［明］喬宇
北岳在渾源州之南，紛綴典籍，《書》著其為舜北巡狩之所，為恒山。《水經》著其高三千九百丈，為元岳?！陡５赜洝分渲車话偃?，為總玄之天①。予家太行白巖之旁，距岳五百余里，心竊慕之，未及登覽，懷想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃園陵②等，道經渾源。去北岳僅十里許，遂南行至麓，其勢馮馮煴煴，恣生于天，縱盤于地。其胸蕩高云，其巔經赤日。余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，是多珍花靈草，枝態不類；桃芬李葩，映帶左右。山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。上七里，是為虎風口，其間多橫松強柏，壯如飛龍怒虬，葉皆四衍。從者云：“是岳神所保護，人樵尺寸必有殃，故環山之斧斤不敢至。”
其上路益險，登巔三里，始至岳廟。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩岸壁立，豁然中虛。相傳飛于曲陽，今尚有石突峙，故歷代凡升登者，就祠于曲陽，以為亦岳靈所寓也。然歲之春，走千里之民，來焚香于廟下，有禱輒應，赫昭于四方。如此，豈但護松柏然哉!余遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。
又數十步許，為聚仙臺。臺上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉。東則漁陽、上谷，西則大同以南，奔峰來趨，北盡渾源、云中之景，南目五臺隱隱在三百里外，而翠屏、五峰、畫錦、封龍諸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會朝之事，不覺愴然。又憶在京都時，嘗夢登高山眺遠，今灼灼與夢無異，故知茲游非偶然者。
注釋：①總玄之天：意謂總管北方的天界。②西蕃：指當時甘肅、青海一帶的各少數民族。園陵：帝王的墓地。
6. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的—項是（ ）
A. 縱盤于地 縱：放縱，自由自在
B. 枝態不類 類：像，相似
C. 如緣虛歷空 緣：沿著
D. 奔峰來趨 趨：歸附
7. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 作者想要游覽恒山己經有二十多年了?；实鄹哪晏枮檎?，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游覽。
B. 這篇游記是按照由下而上的登山順序來寫的，先寫從山麓仰望，再寫在半山腰俯深窺高，最后又寫山頂所見。
C. 每年春天，從千里之外趕來的百姓，來到岳廟燒香，有求必應，因此岳廟顯赫的名聲傳遍四方。
D. 篇末寫作者由絕頂放覽之所見聯想到虞舜巡狩恒山接受北方諸侯朝見的故事，這使得恒山的形象越發莊嚴、神圣。
8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上。
(2)是岳神所保護，人樵尺寸必有殃，故環山之斧斤不敢至。
9. 作者從哪兩個方面寫出恒山的靈異秀麗？
答案
6. C 7. A
8. (1)我又驚又喜，后來我收起驚喜的表情，繼續沿著山路向東，又沿嶺北曲折向上。(2)這里的樹是山神保護受的,誰要是砍松樹一尺一寸,必定遭殃，所以山周圍的人都不敢拿著斧頭來砍。
9. 花草樹木；廟宇建筑
【6題詳解】
試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。這類題主要是考查常見文言實詞在具體語境中的意義。復習策略是要注意積累，文言實詞的積累是提高解題正確率的關鍵。一是要記住典型例句，二是要做好歸類整理工作。回歸課本很有必要性，即運用課內所學文言詞語知識來解決課外的問題。C項，“緣”，攀援。故本題選C項。
【7題詳解】
試題分析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思。解答本題要在讀懂原文的基礎上，能夠對文章的內容進行分析、歸納，準確把握文中的主要信息，從而根據題目的指令，篩選出符合指令的信息?？梢愿鶕x項中羅列具體材料，從中篩選。也可以根據選項中的觀點對應題干選擇。A項，“去恒山通告此事”有誤，原文是“道經渾源。去北岳僅十里許”。故本題選A項。
【8題詳解】
試題分析：本題考查理解并翻譯文中的句子。古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達方式的特點。復習策略上要做到夯實考點基礎，做到有備無患。認真梳理文言文知識點，系統地掌握各種句式的特點及翻譯方法并加強古文閱讀，適當強化訓練。第（1）句關鍵點：“載……載……”：“又……又……”；“循”：“沿著”；“東”：“向東走”。第（2）句關鍵點：；“樵”，名詞作動詞，“砍樹”；“故”：“所以”；“環山之斧斤不敢至”：“周圍的人都不敢拿著斧頭來砍”。
【9題詳解】
試題分析：本題考查篩選文中的信息，概括句意意思。本題要整體把握全文，根據題干中“兩個方面”和“恒山的靈異秀麗”兩個信息，找準答題區域，并對原文內容加以概括。答題區域分別在第二和第三兩節。第二節“多珍花靈草，枝態不類；桃芬李葩，映帶左右”寫的是花草樹木；第三節中“始至岳廟”寫的是廟宇建筑。
參考譯文：
北岳恒山在渾源州的南面，關于北岳恒山，典籍中多有記載：《尚書•舜典》記載，虞舜“巡狩至于北岳”，指的就是恒山；《水經》記載，“其高三千九百丈”是玄岳；《福地記記載，“著其周圍一百三十里，為總元之天。”我家住在太行山西側白巖山旁邊，距離北岳 恒山500多里路，心中很是向往，但從沒有登上去游覽過，我懷著這個想法20多年。到了正德改元年之際，（我）奉皇上之命向西北少數民族和看守園陵的官員、鎮守山川的將領通告舊皇帝去世、新皇帝即位及改用新年號的事，中途經過渾源。距離北岳恒山僅僅十 里多路，于是南行到恒山山麓。山上云霧繚繞，氣勢雄渾。山勢有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立，空中的云縈繞恒山飄動，為紅日所經過。我一路上又驚又喜。我收起驚喜的 表情，向東面繼續走去，順著山嶺向山上爬。山上多是奇花異草，枝態不一樣；桃李芬芳， 景物互相映襯，彼此關連。我在半山停下來休息，向下看深處，非常之高，像是在虛無的空 間攀援經歷天空。向上走了七里，前面是虎風口，這里多是一些粗壯的松柏像是巨龍一樣， 葉子四處展延茂密，茂密得很奇怪。隨從的人說：是這里的山神在保護，誰要是砍松樹一尺 一寸，必定遭殃，所以山的周圍斧斤從不敢至。山上的路更加險，走走停停走了三里，才到了山頂岳廟。廟中有一座神像，我恭敬地朝 拜。廟之上有個叫飛石窟的地方，兩岸石壁林立，中間缺了一大塊。相傳是那缺少的山石飛 到曲陽縣去了，到現在還聳立在那，所以歷代畏懼登山的人都前往曲陽祭祀，認為這也是北 岳神靈居住的地方。每年的春天，千里迢迢趕來的百姓，來到廟下焚香，有求必應，顯耀的 名聲傳遍了四方。這樣，（北岳神靈）哪里只是保護松樹柏樹呢！我于是在懸崖上題名，在碑 石及新廟的廳上提筆寫詩。又走了幾十步，是聚仙臺。臺上有石坪，于是（我）在恒山最高峰上抖擻衣裳而放眼四 望：東面是漁陽山上谷，西面是大同以南山峰奔馳而來，歸附，北面盡收渾源、云中之景， 南面極目五臺山隱在三百里外，而翠屏、五峰、晝錦、封龍眾山，都俯首伏脊在它的下面。 于是，我想起有虞君臣會朝的事，不覺心中憂傷；又回憶起在京都的時候，常常夢到登上高 山眺望遠處，如今清清楚楚與夢境沒有什么不同，所以知道這次游北岳絕非偶然呀。
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