11. 對(duì)下列句子中的畫(huà)線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 固時(shí)俗之工巧兮 時(shí)俗:世俗
B. 競(jìng)周容以為度 周容:茍合取容
C. 忳郁邑余侘傺兮 侘傺:失意的樣子
D. 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 窮困:貧窮,困苦
12. 下列有關(guān)選段內(nèi)容的解說(shuō),有誤的一項(xiàng)是( )
A. “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”:表現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的心胸。
B. “既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”:屈原以香花香草裝飾自己,實(shí)際上是以此比喻自己高潔的志向。
C. “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”:埋怨神靈不能主持正義,不了解民心。
D. “固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)”:指責(zé)當(dāng)時(shí)世俗投機(jī)取巧,違背規(guī)矩而任意改變。
13. 下列對(duì)選段的理解和分析,有誤的一項(xiàng)是( )
A. 詩(shī)中表達(dá)了屈原不被人理解、遭人誹謗的不滿和憤懣。
B. 詩(shī)人直抒胸臆,表明了自己的志向,引出議論感嘆。
C. 詩(shī)中表明了詩(shī)人絕不墨守成規(guī),要與世俗周旋的處世態(tài)度。
D. 詩(shī)中對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。
【參考答案】
11. D 12. C 13. C
【解析】
【11題詳解】
本題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力。此類(lèi)試題的解答,一般要結(jié)合文言實(shí)詞所在語(yǔ)境去理解其含義,運(yùn)用課本聯(lián)想法,用已學(xué)知識(shí)推斷文言實(shí)詞的含義。D項(xiàng),“窮困”譯為“走投無(wú)路,困境”,比如“樊將軍以窮困來(lái)歸丹”中“窮困”指走投無(wú)路,困境。故選D。
【12題詳解】
本題考查考生分析綜合能力。此類(lèi)試題的解答,應(yīng)該從整體把握詩(shī)人的情感,通過(guò)分析詩(shī)人選取的意象以及透過(guò)意象所抒發(fā)的情感去揣測(cè)詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度。就本題而言,詩(shī)人不是在“埋怨神靈不能主持正義,不了解民心”,而是埋怨懷王太荒唐,沒(méi)有準(zhǔn)則,不理解詩(shī)人。故選C。
【13題詳解】
本題考查考生鑒賞評(píng)價(jià)能力。詩(shī)中表明的不是“詩(shī)人絕不墨守成規(guī),要與世俗周旋的處世態(tài)度”,而是詩(shī)人對(duì)世俗的理解,突出世俗違背準(zhǔn)繩,歪曲事實(shí),競(jìng)相把茍合取悅于人奉為法度。故選C。
二
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬,伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
8. 對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 固時(shí)俗之工巧兮 時(shí)俗:世俗
B. 競(jìng)周容以為度 周容:茍合取容
C. 忳郁邑余侘傺兮 侘傺:失意的樣子
D. 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 窮困:貧窮,困苦
9. 下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是( )
A. 背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。
B. 奄奄黃昏后,寂寂人定初。
C. 今若遣此婦,終老不復(fù)取。
D. 忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
10. 下列各句中,加點(diǎn)詞的活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A. 屈心而抑志兮
B. 以此下心意
C. 回朕車(chē)以復(fù)路兮
D. 伏清白以死直兮
11. 下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是( )
A. 何方圜之能周兮
B. 共事二三年
C. 偭規(guī)矩而改錯(cuò)
D. 可憐體無(wú)比
【答案】8. D 9. A 10. D 11. C
【解析】
【8題詳解】
此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力,平時(shí)注意積累,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。題中D項(xiàng),窮困:不得志,走投無(wú)路。故選D。
【9題詳解】
此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力。考核的重點(diǎn)是通假字,通假字是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象,高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核,平時(shí)注意積累。一般通假有兩類(lèi):同音(或音近)通假和形聲通假(相同的聲旁的字或聲旁),平時(shí)注意積累。題中B項(xiàng),“奄奄”通“晻晻”;C項(xiàng),“取”通“娶”;D項(xiàng),“郁邑”通“郁悒”。故選A。
【10題詳解】
此題考核理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力,主要考核詞類(lèi)活用,題中D項(xiàng),為……死,動(dòng)詞的為動(dòng)用法,其他三項(xiàng)為使動(dòng)用法,使……屈;使……下;使……回。故選D。
【11題詳解】
此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力,考核的重點(diǎn)是雙音節(jié)古今異義,雙音節(jié)古今異義的詞語(yǔ)大致有幾種情況,一般的是古漢語(yǔ)的一個(gè)詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞組,而古漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)就對(duì)應(yīng)一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞組,還有詞義的轉(zhuǎn)移詞義范圍的變化等。題中A項(xiàng),方圜:古義,方和圓,方枘和圓鑿;今義,
周?chē)車(chē)拈L(zhǎng)度和寬度。B項(xiàng),共事:古義指一起生活;今義,指一起工作。D項(xiàng),可憐:古義指可愛(ài);今義:指值得憐憫。故選C。
【參考譯文】我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆,可憐人生道路多么艱難。我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己,早晨被辱罵晚上又丟官。他們彈劾我佩帶蕙草啊,又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。這是我心中追求的東西,就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王這樣糊涂啊,他始終不體察別人心情。那些女人妒忌我的豐姿,造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧,背棄規(guī)矩而又改變政策。違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲,爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安,現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。寧可馬上死去魂魄離散,媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。雄鷹不與那些燕雀同群,原本自古以來(lái)就是這般。方和圓怎能夠互相配,志向不同何能彼此相安?寧愿委曲心志壓抑情感,寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。保持清白節(jié)操死于直道,這本為古代圣賢所稱(chēng)贊。
相關(guān)閱讀
1 傳是樓記閱讀答案與翻譯-[清]汪琬
傳是樓記 [清]汪琬 ①昆山徐健菴先生,筑樓于所居之后,凡七楹。間命工斫為櫥,貯書(shū)若干萬(wàn)卷。先生召諸子登斯樓而詔之曰:吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)? 【查看全文】
2 戴胄犯顏執(zhí)法閱讀答案與翻譯戴胄犯顏①執(zhí)法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直,擢③為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭④,赦令自首,不肯者死。未幾,有詐冒事覺(jué)者,上欲殺之。胄奏:據(jù)法應(yīng)流⑤。上怒曰:卿欲守 【查看全文】
3 魏高祖游華林園,觀故景陽(yáng)山閱讀答案與翻譯-《資治通鑒·齊紀(jì)六》魏高祖游華林園,觀故景陽(yáng)山,黃門(mén)侍郎郭祚曰:山水者,仁智之所樂(lè),宜復(fù)修之。帝曰:魏明帝以奢失之于前,朕豈可襲之于后乎!帝好讀書(shū),手不釋卷,在輿、據(jù)鞍,不忘講道。善 【查看全文】
4 秦攻魏,取寧邑閱讀答案解析與翻譯-《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》秦攻魏,取寧邑,諸侯皆賀。趙王使往賀,三反不得通。趙王憂之,謂左右曰:以秦之強(qiáng),得寧邑,以制齊、趙。諸侯皆賀,吾往賀而獨(dú)不得通,此必加兵我,為之奈何?左右曰:使者 【查看全文】
5 沈君理傳原文_文言文沈君理傳翻譯賞析文言文《沈君理傳》出自欄目《文言文大全》,其詩(shī)文如下: 【原文】 沈君理字仲倫,吳興人也。祖僧畟,梁左民尚書(shū)。父巡,素與高祖相善,梁太清中為東陽(yáng)太守。侯景平后,元帝 【查看全文】
6 《答段縫書(shū)》閱讀答案與翻譯答段縫書(shū) [宋]王安石 段君足下:某在京師時(shí),嘗為足下道曾鞏善屬文,未嘗及其為人也。還江南,始熟而慕焉友之,又作文粗道其行。惠書(shū)以所聞詆鞏行無(wú)纖完,其居家,親友惴畏焉, 【查看全文】