(一)孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求則得之，舍則失之。’或相倍蓰①而無算者，不能盡其才者也。《詩》曰：‘天生蒸民②，有物有則。民之秉彝③，好是懿德。’孔子曰：‘為此詩者，其知道乎！故有物必則；民之秉彝也，好是懿德。’”
(《告子上》)
(二)孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。”
(《盡心上》)
[注]①蓰：五倍。②蒸民：眾民。③彝：常。
1．下列對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )
A．文中孔子對《詩經(jīng)》的贊嘆說明，孔子也認(rèn)為萬物皆有其本然，人性的善完全是天性使然。
B．孟子認(rèn)為，按人們的性情是能夠為善的，而有的人變得不善，不是天生資質(zhì)的罪過。
C．孟子認(rèn)為，人的本性就具備了仁義禮智的本質(zhì)，“善”是“在我者”，而非“在外者”。
D．孟子所說的“在外者”指的是諸如功名之類的身外之物，即便求之有道，畢竟受“命”的支配。
2．綜合兩段內(nèi)容，請簡要談?wù)勀銓γ献铀f的“求則得之，舍則失之”的理解。
答
1．A(孔子說“作這篇詩的人，恐怕懂得大道呀！所以事物必定有法則，民眾把握了常規(guī)，故而崇尚那美好的德行”，此話并不能說明他也認(rèn)為“人性的善完全是天性使然”)
2．示例一：孟子認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之”，主張人要向自身探尋這些美德，并且堅持不舍，就會成就“懿德”；而如果舍棄了，就可能沉淪為不善之人。
示例二：孟子說過“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之”，“仁義禮智”是人本身具有的，而不是外部給予的，對它的探求，如果尋求就能得到，舍棄就會失去，那么對“仁義禮智”的探求就屬于有益于得到的探求。
參考譯文：
(一)孟子說：“按人們的性情是能夠成為善的，這就是我所說的善。至于成為不善，不是資質(zhì)的罪過。同情之心人人都有，羞恥之心人人都有，恭敬之心人人都有，是非之心人人都有。同情之心屬仁，羞恥之心屬義，恭敬之心屬禮，是非之心屬智。仁、義、禮、智不是從外面注入的，是我本來就有的，只是未曾去領(lǐng)悟罷了。所以說，‘求索就得到，放棄就失去。’有的人相差一倍、五倍甚至無數(shù)倍的，就是沒能充分發(fā)揮他們資質(zhì)的緣故。《詩》說：‘上天生育萬民，事物都有法則。民眾把握常規(guī)，崇尚美好品德。’孔子說：‘作這篇詩的人，恐怕懂得大道呀！所以有事物必定有法則，民眾把握了常規(guī)，故而崇尚那美好的德行。’”
(二)孟子說：“尋求就能得到它，舍棄就會失掉它；這樣尋求就有益于得到，因為所尋求的存在于我本身之內(nèi)的緣故。尋求它有方法，得到它靠命運(yùn)，這樣尋求無益于得到，因為所尋求的在我本身之外的緣故。”
相關(guān)閱讀
1 病說原文_文言文病說翻譯賞析
文言文《病說》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龍子過而問焉，見其兀然而坐，偃然而息，日飯三鬴，食之盡器。龍子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
2 《過秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實行愚民政策，相關(guān)句子（1）《老子四章》中，與人貴有自知之明表達(dá)的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的風(fēng)雅進(jìn)行了評價的句子是 【查看全文】
3 此術(shù)之接物之道原文_文言文此術(shù)之接物之道翻譯文言文《此術(shù)之接物之道》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 人主仁而境內(nèi)和矣，故其士民莫弗親也；人主義而境內(nèi)理矣，故其士民莫弗順也；人主有禮而境內(nèi)肅矣， 【查看全文】
4 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯【甲】于是入朝見威王，曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
5 松風(fēng)閣記閱讀答案與翻譯-劉基松風(fēng)閣記 （明）劉基 雨、風(fēng)、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風(fēng)亦然。 風(fēng)不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號，訇磕于虛無之中也。惟其附于物 【查看全文】
6 【甲】送東陽馬生序【乙】王冕僧寺夜讀閱讀答案與翻譯-2021年中考題【甲】 送東陽馬生序（節(jié)選） 宋濂 ①余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢 【查看全文】
