昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時也，宋鄭無道，莊王圍宋伐鄭，諸侯說服。莊王歸，過申侯之邑。申侯進(jìn)飯，日中而王不食，申侯請罪曰:“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請罪。”莊王喟然嘆曰:“非子之罪也吾聞之曰其君賢君也而又有師者王其君中君也而有師者伯其君下君也而群臣又莫若者亡今我下君也而群臣又莫若不谷不.谷.恐亡無日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨不得。若吾生者，何以食為?”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰:“嗚呼!吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，朝臣千人，無不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄.馂.，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞于宋，宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君。既亡矣，而乃寤.所以存，此后醒者也。
昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，曰:“吾渴而欲飲。”御者乃進(jìn)清酒。曰:“吾饑而欲食。”御進(jìn)腶脯粱糗。虢君喜曰:“何給也?”御曰:“儲之久矣。”曰:“何故儲之?”對曰:“為君出亡而道饑渴也。”
君曰:“知寡.人.亡邪?”對曰:“知之。”曰:“知之，何以不諫?”對曰:“君好諂諛，而惡至言，臣愿諫，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御謝曰:“臣之言過也。”為閑，君曰:“吾之亡者誠何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者，以大賢也。”
虢君曰:“賢人之所以存也，乃亡，何也?”對曰:“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨賢也，故亡。”虢君喜，據(jù)軾而笑曰:“嗟!賢固若是苦耶?”遂徒行而于山中居，饑倦，枕御膝而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。
(取材于漢·賈誼《新書·先醒》)
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 非子之罪也/吾聞之曰/其君賢君也而/又有師者/王其君/中君也/而有師者/伯其君/下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君/也而群臣又莫若不谷/不谷恐亡無日也
B. 非子之罪也/吾聞之曰/其君賢君也/而又有師者/王/其君中君也/而有師者/伯/其君下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡無日也
C. 非子之罪也/吾聞之曰/其君賢君也/而又有師者/王其君中君也/而有師者/伯其君下君也/而群臣又莫若者/亡今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡無日也
D. 非子之罪也/吾聞之曰/其君/賢君也/而又有師者王/其君中君也/而有師者伯/其君下君也/而群臣又莫若者亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡無日也
11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A. “不谷”，應(yīng)為“不谷”。“谷”，善，美。“不谷”，不善，古代諸侯自稱之謙辭。
B. “疄馂”有兩個含義，一是指吃剩下的食物，其二指熟食，文中指的是第一個意思。
C. “寤”在《說文》中有如下描述:寤，寐覺而有言曰寤。文中含義與之不同。
D. “寡人”，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。說明虢君沒有才能。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A. 莊王日中不吃飯的原因是申候犯了過錯，莊王希望申候改過自新。
B. 文中第二段莊王將君王分為三等，宋昭公是最下等的。
C. 車夫通過糊弄虢君而逃的一命。
D. 作者認(rèn)為，虢君就是已經(jīng)亡國了，還不能醒悟自己亡國的原因，這就是不醒悟的人。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)于是革心易行，衣苴布，食疄馂，晝學(xué)道而夕講之。
(2)昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。
【參考答案】
10. B 11. D 12. A
13. (1)從此之后，洗心革面，改變行為，穿粗布衣服，吃粗糙的飯菜，白天學(xué)習(xí)正道，晚上講給他人聽。
(2)以前虢君驕傲放縱，喜好自夸，讓阿諛奉承之人成為親信和權(quán)貴，進(jìn)諫的大臣被問罪驅(qū)逐，晉國軍隊進(jìn)攻虢國。
【解析】
10. 試題分析:本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為:這不是你的罪過。我聽說:一個國君是賢德的君主，還有開導(dǎo)教誨他的人，就可以稱王于天下;一個國君是中等的君主，還有教導(dǎo)他的人，就可以稱霸于諸侯;一個國君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又沒有比得上他的人，這樣的國家就會滅亡。現(xiàn)在我就是愚鈍的下等國君，手下的群臣沒有人比得上我，我擔(dān)心楚國沒有多久就不復(fù)存在了。我還聽說，世上的賢者不會斷絕。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如本句中“非……也”，判斷句;“曰”，意思是“說”，此處一般要停頓;“其君賢君也”“其君中君也”“其君下君也”句式一致;“而又有師者”“而有師者”句式一致;“今我下君也”，判斷句;兩個“不谷”之間要停頓。
11. 試題分析:回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析。D項，“寡人”，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。
12. 試題分析:本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。A項，莊王日中不吃飯的原因是楚莊王思慮得到賢人輔佐，到了中午都忘了吃飯。
13. 試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點:“易”，改變;“衣”，名詞作動詞，穿;“苴布”，粗布衣服;“疄馂”，粗糙的飯菜;“晝”“夕”，名詞作狀語，白天，晚上;“而”，連詞，表順承關(guān)系。第二句得分點:“驕恣”，驕傲放縱;“伐”，夸耀;“詰逐”，(被)問罪驅(qū)逐;“師”，軍隊;“伐”，進(jìn)攻。
參考譯文:
世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。
.....................
當(dāng)年宋昭公出逃，到了邊境，長嘆道:“哎，我知道我流亡的原因了。我穿著美服站在朝堂之上，數(shù)百名侍奉者，沒有一個人不說我英俊瀟灑的;我發(fā)布命令裁決政事，數(shù)千朝臣沒有一個不說我英明正確的。我在朝廷內(nèi)外沒有聽到過有人說我的過失，因此我才到了這一步。我陷入困境真是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?rdquo;從此之后，洗心革面，改變行為，穿粗布衣服，吃粗糙的飯菜，白天學(xué)習(xí)正道，晚上講給他人聽，二年后，美名在宋國境內(nèi)傳頌，宋人派車馬官員去迎接他，讓他重新?lián)螄沧罱K成了賢明的國君。等到已經(jīng)逃亡在外，然后才明白存國保位的道理，這就是后醒的人。
以前虢君驕傲放縱，喜好自夸，讓阿諛奉承之人成為親信和權(quán)貴，進(jìn)諫的大臣被問罪驅(qū)逐，晉國軍隊進(jìn)攻虢國。虢君逃亡，到了大澤，對手下人說:“我渴了想喝水。”車夫于是進(jìn)獻(xiàn)上了清酒。虢君又說:“我餓了要吃東西。”
車夫又進(jìn)獻(xiàn)了干肉干糧。虢君非常高興地問:“為何準(zhǔn)備得這么充分?”車夫說:“我好久之前就儲存了。”虢君問:“為什么儲存?”車夫回答說:“就是為了您逃亡時路上饑渴準(zhǔn)備的。”虢君問:“你知道我會逃亡?”車夫回答說: “知道呀。”虢君問:“既然知道，為什么不勸諫我?”車夫說:“您喜歡那些諂媚之言，討厭真誠的話，我想進(jìn)諫，卻擔(dān)心我會比虢國先滅亡。”虢君(聽后)改變了臉色非常生氣，車夫趕緊謝罪說:“我說的話錯了。”等到歇息的時候，虢君又說:“我亡國(逃亡)的原因真的是什么?”車夫說:“您不知道嗎?您亡國的原因，就是因為您太賢明。”
虢君說:“賢君是國家賴以存在的條件呀，如今卻亡了國，是為什么呀?”車夫回答說:“天下的國君都沒有才德，(他們)都嫉恨您一個人賢明，所以您才亡了虢國。”虢君大喜，扶著車廂上的橫木笑著說:“哎，賢者原本就是像這樣痛苦嗎?”于是下車步行到山中休息，又餓又累，枕著車夫的腿就睡著了，車夫用土塊換出了自己的腿，逃跑離開了虢君，虢君于是就餓死了，尸體被禽獸吃了。這就是已經(jīng)亡國了，還不能醒悟自己亡國的原因，這就是不醒悟的人。
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