：對抗。起：造反。乃：才。圖：謀劃。豈：難道。（2）至于：到了。惡：憎惡。務粟：致力于糧食生產。
13．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由“茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至！今驅民而歸之農，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉而緣南畝，則富積足而人樂其所矣，可以為富安天下”可知，粟多的作用是：財力充裕，百姓安居樂業(yè)。由“農事勝則入粟多，入粟多則國富，國富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習、驅眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務粟之功也”可知，粟多的作用是：國富民安，安鄉(xiāng)愛家。可見兩文的共同點是：人民歸附，國富、民安。

參考譯文：
（甲）
管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節(jié)。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產東西有時節(jié)的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細致和周密，所以他們的積貯足以依靠。現在人們棄農經商（不生產）而吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒有人去稍加制止；國家的命運將要覆滅，沒有人去挽救；生產的人極少，而消費的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢？
漢朝從建國以來，快四十年了，公家和個人的積貯還少得令人痛心。錯過季節(jié)不下雨，百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，朝廷就要出賣爵位，百姓就要出賣兒女。這樣的事情皇上已經耳有所聞了，世上有災荒，這是自然界常有的現象。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災，國家用什么去救濟災區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災旱災交互侵襲，國家財富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來吃；政治的力量還沒有完全達到各地，邊遠地方敢于同皇上對抗的人，就一同舉兵起來造反了。于是皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，難道還來得及嗎？
積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對的人歸降，使遠方的人順附，招誰而不來呢？現在如果驅使百姓，讓他們歸向農業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉向田間從事農活，那么積貯就會充足，百姓就能安居樂業(yè)了。本來可以做到使國家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜啊！
（節(jié)選自《漢書•食貨志》）
（乙）
從嵩山東麓到黃河、汝水之間。作物生長期早，凋落期遲，是糧食增產的好地方。四季皆種而五谷皆收。中等年成畝產兩石糧食。一個勞力可以耕百畝收二百石。如今國家糧倉空虛而百姓沒有積存。農民賣兒賣女，其原因就在于君主沒有辦法均衡人們的收入。所以先代圣王總是注意讓農、士、商、工四民即使互換其行業(yè)，他們每年的收入也無法互相超過。這樣，農民專一務農而收入可以與其他各業(yè)均衡。農民專一務農田野就得到開墾，奸巧之事也不會發(fā)生。田野開墾則糧食增多，糧食多則國家富裕。沒有奸巧之事人民又會安定。富裕而安定，這正是成王業(yè)的道路。糧食，能吸引人民；糧食，能招引財富；糧食，也能使領土開拓。糧食一多，則天下的物產都來了。所以，舜第一次率民遷安發(fā)展農耕建成“邑”，第二次遷徒建成“都”，第三次遷徒建成“國”。舜沒有采用嚴重的刑罰和禁令，而人民都跟定他了。因為離開他必然受害，跟著他必然有利。先代圣王，正是善于為人民除害興利，所以天下人民都歸附他。所謂興利，就是有利于農業(yè)。所謂除害，就是禁害于農業(yè)。農業(yè)發(fā)展則糧食收入增多，糧食收入增多則國富，國富則人民安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家則雖改變他們的風俗和習慣，對他們驅使和調遣，到了殺戮人民的程度，人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產的功效。
（節(jié)選自《管子•治國》）

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